Pasludināšanas baznīca Svētā Dieva Māte atrodas Primorsky prospektā, Lielās Ņevkas krastā. Šīs zemes pirmais īpašnieks bija ģenerālis A. I. Ostermans, pēc tam kanclers A. P. Bestuževs-Rjumins. 18. gadsimta pirmajā pusē šeit atradās Bestuževa-Rjumina īpašums "Akmens deguns".
Šeit pārmitinātajiem dzimtcilvēkiem Bestuževs-Rjumins nolēma uzcelt baznīcu. Tā ieklāta 1740. gadu beigās pēc G. Trecini projekta. Bestuževa-Rjumina trimdas dēļ ēku nebija iespējams uzbūvēt laikā, darbi tika apturēti 1758. gadā. Tempļa koka ēkas iesvētīšana Dievmātes pasludināšanas vārdā notika tikai pēc Bestuževa-Rjumina atgriešanās Sanktpēterburgā 1762. gadā.
Tā kā uzbūvētā ēka bija auksta, tā netika apsildīta, tika nolemts izbūvēt silto eju. Tāda 1770. gadā tika iesvētīta svētā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā. Templī atradās pirmās Svētā Īzaka baznīcas ikonostāze. Blagoveščenskas iela (tagad Primorsky prospekts) tika uzlikta blakus templim.
1803. gada 12. jūnijā zibens spēriena dēļ nodega Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas baznīca. Ikonostāze un baznīcas piederumi tika saglabāti. Jaunais īpašnieks, valsts padomnieks Sergejs Savvičs Jakovļevs, nolēma templi atjaunot. Jauno tempļa mūra ēku rotondas formā 1805.-1809.gadā uzcēla Vasīlijs Močuļskis. Šāds baznīcas ēkas lēmums bija jaunums ne tikai Pēterburgai, bet visai Krievijai.
Jaunajā baznīcā Jakovļevs nolēma atvērt otru kapelu - svēto mocekļu Timoteja un Mauras vārdā vienīgo šādu kapelu Sanktpēterburgā. Tās parādīšanās ir saistīta ar Sergeja Savviča Mavras Borisovnas sievas nāvi.
Blakus Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīcai parādījās kapsēta. Papildus Jakovļeva pēctečiem šeit tika apglabāti 1812. gada kara varoņi, rakstnieki, aktieri un mūziķi. Serafimovska kapsēta, kas atrodas aiz dzelzceļa, izseko savu vēsturi no šiem apbedījumiem.
1850. gados arhitekts A. I. Krakova veica ēkas restaurāciju.
19. gadsimtā templi iecienījuši visi, kas apmeklēja šo Sanktpēterburgas piepilsētas priekšpilsētu. Šeit viesojās arī Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Pastaiga pa baznīcas kapsētu veltīta viņa 1836. gada poēmai "Kad ārpus pilsētas, domīgs, es klīdu." Līdz 20. gadsimta sākumam Pasludināšanas baznīca kļuva par galveno baznīcu šajā pilsētas rajonā. 1901. gadā ēkai pēc V.K.Teplova projekta piebūvēja zvanu torni un sakristeju.
Templī strādāja bērnu nams un Nabadzīgo palīdzības biedrība. Baznīcā atradās Orlovu-Deņisovu un Ņikitinu kapenes.
1937. gadā tika slēgta Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīca. 1946.-1947.gadā Primorska prospekta rekonstrukcijas laikā zvanu tornis tika demontēts un lielākā daļa kapsētas tika iznīcināta. Ilgu laiku baznīcas ēkā darbojās gumijas izstrādājumu rūpnīcas cehs.
Templis tika atdots ticīgajiem 1992. gadā. 1995. gadā šeit tika dibināta krievu-baltkrievu draudze, kas uzsāka ēkas restaurāciju. Līdz 2001. gadam to atjaunoja un 2003. gada 5. aprīlī atkārtoti iesvētīja Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Vladimirs.
Adrese: Primorsky prospekts: 79
Arhitekts: Vasilijs Močuļskis
Celtniecības gadi: 1805-1809
Stils: klasicisms, templis-rotunda
Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīca atrodas Primorskas avēnijā, Bolshaya Nevka krastā. Šīs zemes pirmais īpašnieks bija ģenerālis A. I. Ostermans, pēc tam kanclers A. P. Bestuževs-Rjumins. 18. gadsimta pirmajā pusē šeit atradās Bestuževa-Rjumina īpašums "Akmens deguns".
Šeit pārmitinātajiem dzimtcilvēkiem Bestuževs-Rjumins nolēma uzcelt baznīcu. Tas tika ieklāts 1740. gadu beigās pēc G. Trecini projekta. Bestuževa-Rjumina trimdas dēļ ēku nebija iespējams uzbūvēt laikā, darbi tika apturēti 1758. gadā. Tempļa koka ēkas iesvētīšana Dievmātes pasludināšanas vārdā notika tikai pēc Bestuževa-Rjumina atgriešanās Sanktpēterburgā 1762. gadā.
Tā kā uzbūvētā ēka bija auksta, tā netika apsildīta, tika nolemts izbūvēt silto eju. Tāda 1770. gadā tika iesvētīta svētā kņaza Aleksandra Ņevska vārdā. Templī atradās pirmās Svētā Īzaka baznīcas ikonostāze. Blagoveščenskas iela (tagad Primorsky prospekts) tika uzlikta blakus templim.
1803. gada 12. jūnijā zibens spēriena dēļ nodega Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas baznīca. Ikonostāze un baznīcas piederumi tika saglabāti. Jaunais īpašnieks, valsts padomnieks Sergejs Savvičs Jakovļevs, nolēma templi atjaunot. Jauno tempļa mūra ēku rotondas formā 1805.-1809.gadā uzcēla Vasīlijs Močuļskis. Šāds baznīcas ēkas lēmums bija jaunums ne tikai Pēterburgai, bet visai Krievijai.
Jaunajā baznīcā Jakovļevs nolēma atvērt otru kapelu - svēto mocekļu Timoteja un Mauras vārdā vienīgo šādu kapelu Sanktpēterburgā. Tās parādīšanās ir saistīta ar Sergeja Savviča Mavras Borisovnas sievas nāvi.
Blakus Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīcai parādījās kapsēta. Papildus Jakovļeva pēctečiem šeit tika apglabāti 1812. gada kara varoņi, rakstnieki, aktieri un mūziķi. Serafimovska kapsēta, kas atrodas aiz dzelzceļa, izseko savu vēsturi no šiem apbedījumiem.
1850. gados arhitekts A. I. Krakova veica ēkas restaurāciju.
19. gadsimtā templi iecienījuši visi, kas apmeklēja šo Sanktpēterburgas piepilsētas priekšpilsētu. Šeit viesojās arī Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Pastaiga pa baznīcas kapsētu veltīta viņa 1836. gada poēmai "Kad ārpus pilsētas, domīgs, es klīdu." Līdz 20. gadsimta sākumam Pasludināšanas baznīca kļuva par galveno baznīcu šajā pilsētas rajonā. 1901. gadā ēkai pēc V.K.Teplova projekta piebūvēja zvanu torni un sakristeju.
Templī strādāja bērnu nams un Nabadzīgo palīdzības biedrība. Baznīcā atradās Orlovu-Deņisovu un Ņikitinu kapenes.
1937. gadā tika slēgta Vissvētākās Jaunavas Marijas Pasludināšanas baznīca. 1946.-1947.gadā Primorska prospekta rekonstrukcijas laikā zvanu tornis tika demontēts un lielākā daļa kapsētas tika iznīcināta. Ilgu laiku baznīcas ēkā darbojās gumijas izstrādājumu rūpnīcas cehs.
1992. gadā ēka tika atdota baznīcai. 1995. gadā šeit tika dibināta krievu-baltkrievu draudze, kas uzsāka ēkas restaurāciju. Līdz 2001. gadam to atjaunoja un 2003. gada 5. aprīlī atkārtoti iesvētīja Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts Vladimirs.
Pēc tam, kad viņš nonāca apkaunojumā un izraidīja ķeizarienes Annas Joannovnas galma palātas Elizavetas Petrovnas, par zemes gabala īpašnieku kļuva Pjotrs Mihailovičs Bestuževs-Rjumins. Vēlāk muiža "Akmens deguns" piederēja viņa dēlam kancleram grāfam Aleksejam Petrovičam. Lai uzlabotu savus īpašumus (izņemot Lielās Ņevkas labo krastu, viņam piederēja arī Kamenijs Ostrovs), kanclers pārcēla savus zemniekus no Mazās Krievijas. Sākumā viņi apmetās ciematā iepretim Jelaginas salai. Nākamā zemnieku partija tika nokārtota plkst. Tādējādi šīs apmetnes sāka saukt par vecajiem un jaunajiem ciemiem. 
Piļajevs par Bestuževu-Rjuminu raksta: “Šī muižnieka dzīve ir piedzīvojumiem bagāta. Viņš bija audzināts Berlīnē, sāka kalpot pie Hannoveres kūrfirsta, vēlāk Anglijas karaļa, pēc tam Pēteris viņu atsauca savā dienestā, kur tika apbērts ar labvēlībām. Pēc tam, kad Bestuževs dienēja pie ķeizarienes Katrīnas I un Annas, līdz ar Bīrona krišanu viņš tika ieslodzīts Šlisselburgā, drīz attaisnojās un saņēma brīvību; Elizabetes laikā sešpadsmit gadus viņš bija pie valdības stūres; pēc tam viņu arestēja, nosodīja kā "dīkdienu, zvēresta pārkāpēju, tēvzemes nodevēju, zvērībās novecojušu u.c.", notiesāja uz nāvi, bet piedod un izsūtīja trimdā kā sodu savā ciemā. no Gorstovas, kur viņš ilgu laiku dzīvoja piedūmotā būdā, kā vienkāršs zemnieks, kas valkā kurpes un vienkāršu aitādas mēteli. Visbeidzot viņam atļāva uzcelt māju, ko viņš sauca par "bēdu mājvietu". Viņa trimda turpinājās līdz Katrīnas kāpšanai tronī. Ķeizariene atdeva viņam visus ordeņus un pakāpes. Pēc laikabiedru domām, Bestuževs bija ļoti izglītots, zināja visas valodas, ļoti strādīgs, bet tajā pašā laikā lepns, viltīgs un atriebīgs, nepateicīgs un nesavaldīgs. Medicīnā ir zināmi viņa izgudrotie pilieni, kuru noslēpumu ķeizariene Katrīna II no viņa nopirka par trīsdesmit tūkstošiem rubļu.
Dzīves beigās grāfs Bestuževs izcēlās ar lielu dievbijību. Viņš 1762. gadā Novaja Derevnjā saviem zemniekiem, kas pārcēlās no dažādām provincēm, uzcēla baznīcu Pasludināšanas vārdā.
Templis tika uzcelts pēc P.A. Trecini, Domeniko Trecini dēls. Bet kopš Bestuževs-Rjumins devās trimdā, būvniecība tika apturēta. Atgriežoties Pēterburgā 1762. gadā, celtniecība tika turpināta. Drīz templis tika pabeigts un iesvētīts par godu Vissvētākās Dievmātes pasludināšanai. Tajos pašos gados muiža ieguva savu otro nosaukumu - Blagoveščenskoje ciems. Vēlāk blakus templim tika ierīkota Blagoveščenskas iela (tagad Primorsky prospekts).
1766. gadā A. P. nomira. Bestuževs, un drīz pēc tam, 1768. gadā, nomira viņa vienīgais dēls Andrejs Aleksejevičs. 18. gadsimta beigās muižu ieguva Sergejs Savvičs Jakovļevs, viena no bagātākajiem Sanktpēterburgas tirgotājiem Savvas Jakovļevas jaunākais dēls.
1733. gadā Savva Sobakins (tāds bija topošā miljonāra īstais vārds) ieradās Sanktpēterburgā kājām ar mugursomu plecos un santīmu kabatā. Viņš sāka ar tirgošanos, gāja pa ielu ar paplāti. Viņi stāsta, ka reiz Elizaveta Petrovna pamanīja garāmejam jaunu pārdevēju un lika viņu atvest. Kopš tā laika Savva ir kļuvusi par imperatora virtuves piederumu piegādātāju. Visticamāk, tā ir leģenda. Bet jebkurā gadījumā bijušais zemnieks drīz kļuva bagāts, pierakstījās tirgotāju klasē, pārņēma muitu Rīgā un nopelnīja miljonus. Sobakins nomainīja savu uzvārdu uz Jakovļevu, un 1762. gadā "par īpašiem pakalpojumiem" tika paaugstināts iedzimto muižnieku kārtā.
Pēc Savvas Jakovļeva nāves viņa milzīgās bagātības sadalīšana radinieku nesaskaņu dēļ tika veikta ar īpašu Katrīnas II nominālo dekrētu. Pēc viņa teiktā, Sergejs Jakovļevs kļuva par deviņu Urālu rūpnīcu, ciemu, tirdzniecības veikalu uc īpašnieku. Viņa kustamais un nekustamais īpašums tika lēsts gandrīz miljons rubļu.
1789. gadā Sergejs Savvičs iegādājās no princeses Annas Aleksejevnas Volkonskas zemi galvaspilsētas ziemeļu nomalē, kā arī Veco Derevņu, Novaja Derevnju un Kolomjagami. Dienvidu robeža bija Bolshaya Nevka upe, rietumu un ziemeļu - Kamenka upe, austrumu - Suzdal ezeri un Melnā upe.
Iespējamās S.S. Jakovļevs 1792. gada kartē: 
Starp Starajas un Novajas ciemiem Sergejs Jakovļevs uzcēla muižu, kurā dzīvoja kopā ar sievu Mavru Borisovnu, dzimtu Strugovshchikovu un septiņām meitām - Jekaterinu, Jeļenu, Ļubovu, Sofiju, Annu, Nadeždu un Varvaru. Viņi visi ir dzimuši pirms oficiālas laulības, un tikai 1801. gadā ar īpašu Senāta dekrētu viņi tika atzīti par likumīgiem.
Lai nosusinātu purvaino teritoriju ap muižu, tika izrakts kanāls, ko sauca par Kalin vai Kalinova kanālu. Caur to gar pašreizējā Primorskas prospekta asi tika izmests Staroderevensky tilts, pa Savuškina ielas asi - Krupnovskis. Laika gaitā kanāls pamazām aizmiga un beidzot pazuda 1957. gadā.
Mavra Borisovna Jakovļeva (1773-1805): 
Piļajevs raksta: “Skaistākā no vasarnīcām bija Jakovļeva. Šajā dāčā gandrīz katru dienu notika dzeršanas ballītes, kas bieži notika Ņevas krastos, toņos. Publika staigāja pa šo vasarnīcu, neskatoties uz biežo mūziku, čigānu dziedāšanu un apgaismojumu.
Par Pasludināšanas baznīcu Piļajevs ziņo: “Šis templis 1803. gadā cieta no zibens, kas iespēra koka kupolā. Taču baznīca pilnībā nenodega, trauki un ikonostāze tika izglābti. 1809. gadā to atjaunoja zemes īpašnieks Sergejs Savvičs Jakovļevs.
Tūlīt pēc ugunsgrēka Sergejs Jakovļevs sāka gatavoties jaunas baznīcas celtniecībai bijušās baznīcas vietā. Templi vajadzēja celt tāpat kā līdz šim – ar vienu svētā Aleksandra Ņevska kapelu. Bet 1805. gadā Mavra Borisovna nomira. Viņas piemiņai Sergejs Savvičs nolēma celtajā baznīcā iesvētīt vēl vienu kapelu - svēto mocekļu laulāto Timoteja un Mauras vārdā. Šī Pasludināšanas baznīcas kapela ir vienīgā Sanktpēterburgā, kas iesvētīta par godu svētajiem Timotejam un Maurai, kuru piemiņa tiek svinēta 16. maijā.
Jauns akmens templis - jau ar divām ejām - tika uzcelts 1805.-1809.gadā pēc Vasilija Osipoviča Močuļska projekta. Baznīca ir neparasta: rotonda ar Toskānas kolonādi vainago tempļa kupolu un vienlaikus bija tā zvanu tornis. Līdzīgu baznīcu Krievijā ir ļoti maz. Sanktpēterburgā atrodas templis-zvanu tornis - Katrīnas baznīca Murino.
1900.-1901.gadā būvinženieris V.K. Teplovs pārveidoja kupolu un pievienoja zvanu torni.
Pie 18. gadsimta Pasludināšanas baznīcas atradās liela kapsēta, kurā atradās zemnieki no A.P. piederošajiem ciemiem. Bestuževs-Rjumins. Pēc tam uz tā tika apglabāti S.S. ģimenes locekļi. Jakovļevs.
Apmeklējot šo kapsētu 1836. gadā, A.S. Puškins rakstīja dzejoli:
Atrodoties ārpus pilsētas, domīgs, es klaiņoju
Un es eju uz publisko kapsētu
Režģi, kolonnas, elegantas kapenes,
Zem kuras trūd visi galvaspilsētas mirušie,
Purvā, kaut kā saspiests rindā,
Kā mantkārīgi viesi pie ubaga galda,
Tirgotāji, mirušo mauzoleju ierēdņi,
Lēts griezējs smieklīgas idejas,
Virs tiem ir uzraksti gan prozā, gan pantā.
Par tikumiem, par dienestu un pakāpēm;
Mīlestīga raudāšana pār vecās atraitnes ragu;
Zagļi no stabiem izskrūvēja urnas,
Gļaini kapi, kas arī ir šeit,
Žāvājoties, gaidot īrniekus no rīta, -
Tik neskaidras domas mani vedina,
Kāds ļaunums manī rada izmisumu.
Pat nospļauties un skriet...
Bet kā es mīlu
Reizēm rudens, vakara klusums,
Ciematā apmeklējiet ģimenes kapsētu,
Kur mirušie guļ svinīgā atpūtā.
Ir vieta neizrotātiem kapiem;
Bāls zaglis pie viņiem naktī nekāpj;
Blakus senajiem akmeņiem, kas klāti ar dzeltenām sūnām,
Ciema iedzīvotājs iet garām ar lūgšanu un ar nopūtu;
Tukšo urnu un mazu piramīdu vietā,
Bezdeguna ģēniji, izspūrusi harits
Pāri svarīgiem zārkiem plati stāv ozols,
Vilcinošs un trokšņains...
19. gadsimta beigās Staraja Derevnjas un Novaja Derevņas iedzīvotāju skaits pieauga daudzkārt. Bija vēlme kapsētu paplašināt, taču vietējie zemnieki par zemi pacēla tādu cenu, ka varas iestādes bija spiestas atvēlēt zemi jaunai kapsētai aiz dzelzceļa. Kapsēta tika nosaukta par Serafimovski, un kādreizējā kapsēta tika slēgta apbedīšanai 1905. gadā.
Kopš 1872. gada baznīcā darbojas biedrība nabadzīgo cilvēku labklājībai. Par Biedrības līdzekļiem tika uzturēts bērnu nams. Pēdējais baznīcas prāvests bija arhipriesteris Jakovs Ļvovičs Žuravskis, kurš tika nošauts 1937. gadā. Baznīcu slēdza 1937. gadā, īpašums tika nodots Valsts fondam.
1946.-1947. gadā saistībā ar Primorsky avēnijas paplašināšanu zvanu tornis tika nojaukts. Tad kapsēta ap templi tika iznīcināta. Baznīcā bija gumijas izstrādājumu un rotaļlietu fabrika.
Redzams, ka no vecā koka uzbēruma nekas nav palicis pāri, un arī jauna granīta vēl nav: 
1960. gadā Pasludināšanas baznīca tika reģistrēta kā arhitektūras piemineklis, tāpēc tā netika nojaukta. 1992. gadā baznīca tika atdota ticīgajiem, remontdarbi sākās 1995. gadā. Pagājušajā gadā baznīca tika pilnībā atjaunota. 2011.-2012.gadā jaunā vietā uzcelta zvanu tornis
Zemāk ir manas fotogrāfijas: 
Es biju baznīcā darba dienā, cilvēku gandrīz nebija. Baznīcā valda klusums un miers. Es tur nopirku skaisti izdotu brošūru (rediģēja arhipriests Fjodors Gurjaks). Visas ilustrācijas ir no šīs brošūras.
Viņš vadīja dievišķo liturģiju Pasludināšanas baznīcā Primorskas prospektā.
Viņa Eminenci kalpoja diecēzes administrācijas sekretārs arhipriesteris Sergejs Kuksevičs, Primorskas apgabala prāvests arhipriesteris Ipolits Kovaļskis, arhipriesteris Fjodors Gurjaks ar garīdzniecību, arhipriesteris Stefans Vitko un citi garīdznieki.
Smilšu Kristus Piedzimšanas baznīcas lasītājs Jānis Vitko tika iesvētīts par diakonu.
"Šodien mēs svinam ievērojamu notikumu evaņģēlija vēsturē, kas patiesi kļuva par mūsu pestīšanas sākumu," sacīja Vladika sprediķī. "Debesis ir vērojušas cilvēkus piecus tūkstošus gadu un nav atradušas nevienu, kas varētu to īstenot. plāns, Vissvētākās Trīsvienības plāns cilvēces pestīšanai. Kungs Viņš nevēlējās, lai Viņa mīļotā radība pilnībā pazustu. Viņš meklēja cilvēcē to Jaunavu, kas varētu uzņemt Dieva Dēlu. Un visbeidzot, neuzkrītošajā pilsētā Nācaretē, kurā bija daudz pagānu, un ebreji teica, ka tajā nav nekā laba, "varbūt Tas Kungs ir parūpējies par Jaunavu Mariju. Viņš sūtīja pie viņas erceņģeli Gabrielu, kurš viņai atklāja pirmā no visiem cilvēkiem, iemiesošanās noslēpums. Jaunavai Marijai bija tikai jātic tam, ko Kungs vēlas darīt, un jāpieņem Dieva griba. Viņai bija šī ticība un erceņģelim Gabrielam atbildēja: "Redzi, Dieva kalpe Kungs; Lai man notiek pēc tava vārda." (Lūkas 1:38). Ko Tas Kungs ir nolēmis, tā notiks.""Mēs redzam, ka pestīšanai mums vajadzīga ticība un pazemība," turpināja arhimācītājs. "Apustulis Pāvils vienā no savām vēstulēm saka, ka ticībā Kristus mājo cilvēku sirdīs (Ef. 3:17). Ja nav ticības. ,Kristus nedzīvos.vēl ir pazemība,un ar mums viss nav tik vienkārši.Ja vēl joprojām ticam Tam Kungam,tad ar lielām grūtībām pazemojamies.Pazemība ir vesela zinātne,un svētie tēvi to saprata savos dzīvo,izmantojot Dievmātes piemēru.esam dažādos stāvokļos.Bēdas nāk sirdī-un kas tas ir?Bēdas ir mūsu māsa.Mūsu krituma stāvoklī mums nevar būt citas māsas,tikai bēdas.Bet slavēšana ,pie mums nāca iedomība,lepnums,cenšoties iepazīstināt sevi kā radus un draugus.Mums tādus "draugus" nevajag,atņem darbu dēmoniem.Tāpēc nevajadzētu pieļaut tādus apstākļus.Tie nav mūsu radinieki.Jā pastāvīgi domā par to, kā iegūt pazemību."
"Lasot svēto dzīves, jūs redzat, kādus pazemības piemērus tie parāda," atzīmēja valdošais bīskaps. Kliros jādzied no grāmatām, bet viņš nav izglītots. Abats viņu iecēla virtuvē - tur viņi saki,noderēs-uzvārīt brāļiem putru.Viņš aizgāja uz virtuvi.Un visi par viņu aizmirsa,neviens viņam neko nemācīja.No dienas uz dienu viņš gatavoju ēst,skatījos uz uguni krāsnī un nodomāja: “Šeit, te mani dedzina uguns, bet kā tad tur, turpmākajā mūžīgajā dzīvē!” Un viņš nemitīgi pazemojās, skatīdamies ugunī.” Reiz abats nolēma lūgt Kungu atbildēt, kurš no viņa klostera brāļi tiks apbalvoti ar Debesu Valstību.Trīs gadus viņš lūdza,un Kungs viņam deva atklāsmi.Atrodas paradīzē,staigā starp skaistajiem Ēdenes dārza kokiem,skatās-redzi! Pavārs Eifrosīns sēž dārzā uz zelta troņa. Viņš pieiet klāt, jautā: "Kā tev iet?" - "Jā, t, saskaņā ar tavām lūgšanām, tēvs igumen, Tas Kungs mani iecēla sargāt šo dārzu. - "Vai šajā dārzā var kaut ko paņemt?" - "Protams, ņem ko gribi!" - "Še, novāc man trīs ābolus!" Eifrosins noplūka trīs ābolus, abats ietina tos mantijā – un pamodās. Viņš atklāja, ka viņa halātā ir trīs āboli. No rīta, sapulcinājis visus brāļus templī, abats lūdza izsaukt Eifrosinu. Viņi viņu atved, abats jautā: "Evfrosin, kur tu biji naktī?" - "Tēvs hegumen, es biju tur, kur tu mani redzēji." - "Kur?" - "Dārzā". -"Ko es tev jautāju?" "Ko tu prasīji, to es tev devu." - "Un ko tu man iedevi?" - Trīs āboli. Abats parādīja šos trīs debesu ābolus, kurus Kungs deva šim mūkam par pazemību.
"Mēs redzam, ka Tas Kungs izvēlas cilvēkus pēc vienkāršības, pazemības. Tā Nācaretē Viņš izvēlējās pazemīgo Jaunavu Mariju, kura kļuva par jaunās pestīšanas šķirstu. Caur Viņu mēs tiekam glābti, mēs vēršamies pie Viņas, lūdzam, lai Viņa mūs apsedz ar Savu omophorion, lai mums palīdzētu,Viņa bija mūsu dedzīgā aizlūdzēja.Tāpēc šodien,kad Jaunava Marija saņems priecīgu vēsti par Pestītāja dzimšanu,Viņa nesīs savās klēpī To,kurā ir viss Visums.Viņa sevi nepacēla augstāk par ķerubus, bet pazemīgi pieņēma šo vēsti un nesa Savu misiju uz Golgātu, kad tikpat pazemīgi stāvēja pie Kunga krusta un tika sists krustā kopā ar Dēlu par cilvēces pestīšanu,” sprediķi noslēdza metropolīts Barsanufijs.
Evaņģēlijs tika dots templim.
Vissvētākās Dievmātes pasludināšana ir divpadsmitie svētki, kas veltīti erceņģeļa Gabriela parādīšanās Jaunavai Marijai. Saskaņā ar Lūkas evaņģēliju erceņģelis viņai teica, ka drīz viņa kļūs par Kunga Māti, kas iemiesosies vīrieša formā.
Pirmā Sanktpēterburgas baznīca par godu Vissvētākās Dievmātes pasludināšanai tika uzcelta Staraja Derevnjā 1760. gados pēc Pjetro Trecini, pilsētas pirmā arhitekta dēla, projekta. 1803. gadā tā nodega, un drīz tās vietā pēc Viktora Močuļska projekta tika uzcelta jauna ampīra stila baznīca. 1900. gadā tai piebūvēja zvanu torni un sakristeju. Kādu laiku templis piederēja atjaunotājiem, 1937. gadā tas tika slēgts, un īpašums tika nodots Valsts fondam. Templis tika atdots Baznīcai 1992. gadā un atkārtoti iesvētīts 2003. gada 5. aprīlī.
