Tiek uzskatīts, ka katram pareizticīgajam kristietim ir pienākums lūgt par saviem mirušajiem. Šim nolūkam ir dažādu tradīciju, noteikumu un datumu kodi.

Lai izvairītos no maldīšanās noteikumos, konvencijās un stereotipos, ar kuriem šī mīlestības lieta ir bagātināta vairāk nekā 2 tūkstošu gadu laikā - lūgšana par mīļoto.

Pareizticīgo mirušo piemiņa

Mūsdienās, pieminot mirušos, pieņemts lasīt Psalteri – Vecās Derības psalmu krājumu (kopā ir 150). Viņi sāk lasīt jau pirmajā dienā (vai labāk, tūlīt pēc nāves fakta konstatēšanas). Jūs varat lūgt klātienē - tas ir, tieši pie mirušā kapa - vai neklātienē, piemēram, templī vai mājās. Viņi parasti lasa līdz 40 dienām, viņi apstājas pie četrdesmitās. Nākotnē bieži praktizējiet lasīšanu 40 dienas pirms nāves datuma un pēc tam, kopā 80 dienas. Var lasīt gan skaļi, gan klusi.

No video jūs uzzināsit, kā lūgšanas palīdz mirušajiem.

Šo grāmatu, kas jau sen pārgājusi liturģiskajā kategorijā, jo gandrīz puse dievkalpojuma tekstu baznīcās sastāv vai nu no tās tekstiem, vai to atdarinājumiem, ir atļauts lasīt sēžot. Tas ir tas, ko sauc par "sēžas" grāmatu. Lasīt var arī stāvot. Bet ne guļus. Svētie tēvi, kas Svēto Garu ieguva no attiecībām ar Debesu Tēvu (tas ir, viņi pārbaudīja savu iekšējo stāvokli ar Dievu), māca, ka Dievs neuzklausa tās lūgšanas, kurās ķermenis nav nomocīts un sirds neskumst. .

Kopumā Psalteris ir psalmu krājums. Savukārt psalms ir daļēji lūgšanu, daļēji poētisks teksts, kas burtiski pauž visus iespējamos cilvēka, kurš jau ir uzsācis attiecības ar Debesu Tēvu, stāvokļus. Ir vairāki autori, kuru darbi tajā iespiesti gadsimtiem ilgi. Bet galvenais saturs pieder Vecās Derības ķēniņam Dāvidam, kurš mums vislabāk pazīstams no cīņas ar Goliātu.

Taču pašam Dievam šis vīrs bija dārgs ar citiem nopelniem – par savu lēnprātību un maigumu, spēju piedot, nevis atriebties ienaidniekiem. Galu galā šīs īpašības, kuras mēs mantojam no Dieva, Dāvida nežēlīgajos laikos bija ārkārtīgi reti sastopamas. Tāpēc šī svētā cilvēka dvēseles stāvoklis Dieva priekšā tiek izteikts psalmos un rada lasītāju atbilstošā, mierīgā noskaņojumā. Un dvēsele, pilna ar Dievu saskanīgu stāvokļu un noskaņojumu, ir ļoti patīkama Debesu Tēvam, Viņš to dzird un atbild uz tā lūgumiem un vajadzībām. Pateicoties tam, pat mirušais gūst lielu labumu.

No šī video jūs uzzināsit, kā lūgt par mirušajiem.

Psalters lasīšanas ērtībai ir sadalīts 20 nodaļās, no kurām katra tiek saukta par "katismu", tajā savukārt ir iekļauti 3-4 psalmi. Pastāv dievbijīga tradīcija pirmajās trīs dienās pirms mirušā apbedīšanas, 1 dienu jebkurā no norādītajām dienām, lasīt visu grāmatu pie mirušā kapa. Daļēji par to mēģināja pastāstīt N.V.Gogols savā stāstā "Viy". Khoma Brutus izpilda tieši šo baznīcas paklausību: viņš lasa Psalteri pie mirušā kapa.

Psaltera lasīšanas shēma

Vladyka Athanasius (Saharovs) veltīja daudzus darbus, lai palīdzētu pētīt jautājumu par to, kā ir pareizi lūgties saskaņā ar šo dievišķi iedvesmoto grāmatu pie mirušā kapa. Viņš savā pētījumā atzīmē, ka, lai viss noritētu pareizi, efektīvi un bez liekām grūtībām, ir jāievēro daži noteikumi. Viņš stāsta, ka bēru lasījumā nav jālasa lūgšanas, kas tiek liktas pēc katras kathisma.

Tie ir paredzēti vienkāršam šūnu noteikumam (tas ir, kad cilvēks, vienkārši lai lūgtu Dievu, savā ikdienas lūgšanu noteikumā iekļauj vienu vai vairākas kathismas no Psaltera). Piemiņas lūgšanas laikā, raksta bīskaps, būs “atbilstošāk” pēc katras “Godības” (Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam), un pēc kathisma beigām teikt īpašu lūgšanu par miris. Tas sākas ar vārdiem “Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā…” . Un arī lasīšanas laikā, atzīmē Vladika, pieklājas piecas reizes pielocīties zemei, bet pats troparions tiek nolasīts trīs reizes.

Saskaņā ar to pašu seno praksi pirms Psaltera lasīšanas mirušajiem tiek lasīts Kanons tam, kurš sevi pieteicis, un pēc tam sāksies psalmi. Kad visa grāmata ir izlasīta, atkal tiek noteikts morgas kanons. Pēc tās pabeigšanas jūs varat atkal pāriet pie iedvesmotās grāmatas. Un tā pa apli visu Psaltera lasīšanu atpūtai.

Kā atcerēties mirušos.

Psalmu lasīšanas secība

Ir noteikta psaltera lasīšanas kārtība par mirušo. Šo baznīcas liturģisko tekstu parasti vienmēr novieto pirms pirmā psalma. Ja tā nav, varat vērsties pie tiešsaistes versijas, ja tas nav iespējams, varat pāriet uz šādu shēmu:

1. Mēs sakām sākuma lūgšanu: “Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen".
2. Tad "Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev."
3. Un tad vērsieties pie Svētā Gara piesaukšanas kopīgai lūgšanai ar Dievu (lūgšana ir ne tikai lūgums, bet arī saziņa): "Debesu karalis ...".
4. Pēc tam jūs varat sākt lasīt kathismu.
5. Katrā “Slava” (“Gods Tēvam...”) tiek lasīta piemiņas lūgšana.
6. Pēc tās pabeigšanas un lūgšanu nolasīšanas pēc tās viņi beidz lūgšanu ar lūgšanu Vissvētākajam Theotokos "Ir vērts ēst ...". Tā kā saskaņā ar noteikumiem, ja lūgšanas sākumā notika Svētā Gara piesaukšana, tad ir lietderīgi beigt savu kopību ar Debesu Tēvu ar pateicības aicinājumu Debesu Karalienei.

Lūgšanas varianti pēc Psaltera atpūtai

Dažkārt vienreizējai, bet spēcīgai, tas ir, mirušajam taustāmai, piemiņas brīdim, pastāv tradīcija (un ne velti) no visas grāmatas izlasīt vienu kathismu, kas, kā tas tika realizēts, pateicoties bagātīgai baznīcas pieredzei, ir vispiemērotākais paša mirušā jūtu un noskaņojumu paušanai.

Tāda kathisma, unikāla un visneparastākā, skaista ne tikai savā saturā, bet arī mākslinieciskajā izteiksmē, valodā, šī ir 17. kathisma. Viņa ir ne tikai viena no skaistākajām, bet arī viena no garākajām visā grāmatas tekstā. Šīs nodaļas lasītājam ir iespēja patiesi, kaut arī salīdzinoši īsi, lai atcerētos dārgo mirušo, strādājiet viņa labā (nesiet Dievam ne tikai vārdu, bet arī darbību, darbu), un tas, kurš pats lūdz, no tā gūst lielu labumu savai dvēselei.

Lūgšana par mirušajiem un tradīciju rašanos

Kā reiz teica kāds kristietis, noteikumi (lasi - tradīcijas) ir vajadzīgi tiem, kas nav iemācījušies mīlēt. Piezīme ir vismaz pareiza. Galu galā, ja pati sirds neved cilvēku uz kādu labu darbību mirušā vārdā, tad viens no labākās iespējas- atdariniet tos, kuri ar pilnu sirdi izrādīja savu mīlestību pret mirušajiem un saņēma apstiprinājumu no Kunga. Šāds cilvēks, kurš kļuva, varētu teikt, par mirušo piemiņas pamatlicēju, bija Vecās Derības karavadonis ar tradicionālo ebreju vārdu Jūda. Stāsts, kas saistīts ar nozīmīgu notikumu, ir ierakstīts Vecās Derības tekstā otrajā Makabeju grāmatā (skat. 12, 39-46).

Kā jūs zināt, kad Ābrahāms ticēja Dievam (kas viņam tika pieskaitīts kā taisnība uz visiem laikiem), Visvarenais apsolīja saviem sekotājiem, ka, ja viņi ievēros viņa derību (tostarp nepielūgs nevienu citu, izņemot Viņu), tad ebreji uzvarēs visās kaujās, pat ar minimālu armiju. Kamēr Viņa ļaudis ievēroja derību, katra viņu cīņa, saskaņā ar Rakstiem, tika uzvarēta. Un tad kādu dienu Jūdas armija cieta graujošu sakāvi.

Izdzīvojušie un pats komandieris bija satraukumā, satraukti, ka Dievs kaut kā ir atgriezies pie Sava vārda. Kad saskaņā ar noteikumiem viņi sāka izmeklēt mirušo ķermeņus, lai nosūtītu kādu no savām mantām saviem radiniekiem, karavīri atklāja, ka daudziem no viņiem ir elku pielūgsmes zīmes. Tas bija izskaidrojums, kāpēc uzvara bija ienaidniekam.

Dievbijīgie ebreji pateicās Dievam, kurš neslēpa viņiem patiesību un pagodināja viņus ar savu atbildi. Toreiz Jūda un pārējie Dievam uzticīgie piecēlās, lai lūgtu par paklupušajiem mirušajiem, lai Kungs piedotu mirušajiem viņu grēkus. Pēc lūgšanas Jūda vērsās pie palikušajiem ar aicinājumu neatkāpties no Dieva, kurš aizlūdz par viņiem un godam ievēro vienošanos starp sevi un cilvēkiem, lai turpmāk izvairītos no tik šausminošām sakāvēm un nevajadzīgas cilvēku nāves. Šo aktu pieņēma Visvarenais un augstu novērtēja. un Jūdam tika "pieskaitīta taisnībai".

Bija arī citi piemēri no Vecās Derības, kad viņi rūpējās par mirušajiem, atzīstot turpmākās dzīves beznosacījumu esamību pēc ķermeņa zaudēšanas:

• Jēzus, Siraha dēls, savā Gudrības grāmatā raksta, ka viņš māca, ka ir jāpalīdz mirušajiem, kā arī tiem, kas ir uz zemes, lai darītu labu tiem, kas dzīvo ne tikai šeit, bet arī tur: “Dāvināšanas žēlastība ( tas ir, žēlastības dāvana mirušajam materiālas un verbālās - lūgšanas) katra dzīvā priekšā, bet viņš neaizliedz žēlastību pār mirušajiem” (7, 36);
• Tas pats autors norādītajā grāmatā raksta: “ar mirušā pārliecību, nomieriniet viņa piemiņu, pēc viņa dvēseles izceļošanas jūs iepriecinās” (38, 23);
• Mirstošais Tobits pavēl savam dēlam Tobijam: "Izdaliet savu maizi pie kapa";
• Svētais pravietis Jeremija nodaļā. 16. no savas grāmatas viņš tos, kuri pēc nāves netiek pieminēti un nedod žēlastības dāvanas, sauc par nolādētiem un atstumtiem no Dieva klātbūtnes.

Lūgšana par mirušo 40 dienas

Daudzus cilvēkus, kuri vēl netic, bet meklē patiesību, atbaida daži konkrēti skaitļi un apgalvojumi. Galu galā nav noteikti termiņi., dokumentāri pierādījumi, ka konkrēti pēc tik un tik reižu skaita, ja izdarīsi noteiktas darbības, ar cilvēka dvēseli viss būs kārtībā.

Video tiks pastāstīts par mirušo piemiņu.

Šādu cilvēku skepse ir pamatota un saprotama. Patiešām, šādu dokumentu nav. Tomēr cilvēkam, kas atrodas ceļā, ir jāsaprot viena lieta: vienīgais veids, kā sazināties ar Dievu, kā Viņš pats teica, ir ticība. Jūs varat izdarīt vienkāršu, lai gan tālu no ideālas analoģijas: lai mijiedarbotos, piemēram, ar magnētu, jums ir nepieciešams metāls. Šis nosacījums. Ikviens, kurš vēlas sākt mijiedarboties ar magnētu un pieskarties tā īpašībām, var ilgstoši paust savu neapmierinātību un domstarpības, bet tomēr, ja viņš neizdara to, kas tiek prasīts, magnēts klusēs.

Lai atklātu mijiedarbību ar Dievu, kā to darīja neskaitāmi cilvēki, un, tuvojoties Dievam, viņi saņēma dažas no viņa īpašībām (uzvarēt dabu, mīlēt ar dievišķo mīlestību, dziedināt, izdzīt ļaunos garus, redzēt nākotni un redzēt patiesais stāvoklis), ir nepieciešama ticība. Daudzi piemēri no Jaunās Derības, kur Jēzus dara brīnumus, liecina, ka pirmais, ko Viņš kā Dievs un Dieva Dēls meklē cilvēkā, ir spēja ticēt Viņam un Viņa visvarenībai.

Jūs varat sākt, pārņemot ticībā kādu baznīcas pieredzi un to cilvēku pieredzi, kuri jau ir tuvojušies Dievam, pārvēršot nedaudz mistiskā pieredzē. Mēs zinām apmēram 40 dienas, pateicoties svētītajai Teodorai, svētajai sievietei, kurai bija iespēja pēcnāves laikā, kad viņa sasniedza paradīzi, ziņot par to, ko viņa satika ceļā no zemes uz Dieva valstību. Tieši viņa nosauca šo skaitli - 40 Zemes dienas. Tik daudz laika ir pagājis ar mums, kamēr viņa pārvarēja šo atbildīgo ceļu.

Pateicoties svētās Teodoras pieredzei, mēs precīzi zinām periodu, kas ir vissvarīgākais tam, kurš tika aicināts no zemes citā eksistencē. Mēs zinām ka mūsu pastāvīgā garīgā klātbūtne caur lūgšanu par aicinātajiem, īpaši nepieciešams pirmajās 40 dienās pēc fiziska nāve persona.

Kāpēc lasīt Psalteri

Šie argumenti ir orientējoši:

• Psalteris ir viens no efektīvākajiem veidiem, kā palīdzēt mirušajam. Kā zināms, brīvu “lidojumu” uz savu debesu dzimteni kavē dēmoni - ļaunie gari, kas apgalvo, ka kontrolē dvēseles līdzvērtīgi Dievam.
• Psalmu krājums ir cilvēka dvēseles augstāko īpašību izpausme, kas ir Dieva svētīta, savienota ar Viņa Garu un tāpēc tai ir īpaša ietekme.
• Pirms Jaunās Derības parādīšanās tieši Psalteris bija tā grāmata, kas ļāva "pārmācīt" ļauno garu apsēstu cilvēku un atbrīvot viņu.
• Psalteris ļauj aizsargāt dvēseli, kas paceļas pie Dieva, no ļaunajiem gariem, kas to ievaino, un garīgi atbalstīt to, kurš lūdz, un palīdzēt viņam izpaust visas viņa jūtas, jo šī lieliskā grāmata atspoguļo gandrīz visas situācijas, kurās kristietis atrodas viņa dzīve uz zemes.

Psalmu izpratne

1. Pirmā pieeja. Kāds iesaka lasīt Psalteri mirušajiem un dzīvajiem neatkarīgi no tā, vai jūs saprotat lasīto vai nē. Galvenais ir tas, ka cilvēks nesaprot, bet viltīgie gari visu saprot un bailēs atkāpjas, jo šeit darbojas pats Dievs. Pēc kāda laika tas, kurš regulāri lūdz, savukārt galu galā sāks saprast, jo Kungs sāk atklāt cilvēkam nozīmi. Tomēr tas notiek pakāpeniski.
2. Otrā pieeja. Citi stingri iesaka ķerties pie tulkojumiem krievu valodā, pierakstīt nesaprotamus vārdus, izteicienus, terminus un izmantot Baznīcas slāvu vārdnīcu, lai tos tulkotu krievu valodā. Ieteicams izlasīt vēsturisko informāciju par jebkura psalma tapšanu un izmantot svēto tēvu un teologu skaidrojumus.

Līdzīgus skaidrojumus varat atrast draudzes veikalā un noderīgās kristiešu vietnēs. Un arī, lai saprastu katra atsevišķā psalma nozīmi, ir jāpēta Svētie Raksti. Piemēram, kā saprast 50. psalmu, lasītājam paskaidros otrā Ķēniņu grāmata. Tajā ir paskaidrots, ko tā autors karalis Dāvids piedzīvoja pirms tā rakstīšanas.

Jebkuram psalmu lasītājam(pieredzējis vai nepieredzējis), pieklājīgāk stāvēt kā lūdzējam (pie nelaiķa zārka kājām), ja īpaša galējība neliek apsēsties. Nolaidība šajā jautājumā, tāpat kā citu dievbijīgu paražu ievērošana, ir aizskaroša gan svētajam rituālam, kuru svētīja Svētā Baznīca, gan Dieva vārdu, kas neuzmanības gadījumā tiek lasīts it kā neatbilstošs nodomam. un lūdzošā kristieša sajūta.

Video

No šī video jūs uzzināsit, kā pareizi lasīt mirušā psalteri.

Detalizēti: psaltera teksts mirušajiem - no visiem atvērtajiem avotiem un no dažādām pasaules vietām mūsu dārgajiem lasītājiem paredzētās vietnes vietnē.

Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele, Kas ir visur un visu piepilda, Labā un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem, un glāb, svētītā, mūsu dvēseles.

Trisagion

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)

Lūgšana Svētajai Trīsvienībai

Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Kungs apžēlojies.(trīsreiz)

Kunga lūgšana

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Jā, spīd Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Apžēlojies par mums. Kungs, apžēlojies par mums, apmulsinot jebkuru atbildi, mēs kā grēka Kungs piedāvājam šo lūgšanu: apžēlojies par mums.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam: Tava pravieša gods, Kungs, triumf, Debesis, izrādes baznīca, eņģeļi priecājas kopā ar cilvēkiem. Ar lūgšanām, Dievs Kristu, valdi mūsu vēderu pasaulē, dziedāsim Tev: Aleluja.

Un tagad, un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen: Daudzi no maniem daudzajiem, Dieva Māte, grēko, es esmu ķēries pie Tevis, tīrā, pieprasot pestīšanu: apmeklē manu vājo dvēseli un lūdz savu Dēlu un mūsu Dievu, lai viņš man dod piedošanu, pat visniknākos darbus, svētītā.

Kungs apžēlojies, 40 reizes. Un paklanās, eliko spēcīgi.

Tā pati svēto lūgšana Dzīvību sniedzošā Trīsvienība: Vissvētā Trīsvienība, visas pasaules Dievs un Radītājs, pasteidzini un virzi manu sirdi, sāc ar saprātu un pabeidz labos darbus, iedvesmojoties no šīs grāmatas, pat Svētais Gars atrauks Dāvida muti, pat tagad es gribu runāt az , necienīgs, saprotot savu nezināšanu, krītot es lūdzu Tevi un lūdzu Tev palīdzību: Kungs, virzi manu prātu un stiprini manu sirdi nevis par mutes verbālo runu, bet lai priecātos par darbības vārdu prātu, un gatavojieties darīt labus darbus, es mācos, un saku: jā, es esmu apgaismots ar labiem darbiem, uz valsts smaganu tiesnešiem, es būšu līdzdalībnieks ar visiem jūsu izredzētajiem. Un tagad, Vladyka, svētī, jā, no sirds nopūšoties, un es dziedāšu ar savu mēli, sacīdams: Nāc, paklanīsimies mūsu cara Dieva priekšā. Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam. Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā.

Pagaidiet nedaudz, līdz visas jūtas norimst. Tad radi sākumu ne drīz, bez slinkuma, ar maigumu un nožēlas pilnu sirdi. Rtsy klusi un saprātīgi, ar uzmanību un necīnoties, it kā ar prātu saprastu darbības vārdu.

Satura rādītājs [Rādīt]

Psaltera lasīšana par mirušajiem

Paraža lasīt psaltu par mirušajiem aizsākās senatnē, tā lasīšana neapšaubāmi sniedz viņiem lielu mierinājumu kā Dieva vārda lasīšana un kā liecība par mīlestību pret viņiem un viņu dzīvajiem brāļiem. Tas viņiem arī sniedz lielu labumu, jo Kungs to pieņem kā patīkamu izpirkšanas upuri, lai attīrītu no grēkiem pieminētajiem — tāpat kā jebkuru lūgšanu, jebkuru labo darbu Viņš pieņem.

Psalmi jālasa ar maigumu un sirds nožēlu, bez steigas, ar uzmanību iedziļinoties lasāmajā. Psaltera lasīšana, ko veic paši pieminētāji, dod vislielāko labumu: tas liecina par savu dzīvo brāļu lielo mīlestību un degsmi pret pieminētajiem, kuri paši vēlas strādāt viņu piemiņai, nevis aizvietot sevi ar citiem. .

Tas Kungs lasīšanas varoņdarbu pieņems ne tikai kā upuri tiem, kas tiek pieminēti, bet arī kā upuri tiem, kas to nes paši, tiem, kas lasa.

Protams, tas, kurš uz to spēj un kam ir noteiktas zināšanas, kas ir piemērotas svētai lietai, var pārņemt Psaltera lasīšanu pie mirušā kapa. Uzupurēšanās impulss, pieminot mirušā radiniekus vai draugus, var daudzējādā ziņā, bet ne visā, kompensēt viņu vājo sagatavotību. Turklāt Psaltera lasīšanai pie kapa jābūt pēc iespējas nepārtrauktai, un tam ir nepieciešami vairāki secīgi lasītāji. Tāpēc pastāv paraža uz svētlasīšanu aicināt uz to spējīgus cilvēkus, pievienojot šim aicinājumam žēlastības dāvināšanu pieminamajiem. Tomēr jebkurā gadījumā pienākums pievērst uzmanību Dieva vārdam un lūgties par mirušā dvēseli gulstas nevis uz vienu Psaltera lasītāju, bet arī uz mirušā ģimenes radiniekiem.

Pats Psaltera lasījums par mirušajiem ir divu veidu. Pirmais ir tīri Psaltera lasīšana virs mirušā zārka nākamajās dienās un nedēļās pēc viņa nāves - piemēram, līdz 40. dienai. Dieva iedvesmoto Dāvida psalmu lasīšanai ideālā gadījumā vajadzētu būt pareizticīgo kristiešu ikdienas privātai darbībai, tāpēc ir ierasts apvienot Psaltera lasīšanu šūnās (mājās) ar dzīvo un mirušo pieminēšanu - tas ir cita veida lasīšana. Psaltera ar piemiņu.

Ja Psalteri lasa tikai par mirušo, pirms pirmās kathisma ir jālasa kanons par mirušo. Pēc kanona - “Ēst ir vērts ..” un tālāk līdz beigām, kā norādīts mirušā kanona šūnas rādījuma rangā.

Kad psalteris tiek lasīts pie mirušā kapa, klātesošais priesteris vispirms veic dvēseles un ķermeņa izceļošanas sekošanu. Pēc tam lasītājs sāk lasīt Psalteri

Visa Psaltera beigās lasītājs vēlreiz izlasa kanonu par mirušo, un pēc tam atkal sākas Psaltera lasīšana, un tas tiek atkārtots visā Psaltera lasījumā par mirušo.

“Lasot Psalteri pie mirušā kapa,” raksta Vladika Afanasijs (Sahorovs) savā izsmeļošajā pētījumā “Par mirušo piemiņu saskaņā ar pareizticīgo baznīcas noteikumiem”, “nav jālasa tropārija un lūgšanas, kas piešķirtas parastajam šūnu noteikumam saskaņā ar kathismām. Piemērotāk būs visos gadījumos un pēc katra "Glory:" un pēc kathisma nolasīt īpašu piemiņas lūgšanu. Senās Krievijas prakse iesvētīja šajā gadījumā apbedīšanas tropariju, ar kuru bēru kanonu kameras lasījumam vajadzētu beigties: “Atceries, Kungs, sava aizgājušā kalpa dvēseli”, un lasīšanas laikā tiek domāti pieci loki, pašā troparionā tas tiek lasīts trīs reizes. Saskaņā ar to pašu seno praksi pirms Psaltera lasīšanas mirušajiem tiek lasīts Kanons par mirušo, pēc kura sākas Psaltera lasīšana. Pēc visu psalmu izlasīšanas atkal tiek lasīts bēru kanons, pēc kura atkal sākas pirmās kathisma lasīšana. Šī kārtība turpinās visā Psaltera lasīšanas laikā par mirušajiem.

Tagad plaši izplatījusies arī nedaudz atšķirīga Psaltera lasīšanas tradīcija pie kapa: saskaņā ar pirmo un otro “Gods:” kathismām tiek lasīta lūgšana “Atceries, Kungs, mūsu Dievs ...” un beigās kathisma, tiek skaitīta troparia (un nevis troparia šīs kathisma beigās) un lūgšana pēc kathisma. Šāda lasīšanas secība ir ieteicama Maskavas Patriarhāta izdevuma Psalterā (1973) un dažos citos izdevumos.

Lasot Psalteri pie mirušā kapa, jāņem vērā tradīcija un katru reizi pirms 1.katisma lasīšanas jāievada bēru kanona lasījums.

Nobeigumā atliek vien piebilst, ka jebkuram Psaltera lasītājam (pieredzējušam vai nepieredzējušam) ir piemērotāk stāvēt kā lūdzējam (pie mirušā zārka kājām), ja īpaša galējība viņu nespiež. apsēsties. Nolaidība šajā jautājumā, tāpat kā citu dievbijīgu paražu ievērošana, ir aizskaroša gan svētajam rituālam, kuru svētīja Svētā Baznīca, gan Dieva vārdu, kas neuzmanības gadījumā tiek lasīts it kā neatbilstošs nodomam. un lūdzošā kristieša sajūta.

Seko līdzi, lasot Psalteri par mirušajiem

Katras kathisma lasīšana sākas ar lūgšanu:

Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu.

Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam.

Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, Un tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tev, ak Dievs! (trīsreiz.),

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam.

(Pēc tam tiek nolasīts lūgšanu lūgums par mirušo “Atceries, Kungs, mūsu Dievs ...”, kas atrodas grāmatas “Pēc dvēseles izceļošanas” beigās, un tajā tiek pieminēts mirušā vārds ar papildinājumu ( līdz četrdesmitajai dienai no nāves datuma) teikumā “jaunatcelts”).

Tad turpinās kathisma psalmu lasīšana). Katisma beigās ir rakstīts:

Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.)

Lūgšana Svētajai Trīsvienībai

Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Kungs apžēlojies. (trīsreiz);

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen

Kunga lūgšana

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā

Tropari

No mirušo taisno gariem, Tava kalpa, Pestītāja dvēsele, liec atpūtu, saglabājot mani svētīgā dzīvē arī ar Tevi, cilvēciskā

Tavā atpūtā, Kungs, kur atdusas visi Tavi svētie, tur dus arī Tava kalpa dvēsele, jo Tu vienīgais esi cilvēces mīlētājs

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam:

Tu esi Dievs, kas nolaidies ellē un atraisījis važās esošo važas, Tu pats un Tava kalpa dvēsele atpūties

Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Viena tīra un bezvainīga Jaunava, kas dzemdējusi Dievu bez sēklas, lūdz, lai viņa dvēsele tiek izglābta.

Kungs apžēlojies (40 reizes)
(Pēc tam tiek nolasīta kathisma beigās noliktā lūgšana.)

Katra pareizticīgā kristieša svētais pienākums ir lasīt lūgšanas par mīļajiem, kuri ir atstājuši mūsu mirstīgo pasauli. Psalters par mirušajiem ir liturģiska grāmata, kuru ieteicams izlasīt četrdesmit dienu laikā no nāves brīža. Tas ļaus izvairīties no maldīšanās pa stereotipiem, konvencijām un noteikumiem, ko ir ieguvis šis Dievam tīkamais akts – lūgšana par miruša tuvinieka dvēseli.

Kā pareizticība saprot mirušos

Šodien, lai pieminētu mirušos, jālasa Psalteris, kas ir Vecās Derības psalmu krājums. Lasīšana sākas dienā, kad tika reģistrēta nāve. To var izdarīt gan klātienē, tas ir, atrodoties pie mirušā zārka, gan neklātienē - atrodoties mājās. Parasti viņi lasa līdz četrdesmit dienām, pēc tam lasīšana apstājas. Lasītājs var vai nevar teikt lūgšanu skaļi.

Mirušo psalteris jau sen ieņēmis savu īsto vietu starp liturģiskajiem, jo ​​no šīs grāmatas ir ņemta aptuveni puse no dievkalpojuma laikā skaitītajiem tekstiem. To atļauts lasīt sēdus, tāpēc to sauc par "sēžu" grāmatu, bet to var darīt arī stāvot. Vienīgais aizliegums attiecas uz guļus stāvokli.

Kā norāda Svētie tēvi, kuri ir ieguvuši Svēto Garu, pateicoties viņu attiecībām ar Debesu Tēvu, lūgšanas, kuru lasīšanas laikā sirdī nav bēdu un ķermenis netiek nomocīts, Dievs nesadzirdēs. Atļauja lasīt Psalteri sēžot ir paredzēta Jaunās Derības atdalīšanai no Vecās. Galu galā evaņģēliju nedrīkst lasīt, izņemot stāvus.

Būtībā Psalters par mirušajiem ir psalmu krājums. Tie ir daļēji lūgšanu pilni, daļēji poētiski teksti, kas atspoguļo gandrīz visus esošos stāvokļus cilvēkam, kurš jau ir uzsācis attiecības ar Debesu Tēvu. Tos sarakstījuši vairāki autori, bet galvenā satura rakstīšanā nodarbojās Vecās Derības karalis, kura vārds bija Dāvids. Starp lajiem viņš kļuva slavens ar cīņu ar Goliātu.

Tomēr Dievs viņu mīl citu nopelnu dēļ:

• Lēnprātība.
• Maigums.
• Spēja piedot.
• Trūkst vēlmes atriebties saviem ienaidniekiem.

Visas šīs īpašības, ko mums ir devis Dievs, Dāvida laikā bija ārkārtīgi reti sastopamas. Šī iemesla dēļ šis svētais mūsu Kunga priekšā vīrs izteica savas jūtas psalmos, kas ikvienu, kas tos lasa, radīja mierīgā noskaņojumā.

Un, kad dvēsele ir piepildīta ar stāvokli un noskaņojumu, kas atbilst Dievam, tas ir patīkami Debesu Tēvam. Tāpēc viņš viņu dzird un ir gatavs atbildēt uz viņas lūgumiem un vajadzībām. Ar to mirušajam var sniegt lielu labumu.

Psaltera teksts mirušajiem līdz 40 dienām, lai to būtu ērti lasīt, ir sadalīts divdesmit nodaļās. Katru no tiem sauc par "katismu". Tajā, savukārt, ir iekļauti trīs vai četri psalmi. Saskaņā ar dievbijīgo tradīciju vienā no pirmajām trim dienām pēc nāves, bet pirms apbedīšanas, pie mirušā zārka pilnībā jāizlasa visa grāmata.

Psaltera lasīšanas shēma

Bīskaps Athanasius (Saharovs) veltīja daudzus darbus, lai palīdzētu tikt galā ar Psaltera lasīšanas kārtību mirušajiem. Viņiem stāsta, ka tikai noteiktu noteikumu ievērošana ļaus visu paveikt bez papildu grūtībām, efektīvi un pareizi. Pēc viņa domām, nav nepieciešams lasīt lūgšanu, kas atrodas pēc katras kathisma.

Viņu mērķis ir vienkāršs slepenais noteikums. Mēs runājam par gadījumiem, kad cilvēki savā ikdienas lūgšanu noteikumā iekļauj vairākas papildu kathismas no Psaltera. Un viņi to dara tikai tāpēc, lai lūgtu To Kungu.

Vladyka arī saka, ka būtu jāuzskata par “piemērotāku” teikt īpašu lūgšanu par mirušajiem ne tikai pēc katras “Slava” (Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam), bet arī pēc lūgšanas pabeigšanas. kathisma. Viņas ievadvārdi: “Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā…”. Turklāt, pēc kunga domām, piecu noliekšanās pret zemi pozīcija ir piemērota. Tajā pašā laikā pats troparions tiek lasīts trīs reizes.

Senā prakse paredz, ka pirms Psaltera bēru lasījuma jālasa Konons par mirušo. Pēc tās pabeigšanas sākas psalmi. Pēc visas grāmatas izlasīšanas atkal vajadzētu atgriezties pie morgas kanona. Un pēc tam jūs atkal varat atgriezties pie iedvesmotās grāmatas. Un pēc tam tādā pašā veidā visu psaltera lasīšanas laiku atpūtai.

Kādā secībā tiek lasīti psalmi?

Ir skaidri noteikta kārtība, kādā notiek psaltera lasīšana par mirušo. Šī baznīcas liturģiskā teksta vieta, kā likums, ir novietota pirms pirmā psalma. Var izmantot šādu shēmu:

1. Sākuma lūgšana tiek teikta: “Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen".
2. Tad "Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev."
3. Pēc tam viņi aicina Svēto Garu lūgt kopā ar Dievu "Debesu ķēniņam ...". Mēs nedrīkstam aizmirst, ka lūgšana nav tikai lūgums, tā ir arī komunikācija.
4. Sāciet lasīt kathismu.
5. Katru “Slava” (“Slava Tēvam…”) pavada piemiņas lūgšanas nolasīšana.
6. Lūgšanu pēdējā posmā viņi lūdz Vissvētāko Theotokos "Ir vērts ēst ...". Saskaņā ar noteikumiem lūgšanai, sākot ar Svētā Gara piesaukšanu, jābeidzas ar pateicīgu aicinājumu Debesu Karalienei.

Lūgšana par mirušo 40 dienas

Lielu daļu cilvēku, kuri vēl nav ticīgi, bet kuri meklē patiesību, mulsina kategoriski apgalvojumi un konkrēti skaitļi. Galu galā nav noteikti un dokumentēti termiņi, ar kuriem viss normalizēsies ar cilvēka dvēseli, ja tiek veiktas noteiktas darbības.

Un šos cilvēkus var saprast. Neviens neko tādu nekad nav dokumentējis. Bet šeit cilvēkam pašam ir jānoskaidro viena patiesība: ar Dievu var sazināties tikai ticībā. Un pats Kungs par to runāja.

Šajā gadījumā var izdarīt ļoti vienkāršu, lai gan, iespējams, nepilnīgu analoģiju: lai magnēts sāktu parādīt savas īpašības, tam ir nepieciešams metāls. Tas ir priekšnoteikums. Ikviens, kurš vēlas sākt mijiedarboties ar magnētu savādāk, lai pieskartos tā īpašībām, var paust savu nepiekrišanu un neapmierinātību, taču magnēts tik un tā klusēs.

Cilvēkam atklāt mijiedarbību ar Dievu ir iespējams tikai ticībā. Un milzīgs skaits cilvēku jau ir pagājuši šo ceļu. Daži no viņiem, tuvojoties Dievam, varēja saņemt dažus no viņa īpašumiem:

• Dabas pārvarēšana.
• Mīlestība ar dievišķo mīlestību.
• Dziedināt.
• Iesaistieties ļauno garu izdzīšanā.
• Redzēt nākotni.
• Atzīstiet lietu patieso stāvokli.

Balstoties uz daudzajiem Jaunās Derības piemēriem, kuros Jēzus dara brīnumus, var teikt, ka cilvēkā viņš, būdams Dievs un Dieva Dēls, meklē spēju nest beznosacījumu ticību Viņam un Viņa visvarenībai.

Ir jāsāk ar mazumiņu: jātic kādai draudzes pieredzei, kā arī cilvēkiem, kuri jau tuvojas Dievam. Pat ja pieredze no pirmā acu uzmetiena var šķist nedaudz mistiska.

Tātad informāciju par četrdesmit dienām mums atnesa svētītā Teodora. Šai svētajai sievietei pēc viņas nāves tika dota iespēja pastāstīt, ka viņai vajadzēja tik daudz dienu, lai sasniegtu paradīzi. Viņa arī pastāstīja, ar ko jāsaskaras cilvēka dvēselei, pārceļoties no zemes uz Dieva Valstību. Pēc tam parādījās šis skaitlis - 40 dienas.

Svētā Teodora pieredze palīdzēja mums precīzi uzzināt par to periodu, kas ir ļoti svarīgs tiem, kuri jau ir aicināti no mirstīgās zemes citā eksistencē. Tāpēc mēs noteikti zinām, kāpēc mirušam cilvēkam nepieciešama mūsu nepārtraukta klātbūtne četrdesmit dienas.

Kāpēc tiek lasīts Psalters?

Tas ir pamatots ar šādiem argumentiem:

• Psalteris tiek uzskatīts par vienu no visvairāk efektīvi veidi palīdzēt mirušajam. Galu galā visi zina, ka ceļā, ko dvēsele pārvar uz jauniegūto debesu dzimteni, dēmoni tai ceļ dažādas intrigas. Šie ļaunie gari pieprasa tiesības būt tādiem pašiem dvēseļu pārvaldniekiem kā pats Kungs.
• Psalmu krājums pauž cilvēka dvēseles augstākās īpašības, kas ir Dieva svētīta, vienota ar Viņa Garu un tāpēc ar īpašu ietekmi.
• Līdz Jaunās Derības parādīšanās brīdim ar Psaltera palīdzību bija iespējams atbrīvot cilvēku no ļaunajiem gariem.
• Ar Psaltera palīdzību dvēsele, kas paceļas pie Dieva, tiek pasargāta no ļaunajiem gariem, kas to kārdina. Viņš arī garīgi atbalsta to, kurš lūdz. Tas palīdz izpaust visas savas jūtas, ko veicina tas, ka šajā lielajā grāmatā tiek atspoguļotas visas situācijas, kas var rasties kristietim ilgā dzīves ceļā.

Psalmu izpratne

1. Pirmais variants. Pēc dažu domām, Psalters ir jālasa neatkarīgi no tā, vai lasītājs saprot lasītā nozīmi. Galvenais arguments ir apgalvojums, ka pat tad, kad cilvēkam nav dots saprast lasītā būtību, ļaunajiem gariem tas ir skaidrs. Un viņi atkāpjas, sajūtot paša Dieva darbību šeit. Pēc kāda laika cilvēkam, kurš regulāri lūdzas, kļūst skaidrs teksta jēga, jo Kungs sāk viņam to atklāt. Šis process nav ātrs, bet pamazām tas tomēr notiek.
2. Otrais variants. Tās atbalstītāji uzskata, ka jāizmanto tekstu tulkojumi mūsdienu krievu valodā. Ja tekstā ir termini, izteicieni vai vārdi, kurus nevar saprast, tad, pēc šīs iespējas piekritēju domām, tie jātulko krievu valodā, šim nolūkam izmantojot Baznīcas slāvu vārdnīcu. Viņi iesaka sazināties vēsturiskā informācija par to, kā tas vai cits psalms tapis un izmantot teologu un svēto tēvu skaidrojumus.

Ja vēlas, šādus skaidrojumus var atrast veikalā pie baznīcas vai kristīgās ievirzes izglītības vietnēs. Labs instruments, lai izprastu katra atsevišķa psalma nozīmi, ir Svēto Rakstu izpēte. Tā, piemēram, piecdesmitā psalma skaidrojumus var atrast Otrajā Ķēniņu grāmatā, kas stāsta par visu ķēniņa Dāvida pieredzi, kas viņu pamudināja to uzrakstīt.

Ikvienam Psaltera lasītājam, neatkarīgi no pieredzes, lūgšanas laikā vislabāk ir stāvēt kājās, ja vien nav steidzami jāapsēžas. Tajā pašā laikā nevar pieļaut nekādu paviršību, jo tā aizskar svēto rituālu, ko svētī Svētā Baznīca un Dieva vārds. Neuzmanīgi lasot, tas nevar atbilst lūgšanas kristieša jūtām un nodomiem.

Pilns krājums un apraksts: lūgšana un psalteris par mirušo ticīga cilvēka garīgajai dzīvei.

Psaltera lasīšanas secība mirušajiem

Katras kathisma lasīšana sākas ar lūgšanu:

Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam. Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā.

(Lasot kathismu katrai “Godībai” (kas skan kā “Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos Āmen”), tiek izrunāts:

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, Un tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen. Aleluja, Aleluja, Aleluja, slava Tev, ak Dievs! (trīsreiz), Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam.

(Pēc tam tiek nolasīts lūgšanu lūgums par mirušo “Atceries, Kungs, mūsu Dievs”, kas atrodas “Pēc dvēseles izceļošanas” beigās, un uz tā tiek pieminēts mirušā vārds ar pielikumu (līdz plkst. četrdesmitajā dienā no nāves datuma) teikumā “jaunatcelts”).

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz sava mūžībā aizgājušā kalpa, mūsu brāļa, kā arī Labo un humāno, piedod grēkus un iznīcini netaisnības, vājini, atstāj un piedod visus viņa brīvprātīgos un piespiedu grēkus, atbrīvo viņu mūžīgās mokas un gehennas uguni, un dod viņam kopību un savu mūžīgo svētību baudīšanu, kas sagatavota tiem, kas tevi mīl: ja tu grēko, bet neatkāpsies no tevis, un neapšaubāmi Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā. , Tavs Dievs Trīsvienībā pagodināts, ticība un Vienotība Trīsvienībā un Trīsvienība vienotībā, pareizticīgie pat līdz pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esi viņam žēlīgs tāpat, un ticība pat Tev, nevis darbiem, un ar Taviem svētajiem, it kā dāsni atpūties: nav neviena cilvēka, kas dzīvo un negrēko. Bet Tu esi viens, neatkarīgi no visa grēka un Tavas taisnības, taisnība uz visiem laikiem, un Tu esi viens žēlastības, augstsirdības un cilvēku mīlestības Dievs, un Tev mēs sūtām godu Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

(Tad turpinās kathisma psalmu lasīšana. Katisma beigās tiek lasīts):

Trisagion Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Tas tiek lasīts trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.) Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ. Kungs apžēlojies. (trīsreiz); Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen

Kunga lūgšana Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

(atrodas Soul Exodus turpinājuma sākumā)

No mirušo taisno gariem, Tava kalpa, Pestītāja dvēsele, liec atpūtu, saglabājot mani svētīgā dzīvē, arī ar Tevi, Cilvēcīgs Tavos kambaros, Kungs: kur atdusas visi Tavi svētie, liec atpūtu dvēselei Sava kalpa, jo Tu vienīgais esi cilvēces mīlētājs. Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam: Tu esi Dievs, nokāpis ellē un atraisījis važās esošās saites, Tu pats un Tava kalpa dvēsele tagad atpūties un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen. Viena tīra un bezvainīga Jaunava, kas dzemdējusi Dievu bez sēklas, lūdz, lai viņa dvēsele tiek izglābta. Kungs apžēlojies (40 reizes)

(Pēc tam tiek lasīta lūgšana, kas nolikta kathisma beigās).

Kristieša atvadīšanās vārdi pirms nāves un lūgšanas par mirušajiem

17. kathisma nozīme

Visas četrdesmit dienas pēc cilvēka nāves viņa radiniekiem un draugiem vajadzētu lasīt Psalteri. Cik kathismu dienā ir atkarīgs no lasītāju laika un spēka, taču lasīšanai noteikti ir jābūt ikdienai. Kad viss Psalters ir izlasīts, tas tiek lasīts no sākuma. Tikai neaizmirstiet, ka pēc katras “Glory. ” nepieciešams izlasīt lūgšanu lūgumu par mirušā piemiņu (no “Sekojot dvēseles izceļošanai no ķermeņa”). Daudzi mirušā radinieki un draugi, atsaucoties uz to, ka nav laika vai nav psaltera, vai neprot lasīt baznīclāvu valodu, uztic šo lasīšanu citiem (lasītājiem) par samaksu vai citu atlīdzību. Bet lūgšana būs stiprāka, sirsnīgāka, tīrāka, ja pats mirušā radinieks vai tuvinieks lūgs Dievam apžēlot mirušo.

Trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā jālasa pēc mirušā 17. kathisma.

Šī kathisma ataino to svētību, kas staigāja Tā Kunga likumā, t.i. taisno cilvēku svētība, kuri centās dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

118. psalma nozīme un nozīme ir atklāta 19. pantā: "Es esmu svešinieks (svešinieks) uz zemes: neslēp no manis savus baušļus." Skaidrojošā Bībele, izd. A.P. Lopuhina sniedz šim pantam šādu skaidrojumu: “Dzīve uz zemes ir klejojums, cilvēka ceļojums, lai sasniegtu savu tēvzemi un pastāvīgo, mūžīgo dzīvesvietu. Acīmredzot pēdējais atrodas nevis uz zemes, bet gan aiz kapa. Ja tā, tad zemes dzīve ir jāsagatavo pēcnāves dzīvei, un uz to var novest tikai nekļūdīgi izvēlētais ceļš uz zemes. Kā un kur atrast jaunāko? Šis ceļš ir norādīts bauslības baušļos. Kas tiem neseko, tas maldās un pēcnāves dzīvē nesasniegs, t.i. pēcnāves dzīve, kā atlīdzība par darbu, kas ieguldīts, lai to sasniegtu. Šeit ir diezgan skaidra mācība par zemes eksistences mērķi, cilvēka dvēseles nemirstību un pēcnāves atlīdzību.

• Kā apglabāt un pieminēt savu mīļoto? Ko darīt, ja tuvinieks nomirst un jums jātiek galā ar bērēm? Detalizēts soli pa solim darbību algoritms - Olga Bogdanova
• Kā atcerēties mirušos radiniekus?(atbilde uz jautājumu) - Maksims Stepaņenko
• Piedzēries pamošanās ir nepieņemama!- Arhipriesteris Sergejs Bulgakovs
• Pareizticīgā baznīca un sektanti. Lūgšanas par mirušajiem- Arhipriesteris Dmitrijs Vladikovs
• Nomodā: vai mirušajam ir vajadzīgs ēdiens?- Aleksandrs Moiseenkovs
• Metropolīts Sergijs Stragorodskis par heterodoksu, pašnāvnieku, dzērāju un mazticīgo bērēm– Baznīca un laiks
• Skatiet arī mūsu sadaļu "Pareizticīgo nāves doktrīna"

Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.

Debesu karalis. Trisagion. Svētā trīsvienība. Mūsu Tēvs.

Troparions: apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums; apmulsinot jebkuru atbildi, mēs kā grēka Kungs piedāvājam šo lūgšanu: apžēlojies par mums.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam. Tavs godājamais pravietis, Kungs, triumfē, debesis, izstādes baznīca, eņģeļi priecājas kopā ar cilvēkiem: ar lūgšanām, Dievs Kristu, valdi mūsu vēderu pasaulē, dziedāsim Tev: Alleluja.

Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen. Daudzi no maniem daudzajiem, Dievmāte, grēko, esmu ķēries pie Tevis, tīrā, pieprasot pestīšanu: apmeklē manu vājo dvēseli un lūdz Savu Dēlu un mūsu Dievu, lai Viņš dod mums piedošanu, pat visstingrākos darbus, svētītā.

Kungs apžēlojies. (četrdesmit reizes)

Un paklanās spēkā.

Nāc, paklanīsimies. (Trīs reizes)

118. psalms

Kathisma ir sadalīta 3 "Glories", uz katra "Glory" lasīt:

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Aleluja, alleluja, aleluja, slava Tev, ak Dievs (trīsreiz).

Kungs apžēlojies ( trīsreiz).

Lūgšanu lūgums par mirušo Skatiet kathisma beigās).

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Tavas rokas veido mani un veido mani, dod man izpratni, un es mācīšos Tavu bausli. Tie, kas no Tevis bīstas, mani redzēs un priecāsies, it kā cerētu uz Taviem vārdiem. Saproti, Kungs, kā Tava likteņa patiesību, un patiesi pazemoji mani. Pamodini Savu žēlastību, lai tā mani mierina pēc Tava kalpa vārda. Lai tavas dāvanas nāk pie manis, un es dzīvošu, jo Tavs likums ir mana mācība. Lai apkauno lepnumu, it kā netaisnīgi pret mani, bet es apsmīšos par Taviem baušļiem.

Lai tie, kas bīstas no Tevis un redz Tavas liecības, mani atgriež. Esi mana sirds nevainojama savos attaisnojumos, jo es nepalikšu kaunā. Mana dvēsele pazūd Tavas pestīšanas dēļ, es ceru uz Taviem vārdiem. Manas acis ir pazudušas tavā vārdā, sakot: kad tu mani mierināsi? Aizmirsti to kā kažoku, es neaizmirsu tavus attaisnojumus. Cik dienas ir tavs kalps? Kad tu mani radīsi no tiem, kas mani vajā? Stāsti man par izsmieklu noziedzniekiem, bet ne kā Tavs likums, Kungs. Visi tavi baušļi ir patiesība; vajā mani netaisnīgi, palīdzi man. Maz es nomiru virs zemes, bet neatstāju Tavus baušļus. Dzīvo mani saskaņā ar Savu žēlastību, un es glabāšu Tavas mutes liecības. Mūžam, Kungs, Tavs vārds paliek debesīs. Paaudzē un paaudzēs Tava patiesība. Tu esi radījis zemi un paliek. Diena paliek pie Tavas mācības: kā Tev viss der. It kā tas nebūtu jūsu bauslības, mana mācība bija, tad viņi iet bojā manā pazemībā. Es nekad neaizmirsīšu tavus attaisnojumus, jo tajos tu mani atdzīvini.

Es esmu tavs, glāb mani: it kā tavi attaisnojumi būtu prasīgi. Es gaidu, kad grēcinieki mani iznīcinās, tavas liecības ir prāts. Katra nāve ir redzējusi galu, tavs bauslis ir plašs. Ja es mīlu Tavu likumu, ak Kungs, man ir mana mācība visas dienas garumā. Vairāk nekā mans ienaidnieks ir padarījis mani gudru ar Tavu pavēli, kā tas ir manā vecumā. Vairāk nekā visi prāti, kas mani māca, it kā tava liecība būtu mana mācība. Vairāk nekā vecs cilvēks, prāts, it kā tiktu meklēti Tavi baušļi. No visiem ļaunajiem ceļiem es esmu norājis savas kājas, lai es turētu tavus vārdus. Es neatkāpjos no Taviem spriedumiem, jo ​​Tu mani esi iecēlis. Ja tavi vārdi patīk manai rīklei: mana mute ir vairāk nekā medus. No Taviem saprašanas baušļiem: šī iemesla dēļ es ienīstu visas netaisnības. Manu kāju spīdeklis ir Tavs likums, es esmu savu ceļu gaisma. Es zvēru un gatavojos glābt Tavas patiesības likteni. Pazemojies līdz zemei, Kungs, dzīvo mani pēc Tava vārda. Atbrīvo manu muti, Kungs, un māci man savus spriedumus. Es ņemšu savu dvēseli Tavā rokā un neaizmirsīšu Tavu likumu. Izliec manā vietā grēcinieku tīklu, tad es nenomaldīšos no Taviem baušļiem. Es esmu mantojis Tavas liecības uz visiem laikiem, kā mana sirds prieks. Noliec manu sirdi, dari Savu attaisnojumu mūžīgi par atlīdzību. Es ienīstu pārkāpējus, bet es mīlu tavu likumu. Tu esi mans palīgs un aizbildnis, es paļaujos uz Taviem vārdiem. Novērsieties no manis, ļaunie, un es pārbaudīšu sava Dieva baušļus. Aizlūdz par mani pēc Tava vārda, tad es dzīvošu un neapkauno mani no manām pūlēm. Palīdzi man, un es būšu izglābts, un es mācīšos no Taviem attaisnojumiem. Tu esi nicinājis visus tos, kas novirzās no Taviem attaisnojumiem, jo ​​viņu domas ir netaisnīgas. Visas grēcīgās zemes grēcinieki pārkāpj, tāpēc es mīlu Tavas liecības. Pienaglojiet manu miesu savām bailēm, es baidos no taviem spriedumiem. Radi taisnību un taisnību, nenodod mani tiem, kas mani apvaino. Pieņem savu kalpu par labu, lai lepnums mani neapmelo. Manas acis ir pazudušas Tavā pestīšanā un Tavas taisnības vārdā: dari ar Savu kalpu pēc Tavas žēlastības un māci mani ar Savu taisnību. Es esmu Tavs kalps: dod man sapratni, tad mēs uzklausīsim Tavas liecības. Ir pienācis laiks Tam Kungam radīt: iznīcinot Tavu likumu. Tāpēc es mīlēšu Tavus baušļus vairāk nekā zeltu un topāzu. Šī iemesla dēļ es esmu vērsies uz visiem ar Taviem baušļiem, es ienīstu visas netaisnības. Brīnišķīga ir Tava liecība: tāpēc es esmu pārbaudījis savu dvēseli. Tavu vārdu izpausme apgaismo un pamāca zīdaiņus. Mana mute atvērās, un es piesaistīju garu, it kā pavēlēdams Tavas vēlmes.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tev, Dievs. (Trīs reizes)

Kungs apžēlojies ( trīsreiz).

Lūgšana par mirušo

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz sava mūžīgi nomierinātā kalpa, mūsu brāļa (vārda) vēderu, un kā labam un cilvēcīgam cilvēkam piedod grēkus un patērē netaisnību, vājina, atstāj un piedod visus viņa brīvprātīgos grēkus. un piespiedu kārtā atdod viņam mūžīgās mokas un gehennas uguni un dod viņam kopību un baudījumu ar Tavām mūžīgajām labumiem, kas sagatavoti tiem, kas Tevi mīl: ja tu grēko, bet neatkāpies no Tevis, un neapšaubāmi Tēvā un Dēls un Svētais Gars, Tavs Dievs Trīsvienībā godības ticība un Vienība Trīsvienībā un Trīsvienība vienotībā, pareizticīgie pat līdz viņa pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esiet viņam žēlīgs tāpat, un ticība, pat uz Tevi, nevis darbiem, un ar saviem svētajiem, kā devīgs, atpūties: nav neviena cilvēka, kas dzīvo un negrēko. Bet Tu esi viens, neatkarīgi no visa grēka un Tavas taisnības, taisnība uz visiem laikiem, un Tu esi viens žēlastības, augstsirdības un cilvēcības Dievs, un mēs sūtām slavu Tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trisagion, saskaņā ar mūsu Tēvu.

Un troparija, 2. balss

Es esmu grēkojis pret Tevi, Pestītāj, kā pazudušais dēls: pieņem mani, Tēvs, kas nožēlo grēkus, un apžēlojies par mani, ak Dievs.

Slava: Es piesaucu Tevi, Kristus Pestītāj, ar muitnieka balsi: šķīstī mani tādu, kāds tas ir, un apžēlojies par mani, Dievs.

Un tagad: Dievmāte, nenicini mani, pieprasot Tavu aizlūgumu: mana dvēsele cer uz Tevi, apžēlojies par mani.

Kungs apžēlojies ( 40 reizes).

Kungs, visvarenais Dievs un visa Radītājs, dāsnais Tēvs un žēlsirdības Dievs, kas radījis cilvēku no zemes un parādījis viņu pēc Tava tēla un līdzības, un ar to Tavs lieliskais vārds tiks pagodināts virs zemes un izrauts pārkāpuma dēļ. no Taviem baušļiem, atkal izveidojot viņu par labāko Tavā Kristū un paceļot debesīs: Es pateicos Tev, ka Tu esi vairojis Savu Majestāti pār mani un neesi mani nodevis manam ienaidniekam līdz galam, izdzen mani no meklētāji elles bezdibenī, apakšā atstāja mani, lai iet bojā ar savām netaisnībām. Tagad, ak, Kungs, žēlsirdīgais un mīlošais, nevēlies grēcinieka nāvi, bet sagaidi un pieņem atgriešanos: Pat gāztie dziedini nožēlotos, vērš mani pie grēku nožēlas un izlabo gāztos un dziedini nožēlotos. atcerieties savu devību un pat no savas neaptveramās labestības un manas neizmērojamās vecuma aizmirstiet netaisnību, pat darbos, vārdos un domās: atrisiniet manas sirds aklumu un dodiet man maiguma asaras, lai attīrītu manu domu aptraipījumu. Uzklausi, Kungs, sargies, cilvēces mīļotāj, šķīstī, žēlsirdīgais, un no manī valdošo kaislību mokām atbrīvo manu sasodīto dvēseli no brīvības. Un lai grēks mani notur par kādu: lai dēmonu cīnītājs ir zemāks par mani, lai viņš ved mani zemāk līdz savai vēlmei, bet ar savu vareno roku, savu varu, mani nozog, tu valdi manī, labais un cilvēciskais Kungs, un viss no tavas būtības un pārējo dzīvo man pēc Tavas labās gribas. Un dāvā man neizsakāmo sirds labestību, šķīstīšanu, mutes turēšanu, darbu taisnību, pazemīgu gudrību, domu mieru, mana garīgā spēka klusumu, garīgo prieku, patiesu mīlestību, pacietību, labestību, lēnprātību, neviltotu ticību, savaldību, savaldību un piepildi mani ar visiem labajiem augļiem ar talantu Tavs Svētais Gars. Un neceliet mani manu dienu vidū zem manas neizlabotās un nesagatavotās dvēseles, ieprieciniet mani, bet pilnveidojiet mani ar savu pilnību un izvediet mani no šīs dzīves, it kā es būtu izgājis cauri tumsas sākumam un varai. Es netraucēti redzēšu Tavu žēlastību, un es esmu Tava nepieejamā godība, neizsakāmā laipnība ar visiem taviem svētajiem, lai tajos tiek svētīts un pagodināts tavs visnotaļ godājamais un brīnišķīgais vārds Tēvs un Dēls un Svētais Gars tagad un mūžīgi mūžos. un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kristieša atvadīšanās vārdi pirms nāves un lūgšanas par mirušajiem:

• Cilvēka nāve un mirušā sagatavošana apbedīšanai
• Lūgšana par mirstošajiem
• Lūgšana par dvēseles izeju no ķermeņa
• Lūgšanas kanons cilvēka vārdā ar dvēseli šķīrās un nespēj runāt
• Lūgšanas kanons Kungam Jēzum Kristum un Vistīrākajai Theotokos Kunga Mātei, atdalot dvēseli no jebkura pareizticīgā ķermeņa
• 17. kathisma (bēres), lasāms aizgājēju īpašās piemiņas dienās. 17. kathisma nozīme
• Pēc piemiņas dievkalpojuma
• Litija rituāls (mirušo piemiņai), ko lajs veic mājās un kapsētā
• Akatists mirušajam
• Lūgšana par visiem mirušajiem
• Lūgšanas par visiem mirušajiem pareizticīgajiem kristiešiem ticībā
• Lūgšana Vissvētākajam Theotokos par mirušajiem
• Lūgšana mirušā sargeņģelim
• Vecāku lūgšana par mirušajiem bērniem
• Bērnu lūgšana par mirušajiem vecākiem
• Atraitnes lūgšana par vīru
• Atraitņa lūgšana par sievu
• Lūgšana par labvēļiem, īpaši tiem, kas noveda pie tikuma
• Lūgšana par mentoriem un pedagogiem
• Lūgšana par aizgājušajiem pareizticīgo baznīcas mācītājiem
• Lūgšana par pareizticīgo karavīru atpūtu, par ticību un Tēvzemi nogalināto kaujā
• Lūgšana, lai Dievs dod mums dedzību lūgšanai par aizgājēju un pieņem to
• Lūgšana par mirušā atpūtu pēc smagas un ilgstošas ​​slimības
• Lūgšana par tiem, kas miruši garīgās slimības stāvoklī
• Lūgšana par mirušajiem ar pēkšņu (pēkšņu) nāvi
• Lūgšana par tiem, kas miruši ārpus dzimtenes, par bezpajumtniekiem un nožēlojamajiem
• Lūgšana par mirušajiem, kuri mūs aizvainoja un ienīda
• Kanons mūkam Paisijam Lielajam par atbrīvošanu no mirušo mokām bez grēku nožēlas

IS R 17-711-3246

“LABĀK, LAI SAULE BEIDZAS, NEKAS BEIDZ LASĪT PsalTīru,” saka Baznīcas svētie tēvi. Mūsu senči, pareizticīgo krievu tauta, vienmēr to saprata, un Psalteris pavadīja cilvēku visu mūžu - no dzimšanas līdz kapam. Psalteris bija pirmā grāmata, ko izmantoja lasītprasmes mācīšanai, Dāvida psalmi tika lasīti briesmu brīžos, lūdzot Dieva aizlūgumu un palīdzību, ar psalmu vārdiem slavēja un pateicās Dievam. Kad cilvēks nomira, viņi atkal pievērsās šai svētajai grāmatai.

Psalterim mums ir tikpat liela nozīme. Parasti tās lasīšana tiek saistīta ar lūgšanu par aizgājēju, kad, ja iespējams, pār mirušā ķermeni cenšas nolasīt visu Psalteri vai vismaz dažas kathismas. Katrā “Godībā”, kurā tiek sadalīta kathisma, tiek pieminēti mirušie, īpaši tikko mirušie, un tiek lūgts, lai Kungs pieņem mūsu lūgšanu, mūsu nožēlu par viņiem un piedod aizgājēju grēkus. Šī lūgšana sniedz neapšaubāmas priekšrocības. Nav nejaušība, ka klosteros pastāv Psaltera lasīšanas “negulēšanas” paradums, kad dienu un nakti nenogurstoši tiek celti psalma vārdi pie Dieva, un mirušā cilvēka dvēsele caur šīm lūgšanām saņem Dieva piedošanu.

Mirušā dvēsele ir kā bezpalīdzīgs mazulis, kurš gaida mūsu lūgšanu palīdzību. Pirmkārt, protams, ir nepieciešams piemiņas pasākums proskomedia un pēc tam lūgšana pie Psaltera. Ir daudz liecību, ka lūgšana par aizgājējiem nes lielus augļus. Svētajam Makarijam no Ēģiptes Dievs atklāja, ka tad, kad kristieši lūdz par saviem mirušajiem, pat visvairāk izmisušie grēcinieki, kas nolemti mokām, saņem atvieglojumu.

Mirušie gaida mūsu lūgšanas. Svētais vecākais Jēkabs no Efbijas stāstīja, ka, kad kādu dienu viņš aizmirsa pieminēt savu mirušo māti proskomedijā, viņa parādījās viņam un pārmeta viņam to. "Nu, es atceros tevi katru dienu." - "Nē, šodien jūs mani neatcerējāties, jo es nesaņēmu mierinājumu, nesaņēmu mierinājumu."

Lūgšana par aizgājējiem pabalsta ne tikai mūs pametušajiem, tā ir tikpat nepieciešama arī dzīvajiem. "Mana lūgšana atgriezīsies manās iekšās," saka Svētie Raksti. Un cilvēki, kas joprojām dzīvo uz zemes, savās bēdās un skumjās, dvēseles apjukumā, lasot psalma vārdus, rod cerību un mieru.

Reiz kāds vīrietis ieradās pie svētā Ambrozija no Optinas un teica, ka viņa dvēsele ir nemierīga.

Mēs lūdzam, jo ​​paļaujamies uz Dieva žēlastību. Baznīca māca, ka četrdesmitajā dienā pēc nāves cilvēkam tiek piespriests tikai iepriekšējs sods, līdz pēdējam spriedumam.

Un mums nevajadzētu atteikties no lūgšanām par aizgājējiem, mums pastāvīgi jāsauc pie viņiem Dieva žēlastība, pievienojot baznīcas piemiņai mūsu privātās lūgšanas, lūgšanas uz Psaltera.

Arhimandrīts ALEKSIJS (Polikarpovs), Daņilova klostera hegumens

Par mirušo piemiņu saskaņā ar pareizticīgās baznīcas hartu

Gatavošanās beigām

Pareizticīgā Baznīca vada katru savu locekli aizsaulē ar Grēksūdzes un Svētās Komūnijas sakramentiem. Mirstīgās briesmās, pirmkārt, jārūpējas, lai pie slimā priestera šos sakramentus pildītu kāds priesteris, lai viņš neparādītos Dieva priekšā nesagatavots un neattīrīts. Smagu slimību laikā Svētā Baznīca aicina arī savus bērnus ķerties pie Svētīšanas sakramenta, kurā, ķermenim svaidot ar eļļu, tiek piesaukta Dieva žēlastība slimajiem, tiek dziedināta no slimībām un grēku piedošana. pieprasīts. Tāpēc šis Sakraments ir jāveic slimības saasināšanās laikā, ticot, ka cilvēka zemes dzīves dienas tiks pagarinātas grēku nožēlai un labošanai.

Kad dvēsele ir atdalīta no ķermeņa un pāriet garīgajā pasaulē, tai īpaši nepieciešama mūsu lūgšanu palīdzība. Lai atvieglotu kristieša zemes dzīves pēdējos mirkļus, tiek lasīti īpaši kanoni dvēseles aiziešanai no miesas: Kungam, mūsu Dievam, Jēzum Kristum un Visšķīstākajai Dievmātei un kanons "kad cilvēks cieš par ilgu laiku." Kanoni ir pilni ar lielu grēku nožēlu un lūgšanām par Dieva žēlastību tiem, kas dodas uz citu pasauli. Ja nav priestera, abus kanonus par dvēseles izceļošanu var un vajag lasīt pie mirstoša laja gultas. Mūsu publikācijā tie, Svētā Atanāzija (Saharova) vadībā, ir apvienoti vienā Sekojiet līdzi katra patiesi ticīga cilvēka dvēseles atdalīšanai no ķermeņa(cm: Saharovs Afanasijs, ep. Par mirušo piemiņu saskaņā ar pareizticīgās baznīcas hartu. - Sanktpēterburga: Satis, 1999. 137. lpp.).

Kanoni par dvēseles izceļošanu nav jālasa tieši mirstoša cilvēka tuvumā. Ja cilvēks nomirst slimnīcā, kanonus var lasīt mājās. Galvenais ir palīdzēt dvēselei šajos viņai visgrūtākajos brīžos. Ja kristietis, lasot kanonus, ievelk pēdējo elpu, tad tie tiek lasīti ar bēru atrunu: “Miers, Kungs, Tava aizgājušā kalpa dvēselei...”. Un pēc 9. dziesmas viņi pabeidz Apbedīšanas kanonu beigas.

Psaltera kapu lasījums

Psaltera lasīšana var sākties tūlīt pēc nāves un ne vienmēr tieši virs zārka. Paraža dziedāt psalmus pie mirušā kapa nāca no dziļas agrīnās kristiešu senatnes. Tā ir gan spēcīgākā palīdzība no dzīvajiem mirušā dvēselei, pirmajās dienās pārdzīvojot šausmīgus pārbaudījumus, gan mierinājums sērojošiem tuviniekiem.

Psaltera lasīšana pirms apbedīšanas atšķiras no lasīšanas vēlākā mājas lūgšanā. To veic pēc īpaša pasūtījuma, vēlams to nepārtraukt ne dienu, ne nakti. Vismaz vienu reizi ir pilnībā jāizlasa viss Psalters virs zārka. Tajā pašā laikā tiek pieminēts tikai nesen mirušais, citus mirušos nedrīkst pieminēt.

Lūgšanas par aizgājējiem gaišajā nedēļā

Ja cilvēks nomira gaišajā nedēļā (no Lieldienu dienas līdz gaišās nedēļas sestdienai ieskaitot), tad bēru vietā viņi lasa Lieldienu kanons. Visos gadījumos, kad ir jālasa Litija, tiek dziedātas Lieldienu sticheras: “Lai Dievs augšāmceļas ...” un “Svētās Lieldienas ...”, tas ir, uz zārka stāvokļa, par noņemšanu. līķis no mājas un pirms un pēc apbedīšanas kapsētā.

Psaltera vietā gaišajā nedēļā saskaņā ar tradīciju viņi lasīja Svēto apustuļu darbus. Viņi sāk lasīt ar vārdiem: "Ar svētā apustuļa un evaņģēlista Lūkas lūgšanām, Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums, āmen," pēc lasīšanas: "Gods mūsu Dievam vienmēr, tagad un mūžīgi un mūžīgi. un vienmēr, āmen.”

Svēto apustuļu darbu lasījums satur gan lūgšanu par mirušo, gan mierinājumu tuviniekiem. Pagāniem ir paraža sērot, histēriski šņukstēt un raudāt, plēst drēbes. Bet mēs, kristieši, uzskatām, ka dzīve nebeidzas ar nāvi, ka miesas nāve nav dvēseles nāve, ka dvēsele ir nemirstīga. Tāpēc mums ir jāpavada no mums aizgājušā dvēsele klusā lūgšanā.

apbedīšana

Apbedīšanas laikā zārks ar mirušā ķermeni tiek izņemts no mājas, pārvietots uz templi un no tempļa uz kapu, lai dziedātu “Trīsreizējo svēto”. Gaišajā nedēļā mirušais tiek pavadīts uz dziedāšanu "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem ...". Priekšā tiek nēsāts krusts vai ikona. Dažos ciemos joprojām ir saglabājusies paraža bēru gājienam ar krustu un karodziņiem. Orķestris pareizticīgo kristiešu bērēs ir nepiemērots.

Mirušo piemiņas dienas

Pirmās četrdesmit dienas pēc nāves ir veltītas intensīvām lūgšanām par mirušo, visas šīs dienas viņu lūgšanās sauc par tikko mirušo. Trešajā dienā tiek veikta īpaša piemiņa – piemiņai, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus augšāmcēlās no mirušajiem "trešajā dienā pēc Rakstiem". Devītajā dienā mēs lūdzam, lai ar deviņu eņģeļu kārtu aizlūgumiem un lūgšanām mirušā dvēsele tiktu apžēlota. Un četrdesmitajā dienā - piemiņai par to, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus augšāmcēlās uz debesīm četrdesmitajā dienā pēc Viņa augšāmcelšanās. Ir arī dievbijīga paraža sarīkot īpašu piemiņu divdesmitajā dienā pēc nāves un sešus mēnešus vēlāk.

Galvenās mirušā piemiņas dienas ir nāves gadadienas, kā arī vārda dienas. Obligāti jāpiemin arī ekumeniskās vecāku sestdienas: gaļas tukšās (nedēļu pirms gavēņa), trīsvienības (pirms Sv.Trīsvienības dienas), kā arī Lielā gavēņa 2., 3. un 4. nedēļas vecāku sestdienās, plkst. Radonitsa un Dimitrievskaya sestdienā. Ekumēniskajās vecāku sestdienās Baznīca īpaši lūdzas par tiem, kas miruši pēkšņā nāvē, par tiem dievbijīgajiem kristiešiem, kuri, devušies uz citu pasauli svešā zemē, no bada un slimībām, jūrā, ugunī, no nepatikšanām un nelaimēm, "nav saņēmuši legalizētus psalmus un piemiņas dziesmu." Radonitsa ir pirmais mirušo piemiņas pasākums pēc Lieldienām, 10. dienā, Svētā Toma nedēļas otrdienā. Demetrija sestdienu izveidoja svētais dižciltīgais kņazs Dimitrijs Donskojs, pieminot karavīrus, kuri krita Kuļikovas laukā. Pēc tam šajā dienā viņi arī sāka pieminēt visus pareizticīgos kristiešus.

Turklāt visi gada sabati, kuros neietilpst brīvdienas, ir veltīti mirušo piemiņai, jo sestdiena ir atpūtas diena, “septītā diena ... ko Tas Kungs svētīja no seniem laikiem... atdusas diena no darbiem” (1.Moz.2,3). Un tāpēc, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, tajā dienā “mītēja starp nomierinātajiem” (saskaņā ar Svētā Maskavas Filareta vārdiem).

Baznīcā mirušo piemiņas pasākums

Baznīcas svētie tēvi māca, ka visspēcīgākais un efektīvākais līdzeklis, lai lūgtu aizgājēju Dieva žēlastību, ir liturģija mirušajiem. Svētais Jānis Hrizostoms teica, ka "ne velti apustuļi leģitimizēja mirušo piemiņu pirms Briesmīgajiem noslēpumiem: apustuļi zināja, ka tas ir liels labums aizgājējiem, liels labs darbs." Tuvākajās dienās pēc nāves ir jāpasūta varene templī, tas ir, piemiņas pasākums četrdesmit liturģijās: par mirušo četrdesmit reizes tiek upurēts bezasins upuris, daļiņa tiek izņemta no prosforas un iegremdēta Asinīs. Kristus ar lūgšanu par tikko mirušā grēku piedošanu. Tas ir pats nepieciešamākais, ko var izdarīt mirušā dvēseles labā.

Lielā gavēņa laikā pilnas liturģijas tiek pasniegtas tikai sestdienās un svētdienās, tāpēc vareni parasti pasūta no Svētā Toma nedēļas.

Pēc četrdesmit dienām ir jāpasūta ikgadējs piemiņas pasākums un pēc tam jāatjauno katru gadu. Klosteros var pasūtīt arī ilgāku piemiņas pasākumu – mūžīgu, tas ir, kamēr klosteris stāv. Ir dievbijīga paraža pasūtīt piemiņas pasākumus vairākos klosteros vai tempļos. Ir labi pieminēt mirušo pie “neguļošā” Psaltera, tas ir, ar Psaltera lasīšanu, kas nebeidzas ne dienu, ne nakti.

Visās mirušo piemiņas dienās ir jāiesniedz piezīmes par viņu atpūtu un jāpasūta piemiņas dievkalpojumi templī. Piemiņas diena notiek katrā liturģijā.

Mājas lūgšanas par mirušajiem

Lūgšanu par aizgājējiem Svētā Baznīca uzskata par nepieciešamu ne tikai dievkalpojuma templī, bet arī mājas valdīšanas sastāvdaļu.

Protams, galvenais ir baznīcas mirušo pieminēšana, kopā ar mācītājiem. Bet - "visu priesterim negriezīsim." Mums pašiem jāstrādā savā mājas lūgšanā. Tas ir mūsu pienākums pret aizgājējiem, mūsu mīlestības apliecinājums pret viņiem. Vēl jo vairāk nepieciešama mājas lūgšana mirušo piemiņas dienās, ja viņus nebija iespējams pieminēt templī.

Trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā un jubilejās (kur pieņemts, arī divdesmitajā dienā un pusgadā) mirušā piemiņa godināma ar lasījumu. Panikhida.

Visās četrdesmit dienās pēc nāves - īpašas piemiņas laiks, kad tiek izlemts mirušā dvēseles liktenis - jālasa katru dienu Nelaiķa kanoniķis.

Citās dienās var lasīt vai piemiņas dievkalpojums, vai atsevišķi Kanoni par mirušo, mirušo. Viņi arī piemin mirušos uz Psaltera un lasa piemiņas dienas rīta (un, ja vēlas, vakara) lūgšanas. Sestdien visiem saviem radiniekiem varat lasīt vienu no Mirušo kanoni.

Mēs arī publicējam Mirušo kanons, kas baznīcā notiek tikai divas reizes gadā – Gaļas un Trīsvienības ekumeniskajās vecāku sestdienās. Bet mājas lūgšanā to var lasīt jebkurā citā laikā – pēc vēlēšanās un pēc saviem spēkiem, ar biktstēva svētību. Šī ir visu mirušo pareizticīgo kristiešu piemiņa no gadsimta.

Ir tāda dievbijīga paraža – reizi gadā pieminēt visus savus tuviniekus gan mājas lūgšanā, gan piemiņas maltītē. Šai var izvēlēties vai nu piemiņas dienu kādam no saviem radiniekiem, vai vienkārši kādu ērtu piemiņas dienu, kad saskaņā ar hartu ir atļauta mājas lūgšana par mirušajiem, tas ir, nevis brīvdienās un ne svētdienās.

Īpaši jāatzīmē, ka par mājas lūgšanas sastāvu un robežām noteikti jākonsultējas ar priesteri, bet galvenais – ar savu garīgo tēvu.

piemiņas maltīte

Mirušo piemiņu parasti pavada piemiņas mielasts. Ja visi klātesošie pirms tam bija piemiņas dievkalpojumā templī, tad pēc parastajām lūgšanām, pirms ēšanas, varat sākt ēst. Ja daudzi nevarēja būt piemiņas dievkalpojumā templī, tad pirms maltītes vajadzētu izlasīt vai nu piemiņas dievkalpojums, vai Nelaiķa kanoniķis kas ir mūsu spēkos.

Pati maltīte sākas ar kutia ēšanu. Saskaņā ar paražu Centrālajā Krievijā ir ierasts pasniegt pankūkas un želeju nomodā. Maltītes noslēgumā tiek lasīts piemiņas dievkalpojums litijs.

Ir nepieņemami likt ēdienu vai dzērienus uz galda un pat zem ikonām, it kā mirušajiem. Tā ir pagānu paraža.

Ja piemiņas maltīte tiek pasniegta gavēņa dienā, tad galdam jābūt ātram.

Apustuliskie kanoni aizliedz lietot vīnu un citus alkoholiskos dzērienus piemiņas vakariņās. Saskaņā ar svētā Jāņa Hrizostoma vārdiem, tas, kurš piemin mirušo, dzerot vīnu, aizlūdz nevis par atbrīvošanu no mirušā dvēseles mokām, bet gan par Gehennas uguns pavairošanu par viņu.

Piemiņas mielasts ir mūsu žēlastība mirušā piemiņai. Ēdienu piemiņas maltītē paredzēts ēst klusi, prātā aizlūdzot par mirušā dvēseles atpūtu.

Kad nav atmiņu

Saskaņā ar Baznīcas hartu viņi neveic mājas bēru lūgšanas un piemiņas maltītes visās svētdienās, divpadsmitajos un lielajos svētkos, gaišajā (Lieldienu) nedēļā, Lācara sestdienā, Vasarsvētku vidū, Lieldienu svētkos, pēdējās trīs dienās. Ciešanu nedēļa, kā arī Kristus Piedzimšanas, Kunga Kristības, Svētās Trīsvienības otrajā dienā.

Svētku dienās un svētdienās pareizticīgajam kristietim jāatrodas baznīcā liturģijā un jāiesniedz proskomedia piezīme par atpūtu, kā arī jāpārplāno piemiņas maltīte uz citu dienu. Ziemassvētku vakarā un visu Ziemassvētku laiku mājās var lūgties par mirušajiem, taču nevajadzētu rīkot piemiņas maltītes. Ja cilvēks nomirst Lielā gavēņa laikā, visi piemiņas pasākumi tiek pārcelti uz sestdienām. Typicon stāsta, ka trešās dienas atcere tiek svinēta nākamajā sestdienā, bet devītā diena tiek svinēta nākamajā sestdienā neatkarīgi no skaita, jo Lielā gavēņa darba dienās piemiņas maltītes nav atļautas.

Atmiņu par četrdesmito dienu saskaņā ar hartu nevajadzētu pārnest, tāpēc četrdesmitajā dienā ir jāaizstāv dievkalpojums templī, mājās jālasa Panikhida, taču nevajadzētu būt lielām sanāksmēm, ja vien tu nevari pieminēt radiniekus šaurā lokā, protams, nepārkāpjot gavēni. Ikviens var atkal pulcēties piemiņai nākamajā sestdienā. Tāpat ir jārīkojas, kad četrdesmitā diena iekrīt brīvdienā vai svētdienā.

Lielajā nedēļā pirmajās trīs dienās baznīcā tiek pasniegta bēru litija. Jūs varat lūgt par mirušajiem arī mājās. Bet, sākot no Lielās ceturtdienas vesperēm, mēs stāvam Kristus ciešanu un Svētā kapa priekšā – viss pārējais klusē.

Ja devītā un četrdesmitā diena vai jubileja iekrīt Bright Week, tad piezīmes var iesniegt, bet lūgšanas par mirušajiem un piemiņas maltītes netiek veiktas. Pēc apbedīšanas Bright Week pusdienām nevajadzētu būt bērēm – ēdienreizē netiek pasniegta ne kutia, ne pankūkas. Visi piemiņas pasākumi no svētajām un gaišajām nedēļām tiek pārcelti uz Radonicu. Kristus dzimšanas dienā un Lieldienu dienā viņi pat neveic apbedīšanu.

Lūgšanas par mirušajiem bez grēku nožēlas

Mūsdienās daudzi cilvēki pat tad, kad viņi ir kristīti, neiet uz baznīcu, neiet uz grēksūdzi, nepiedalās Kristus svētajos noslēpumos vai dara to ļoti reti. Par viņiem, kā arī visiem tiem, kas pēkšņi nomira un kuriem nebija laika pienācīgi sagatavoties savai nāvei, viņi lasa Kanons svētajam Paisiosam Lielajam. Šis svētais, kurš visu mūžu strādāja klostera darbos, nevēlējās par tiem saņemt nekādu atlīdzību, tikai tāpēc, lai viena jauna grēcinieka dvēsele tiktu atbrīvota no soda. Un Tas Kungs žēlīgi pieņēma Sava kalpa modrības un asaras un piešķīra viņam īpašu žēlastību aizlūgt par mirušajiem bez grēku nožēlas.

Par kuriem Baznīca nelūdz

Pareizticīgā Baznīca neveic apbedīšanas pakalpojumus un nelūdz lūgšanas par cilvēkiem, kuri apzināti noraidīja Dievu un Baznīcu, kuri atkrita no pareizticības šķelšanās, ķecerībās un sektās, kuri tika izslēgti no Baznīcas, kuri nodarbojās ar okultismu, maģiju, ekstrasensorā uztvere utt., kā arī par pašnāvībām, apzināti, kas atņēmuši sev dzīvību.

Ja cilvēks, kurš atņēmis sev dzīvību, bija garīgi slims vai tika novests līdz pašnāvībai no iebiedēšanas un uzmākšanās (piemēram, armijā vai brīvības atņemšanas vietās), kā arī visos apšaubāmos apstākļos, ir nepieciešams saņemt svētību. valdošā bīskapa bērēm un piemiņai.

Kā lūgt par nekristītajiem un nekristiešiem

Tāpat viņi neapglabā un nepiemin tos, kuri nekad nav piederējuši pareizticīgajai baznīcai: katoļus, protestantus, nekristiešus un visus tos, kas miruši nekristīti. Par viņu dvēselēm nav iespējams veikt vispārēju baznīcas lūgšanu. Bet tuvi radinieki mājas lūgšanā var lasīt par viņiem Kanons moceklim Huāram kam ir Dieva žēlastība aizlūgt par mirušajiem, kuri nav saņēmuši svēto kristību. (Mirušo vārdi nav minēti kā nekristīti.) No svētā mocekļa Uāra dzīves ir zināms, ka ar viņa aizlūgumu viņš atbrīvoja no mūžīgajām mokām dievbijīgās Kleopatras radiniekus, kuri viņu godināja, kuri bija pagāni.

Nereti rodas jautājums par pēcnāves likteni un pieminēšanu zīdaiņiem, kuri miruši nekristīti vai nogalināti savas mātes vēderā. Svētā Bazīlija Jaunā dzīve runā par Dieva atklāsmi, kas dota mūka māceklim, ka nekristīti vai nevainīgi sagrauti mazuļi, lai gan viņi nevar pilnībā mantot mūžīgo svētlaimi, tiks atbrīvoti no mūžīgajām mokām. Viņiem Kanons tiek lasīts arī moceklim Uāram, jo, pat ja pagāni saņem atvieglojumu, viņi vēl jo vairāk ir pelnījuši šo nelaimīgo mazuļu Dieva dvēseļu žēlastību.

Par priekšrocībām, ko sniedz lūgšana par mirušajiem

“Ikviens, kas lūdz par mirušajiem, jau iepriekš aizlūdz par savu dzīvību un pestīšanu,” saka svētais Jānis Hrizostoms. – Lūgšanas nav veltīgas, žēlastības ziedošana nav veltīga: to visu iedibināja Svētais Gars, vēlēdamies, lai mēs viens no otra gūtu labumu, jo dzīvo labestība aizgājēju piemiņai glābj abus. Ja mirušais ir grēcinieks, tad ar savu mīlestības pilno aprūpi mēs varam viņam daudz palīdzēt un no tumsas un bēdu vietas pārcelt uz gaišo bezgalīgās laimes pasauli, un, ja mirušais ir taisns, tad viņš pats. Dieva troņa priekšā atbildēs mūsu mīlestībai ar dedzīgu lūgšanu par mūsējo.dvēsele vēl zemes dzīvē.

Rūpēties par aizgājēju dvēseļu glābšanu, lūgt par viņiem Dievu Kungu, lai Viņš piedod viņiem visus grēkus, gan brīvprātīgos, gan piespiedu kārtā, ir katra pareizticīgās baznīcas dēla svēts pienākums. Kristīgā mīlestība mudina mūs lūgt par aizgājējiem, kas mūs visus vieno mūsu Kungā. Šī mīlestība mūs vieno šeit uz zemes. Tas nebeidzas ar pāreju uz mūžīgo dzīvi. Galu galā mīlestība, saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdiem, “nebeidzas” (1. Kor. 13:8). Aizbraukušie ir mūsu tuvākie, kurus Dievs aicina mīlēt kā sevi pašu. Galu galā Tas Kungs nelika mums mīlēt savus tuvākos, tikai kamēr viņi dzīvo uz zemes. Kungs vēlas, lai šī mīlestība pārietu aiz kapa. Ar piemiņu un lūgšanu mēs apliecinām savu pastāvīgo mīlestību pret mūsu dārgo aizgājēju.

Lūgšanas par dvēseles izceļošanu

Sekojiet līdzi katra patiesi ticīga cilvēka dvēseles atdalīšanai no ķermeņa

Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums, āmen.

Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.

Karalis? Debesu, Mierinātājs, Dvēsele un patiesība, Kurš visur ir pilns un visu piepilda, Labo lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc? un paliec mūsos un attīri mūs no visa netīrības, un izglāb mūs, svētītā, mūsu dvēseles.

Svētais Dievs, Svētais Stiprais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums ( lasīt trīs reizes, ar krusta zīmi un loku no jostasvietas).

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen.

Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, šķīsti savus grēkus? mūsu; Vlady?ko, piedod? mūsu netaisnība; Svētie, apciemojiet un dziediniet? nav relikvijas uz mums, un? labad

Kungs apžēlojies ( trīsreiz).

Slava, un tagad.

Mūsu Tēvs, kas tu esi debesīs? x, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība: Tavs prāts lai notiek, es

Debesīs? un uz zemes?. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un atstāj mums mūsu parādus, es atstāju mūsu ādu un mēs atstājam savus parādniekus; un neienāc ieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no priekšgala.

Kungs apžēlojies ( 12 reizes).

Slava, un tagad.

Nāc, noliecies mūsu Dieva Ķēniņa priekšā ( priekšgala).

Nāc, noliecies un nokrīti Kristum, mūsu Dieva Ķēniņam, priekšgala).

Nāc, noliecies un noliecies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā ( priekšgala).

50. psalms

Apžēlojies par mani, ak Dievs, saskaņā ar Savu lielo žēlastību un saskaņā ar Savu pārpilnību, šķīstī manu netaisnību. Kāpēc mani mazgā no manas netaisnības un grēka? šķīstī mani, jo es zinu savu netaisnību, un tu esi mans grēks manā priekšā. Vai esi grēkojis tikai pret Tevi? Tiesnesis? Lūk, es esmu ieņemts nelikumībā un dzimis grēkā? es ma?ti mans. Vai tu mīli patiesību un patiesību, tavas gudrības nezināmā un slepenā gudrība? javil mi tu esi. Apkaisi mani ar izopomu, un es būšu šķīstīts: nomazgā mani, ēd, un es būšu baltāks par sniegu. Vai dzirdi manu? jā, redzi prieku un prieku: pazemīgo kauli priecāsies. Atgrūst? Tavs vaigs no maniem grēkiem un šķīstī visu manu netaisnību. Saglabā tīru sirdi, gaidi manī, ak Dievs, un atjauno pareizo garu? no rīta? esi mans. Neatbildi man? no tavas sejas? un tavs Svētais Gars? no manis? Vai atlīdzināt man prieku par savu pestīšanu? un ar Vlada Garu? es. Vai es mācīšu? jūsu ceļos ir netaisnīgi, un ļaunie vērsīsies pie jums. Atbrīvo mani no asinīm, Dievs, manas pestīšanas Dievs, manas mēles priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, mute? atbildi manam?Rzesh, un mute? mans paziņojums? t slavēšana? jūsu. Kā tev tas patiktu? bet mute tos mums deva; dedzināmie upuri nepatika. Upuris Dievam ir salauzts gars: salauzta sirds un pazemīgs, bet Dievs to nenicina. Lūdzu, Kungs, Ciānai ar Tavu prieku un lai tiek uzcelti Jeruzalemes mūri?

Sīkākais apraksts: lūgšana par mirušajiem līdz 40 kathisma dienām - mūsu lasītājiem un abonentiem.

17. kathisma nozīme

Visas četrdesmit dienas pēc cilvēka nāves viņa radiniekiem un draugiem vajadzētu lasīt Psalteri. Cik kathismu dienā ir atkarīgs no lasītāju laika un spēka, taču lasīšanai noteikti ir jābūt ikdienai. Kad viss Psalters ir izlasīts, tas tiek lasīts no sākuma. Tikai neaizmirstiet, ka pēc katras "Godības." Ir jāizlasa lūgšanas lūgums par mirušā piemiņu (no "Pēc dvēseles izceļošanas no ķermeņa"). Daudzi mirušā radinieki un draugi, atsaucoties uz to, ka nav laika vai nav psaltera, vai neprot lasīt baznīclāvu valodu, uztic šo lasīšanu citiem (lasītājiem) par samaksu vai citu atlīdzību. Bet lūgšana būs stiprāka, sirsnīgāka, tīrāka, ja pats mirušā radinieks vai tuvinieks lūgs Dievam apžēlot mirušo.

Trešajā, devītajā, četrdesmitajā dienā jālasa pēc mirušā 17. kathisma.

Šī kathisma ataino to svētību, kas staigāja Tā Kunga likumā, t.i. taisno cilvēku svētība, kuri centās dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem.

118. psalma nozīme un nozīme ir atklāta 19. pantā: "Es esmu svešinieks (svešinieks) uz zemes: neslēp no manis savus baušļus." Skaidrojošā Bībele, izd. A.P. Lopuhina sniedz šim pantam šādu skaidrojumu: "Dzīve uz zemes ir klejošana, cilvēka ceļojums, lai sasniegtu savu tēvzemi un pastāvīgu, mūžīgu dzīvesvietu. Acīmredzot pēdējā nav uz zemes, bet aiz kapa. Ja tā, tad tad zemes dzīve ir jāsagatavo uz pēcnāves dzīvi un uz to var vest tikai nekļūdīgi izvēlēto ceļu uz zemes.Kā un kur atrast pēdējo?Šis ceļš ir norādīts likuma baušļos.Kas tos neseko,tas maldās un nesasniegs pēcnāves dzīvi, t.i., pēcnāves dzīvi, kā atlīdzību par ieguldīto darbu, lai to sasniegtu.Šeit ir diezgan skaidra mācība par zemes eksistences mērķi, cilvēka dvēseles nemirstību un pēcnāves atlīdzību.

• Kā apglabāt un pieminēt savu mīļoto? Ko darīt, ja tuvinieks nomirst un jums jātiek galā ar bērēm? Detalizēts soli pa solim darbību algoritms - Olga Bogdanova
• Kā atcerēties mirušos radiniekus?(atbilde uz jautājumu) - Maksims Stepaņenko
• Piedzēries pamošanās ir nepieņemama!- Arhipriesteris Sergejs Bulgakovs
• Pareizticīgā baznīca un sektanti. Lūgšanas par mirušajiem- Arhipriesteris Dmitrijs Vladikovs
• Nomodā: vai mirušajam ir vajadzīgs ēdiens?- Aleksandrs Moiseenkovs
• Metropolīts Sergijs Stragorodskis par heterodoksu, pašnāvnieku, dzērāju un mazticīgo bērēm– Baznīca un laiks
• Skatiet arī mūsu sadaļu "Pareizticīgā nāves doktrīna"

Ar mūsu svēto tēvu lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.

Debesu karalis. Trisagion. Svētā trīsvienība. Mūsu Tēvs.

Troparions: apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums; apmulsinot jebkuru atbildi, mēs kā grēka Kungs piedāvājam šo lūgšanu: apžēlojies par mums.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam. Tavs godājamais pravietis, Kungs, triumfē, debesis, izstādes baznīca, eņģeļi priecājas kopā ar cilvēkiem: ar lūgšanām, Dievs Kristu, valdi mūsu vēderu pasaulē, dziedāsim Tev: Alleluja.

Un tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen. Daudzi no maniem daudzajiem, Dievmāte, grēko, esmu ķēries pie Tevis, tīrā, pieprasot pestīšanu: apmeklē manu vājo dvēseli un lūdz Savu Dēlu un mūsu Dievu, lai Viņš dod mums piedošanu, pat visstingrākos darbus, svētītā.

Kungs apžēlojies. (četrdesmit reizes)

Un paklanās spēkā.

Nāc, paklanīsimies. (Trīs reizes)

118. psalms

Kathisma ir sadalīta 3 "Glories", uz katra "Glory" lasīt:

Aleluja, alleluja, aleluja, slava Tev, ak Dievs (trīsreiz).

Kungs apžēlojies ( trīsreiz).

Lūgšanu lūgums par mirušo Skatiet kathisma beigās).

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Tavas rokas veido mani un veido mani, dod man izpratni, un es mācīšos Tavu bausli. Tie, kas no Tevis bīstas, mani redzēs un priecāsies, it kā cerētu uz Taviem vārdiem. Saproti, Kungs, kā Tava likteņa patiesību, un patiesi pazemoji mani. Pamodini Savu žēlastību, lai tā mani mierina pēc Tava kalpa vārda. Lai tavas dāvanas nāk pie manis, un es dzīvošu, jo Tavs likums ir mana mācība. Lai apkauno lepnumu, it kā netaisnīgi pret mani, bet es apsmīšos par Taviem baušļiem.

Lai tie, kas bīstas no Tevis un redz Tavas liecības, mani atgriež. Esi mana sirds nevainojama savos attaisnojumos, jo es nepalikšu kaunā. Mana dvēsele pazūd Tavas pestīšanas dēļ, es ceru uz Taviem vārdiem. Manas acis ir pazudušas tavā vārdā, sakot: kad tu mani mierināsi? Aizmirsti to kā kažoku, es neaizmirsu tavus attaisnojumus. Cik dienas ir tavs kalps? Kad tu mani radīsi no tiem, kas mani vajā? Stāsti man par izsmieklu noziedzniekiem, bet ne kā Tavs likums, Kungs. Visi tavi baušļi ir patiesība; vajā mani netaisnīgi, palīdzi man. Maz es nomiru virs zemes, bet neatstāju Tavus baušļus. Dzīvo mani saskaņā ar Savu žēlastību, un es glabāšu Tavas mutes liecības. Mūžam, Kungs, Tavs vārds paliek debesīs. Paaudzē un paaudzēs Tava patiesība. Tu esi radījis zemi un paliek. Diena paliek pie Tavas mācības: kā Tev viss der. It kā tas nebūtu jūsu bauslības, mana mācība bija, tad viņi iet bojā manā pazemībā. Es nekad neaizmirsīšu tavus attaisnojumus, jo tajos tu mani atdzīvini.

Es esmu tavs, glāb mani: it kā tavi attaisnojumi būtu prasīgi. Es gaidu, kad grēcinieki mani iznīcinās, tavas liecības ir prāts. Katra nāve ir redzējusi galu, tavs bauslis ir plašs. Ja es mīlu Tavu likumu, ak Kungs, man ir mana mācība visas dienas garumā. Vairāk nekā mans ienaidnieks ir padarījis mani gudru ar Tavu pavēli, kā tas ir manā vecumā. Vairāk nekā visi prāti, kas mani māca, it kā tava liecība būtu mana mācība. Vairāk nekā vecs cilvēks, prāts, it kā tiktu meklēti Tavi baušļi. No visiem ļaunajiem ceļiem es esmu norājis savas kājas, lai es turētu tavus vārdus. Es neatkāpjos no Taviem spriedumiem, jo ​​Tu mani esi iecēlis. Ja tavi vārdi patīk manai rīklei: mana mute ir vairāk nekā medus. No Taviem saprašanas baušļiem: šī iemesla dēļ es ienīstu visas netaisnības. Manu kāju spīdeklis ir Tavs likums, es esmu savu ceļu gaisma. Es zvēru un gatavojos glābt Tavas patiesības likteni. Pazemojies līdz zemei, Kungs, dzīvo mani pēc Tava vārda. Atbrīvo manu muti, Kungs, un māci man savus spriedumus. Es ņemšu savu dvēseli Tavā rokā un neaizmirsīšu Tavu likumu. Izliec manā vietā grēcinieku tīklu, tad es nenomaldīšos no Taviem baušļiem. Es esmu mantojis Tavas liecības uz visiem laikiem, kā mana sirds prieks. Noliec manu sirdi, dari Savu attaisnojumu mūžīgi par atlīdzību. Es ienīstu pārkāpējus, bet es mīlu tavu likumu. Tu esi mans palīgs un aizbildnis, es paļaujos uz Taviem vārdiem. Novērsieties no manis, ļaunie, un es pārbaudīšu sava Dieva baušļus. Aizlūdz par mani pēc Tava vārda, tad es dzīvošu un neapkauno mani no manām pūlēm. Palīdzi man, un es būšu izglābts, un es mācīšos no Taviem attaisnojumiem. Tu esi nicinājis visus tos, kas novirzās no Taviem attaisnojumiem, jo ​​viņu domas ir netaisnīgas. Visas grēcīgās zemes grēcinieki pārkāpj, tāpēc es mīlu Tavas liecības. Pienaglojiet manu miesu savām bailēm, es baidos no taviem spriedumiem. Radi taisnību un taisnību, nenodod mani tiem, kas mani apvaino. Pieņem savu kalpu par labu, lai lepnums mani neapmelo. Manas acis ir pazudušas Tavā pestīšanā un Tavas taisnības vārdā: dari ar Savu kalpu pēc Tavas žēlastības un māci mani ar Savu taisnību. Es esmu Tavs kalps: dod man sapratni, tad mēs uzklausīsim Tavas liecības. Ir pienācis laiks Tam Kungam radīt: iznīcinot Tavu likumu. Tāpēc es mīlēšu Tavus baušļus vairāk nekā zeltu un topāzu. Šī iemesla dēļ es esmu vērsies uz visiem ar Taviem baušļiem, es ienīstu visas netaisnības. Brīnišķīga ir Tava liecība: tāpēc es esmu pārbaudījis savu dvēseli. Tavu vārdu izpausme apgaismo un pamāca zīdaiņus. Mana mute atvērās, un es piesaistīju garu, it kā pavēlēdams Tavas vēlmes.

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tev, Dievs. (Trīs reizes)

Kungs apžēlojies ( trīsreiz).

Lūgšana par mirušo

Atceries, Kungs, mūsu Dievs, ticībā un cerībā uz sava mūžīgi nomierinātā kalpa, mūsu brāļa (vārda) vēderu, un kā labam un cilvēcīgam cilvēkam piedod grēkus un patērē netaisnību, vājina, atstāj un piedod visus viņa brīvprātīgos grēkus. un piespiedu kārtā atdod viņam mūžīgās mokas un gehennas uguni un dod viņam kopību un baudījumu ar Tavām mūžīgajām labumiem, kas sagatavoti tiem, kas Tevi mīl: ja tu grēko, bet neatkāpies no Tevis, un neapšaubāmi Tēvā un Dēls un Svētais Gars, Tavs Dievs Trīsvienībā godības ticība un Vienība Trīsvienībā un Trīsvienība vienotībā, pareizticīgie pat līdz viņa pēdējam grēksūdzes elpas vilcienam. Esiet viņam žēlīgs tāpat, un ticība, pat uz Tevi, nevis darbiem, un ar saviem svētajiem, kā devīgs, atpūties: nav neviena cilvēka, kas dzīvo un negrēko. Bet Tu esi viens, neatkarīgi no visa grēka un Tavas taisnības, taisnība uz visiem laikiem, un Tu esi viens žēlastības, augstsirdības un cilvēcības Dievs, un mēs sūtām slavu Tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Trisagion, saskaņā ar mūsu Tēvu.

Un troparija, 2. balss

Es esmu grēkojis pret Tevi, Pestītāj, kā pazudušais dēls: pieņem mani, Tēvs, kas nožēlo grēkus, un apžēlojies par mani, ak Dievs.

Slava: Es piesaucu Tevi, Kristus Pestītāj, ar muitnieka balsi: šķīstī mani tādu, kāds tas ir, un apžēlojies par mani, Dievs.

Un tagad: Dievmāte, nenicini mani, pieprasot Tavu aizlūgumu: mana dvēsele cer uz Tevi, apžēlojies par mani.

Kungs apžēlojies ( 40 reizes).

Kungs, visvarenais Dievs un visa Radītājs, dāsnais Tēvs un žēlsirdības Dievs, kas radījis cilvēku no zemes un parādījis viņu pēc Tava tēla un līdzības, un ar to Tavs lieliskais vārds tiks pagodināts virs zemes un izrauts pārkāpuma dēļ. no Taviem baušļiem, atkal izveidojot viņu par labāko Tavā Kristū un paceļot debesīs: Es pateicos Tev, ka Tu esi vairojis Savu Majestāti pār mani un neesi mani nodevis manam ienaidniekam līdz galam, izdzen mani no meklētāji elles bezdibenī, apakšā atstāja mani, lai iet bojā ar savām netaisnībām. Tagad, ak, Kungs, žēlsirdīgais un mīlošais, nevēlies grēcinieka nāvi, bet sagaidi un pieņem atgriešanos: Pat gāztie dziedini nožēlotos, vērš mani pie grēku nožēlas un izlabo gāztos un dziedini nožēlotos. atcerieties savu devību un pat no savas neaptveramās labestības un manas neizmērojamās vecuma aizmirstiet netaisnību, pat darbos, vārdos un domās: atrisiniet manas sirds aklumu un dodiet man maiguma asaras, lai attīrītu manu domu aptraipījumu. Uzklausi, Kungs, sargies, cilvēces mīļotāj, šķīstī, žēlsirdīgais, un no manī valdošo kaislību mokām atbrīvo manu sasodīto dvēseli no brīvības. Un lai grēks mani notur par kādu: lai dēmonu cīnītājs ir zemāks par mani, lai viņš ved mani zemāk līdz savai vēlmei, bet ar savu vareno roku, savu varu, mani nozog, tu valdi manī, labais un cilvēciskais Kungs, un viss no tavas būtības un pārējo dzīvo man pēc Tavas labās gribas. Un dāvā man neizsakāmo sirds labestību, šķīstīšanu, mutes turēšanu, darbu taisnību, pazemīgu gudrību, domu mieru, mana garīgā spēka klusumu, garīgo prieku, patiesu mīlestību, pacietību, labestību, lēnprātību, neviltotu ticību, savaldību, savaldību un piepildi mani ar visiem labajiem augļiem ar talantu Tavs Svētais Gars. Un neceliet mani manu dienu vidū zem manas neizlabotās un nesagatavotās dvēseles, ieprieciniet mani, bet pilnveidojiet mani ar savu pilnību un izvediet mani no šīs dzīves, it kā es būtu izgājis cauri tumsas sākumam un varai. Es netraucēti redzēšu Tavu žēlastību, un es esmu Tava nepieejamā godība, neizsakāmā laipnība ar visiem taviem svētajiem, lai tajos tiek svētīts un pagodināts tavs visnotaļ godājamais un brīnišķīgais vārds Tēvs un Dēls un Svētais Gars tagad un mūžīgi mūžos. un mūžīgi mūžos. Āmen.

Kristieša atvadīšanās vārdi pirms nāves un lūgšanas par mirušajiem:

• Cilvēka nāve un mirušā sagatavošana apbedīšanai
• Lūgšana par mirstošajiem
• Lūgšana par dvēseles izeju no ķermeņa
• Lūgšanas kanons cilvēka vārdā ar dvēseli šķīrās un nespēj runāt
• Lūgšanas kanons Kungam Jēzum Kristum un Vistīrākajai Theotokos Kunga Mātei, atdalot dvēseli no jebkura pareizticīgā ķermeņa
• 17. kathisma (bēres), lasāms aizgājēju īpašās piemiņas dienās. 17. kathisma nozīme
• Pēc piemiņas dievkalpojuma
• Litija rituāls (mirušo piemiņai), ko lajs veic mājās un kapsētā
• Akatists mirušajam
• Lūgšana par visiem mirušajiem
• Lūgšanas par visiem mirušajiem pareizticīgajiem kristiešiem ticībā
• Lūgšana Vissvētākajam Theotokos par mirušajiem
• Lūgšana mirušā sargeņģelim
• Vecāku lūgšana par mirušajiem bērniem
• Bērnu lūgšana par mirušajiem vecākiem
• Atraitnes lūgšana par vīru
• Atraitņa lūgšana par sievu
• Lūgšana par labvēļiem, īpaši tiem, kas noveda pie tikuma
• Lūgšana par mentoriem un pedagogiem
• Lūgšana par aizgājušajiem pareizticīgo baznīcas mācītājiem
• Lūgšana par pareizticīgo karavīru atpūtu, par ticību un Tēvzemi nogalināto kaujā
• Lūgšana, lai Dievs dod mums dedzību lūgšanai par aizgājēju un pieņem to
• Lūgšana par mirušā atpūtu pēc smagas un ilgstošas ​​slimības
• Lūgšana par tiem, kas miruši garīgās slimības stāvoklī
• Lūgšana par mirušajiem ar pēkšņu (pēkšņu) nāvi
• Lūgšana par tiem, kas miruši ārpus dzimtenes, par bezpajumtniekiem un nožēlojamajiem
• Lūgšana par mirušajiem, kuri mūs aizvainoja un ienīda
• Kanons mūkam Paisijam Lielajam par atbrīvošanu no mirušo mokām bez grēku nožēlas

Pārējās lūgšanas lasiet sadaļā "Pareizticīgo lūgšanu grāmata"

Lasi arī:

© Misionāru-atvainošanās projekts "Uz patiesību", 2004-2017

Izmantojot mūsu oriģinālos materiālus, lūdzu, norādiet saiti:

Kā lasīt lūgšanas par tikko mirušo mājās un templī

”Cilvēka sirdī nav ienācis, ka Dievs ir sagatavojis tiem, kas Viņu mīl,” Korintas pilsētas kristiešiem raksta apustulis Pāvils. Tas nozīmē, ka cilvēkam nepietiks iztēles, lai iedomāties, kā izskatās cita pasaule, kur viņš parādīsies Dieva priekšā aci pret aci. Bet, kad nomirst radinieks vai draugs, gribas zināt, kas ar viņu notiek ārpus esības robežām. Kad un kā lūgt Dievu, lai atvieglotu jūsu bēdas par aizgājēju un viņa dvēseles ceļu uz mūžību? Baznīcas un mājas lūgšanas par tikko mirušo, rūpīgi izlasot, sniedz kristietim mierinājumu un pamācību.

Tiek aicināti jaundzimušie (tas ir, tie, kas tikko parādījušies Dieva priekšā). miris no nāves brīža līdz gadam. Daudzu gadsimtu laikā pareizticīgo baznīcā ir izveidotas vairākas paražas, lai pieminētu tikko mirušo:

• ikdienas psaltera lasīšana ar īpašu lūgšanu;
• varene, veikta templī;
• piemiņas dievkalpojumi 3., 9. un 40. dienā;
• litijs uz kapa vispārējās mirušo piemiņas dienās;
• ziedojumi, piemiņas maltītes.

Dievbijīgie kristieši mēģina darīt iepriekš minēto pat pēc gada. Tādā veidā tiek atvieglots mirušā liktenis un izpildīts Kunga bauslis par mīlestību pret tuvākajiem.

Psaltera lasīšana tikko mirušajam

Kad mirušā līķis vēl atrodas mājā un uz bērēm gaidāms priesteris, tuvinieki pārmaiņus, arī naktī, lasiet Psalteri par mirušo. Ja nav atbilstošu iemaņu, viņi uzaicina draudzes lasītāju vai dievbijīgu lajs, kuram ir pieredze šajā jomā.

Lasīšanai viņi uzstāda lektoru (grāmatu stendu) vai nelielu galdiņu, novietojot to mirušā galvās, aizdedz sveci. Nav aizliegts kopā ar sveci izmantot galda lampu. Ar ilgstošu lasīšanu un ārkārtīgu nogurumu lasītājs var turpināt lūgšanu sēdus, pieceļoties tikai paklanoties pēc vārdiem “Slava: un tagad: Aleluja” un lūgšanas, kas tiek veikta pēc katras kathisma.

Psaltera izpildīšanas laikā draugi un radinieki var mierīgi ienākt un iziet, pēc saviem spēkiem aizlūdzot par mirušo radinieku. Vieslasītājs, ja iespējams, var lasīt visu nakti vai aprobežojieties ar Psalmu grāmatas lasīšanu vienreiz. Par padarīto darbu viņam tiek piedāvāts naudas ziedojums, daļa no piemiņas maltītes, un viņi lūdz aizlūgt par mirušo.

Psalmu skanējums pie tikko mirušā kapa nomierina tuvinieku bēdas un iedveš cerību uz Dieva žēlastību, ar kuru jau pavisam drīz satiksies mirušā dvēsele.

Apbedīšanas dienā mirušā ticīgie radinieki un draugi savā starpā vienojas turpināt Psaltera lasīšanu līdz četrdesmitajai dienai. Katrs apņemas katru dienu izlasīt vienu kathismu.

Lūgšana par nesen aizgājušajiem

Psalteris sastāv no 20 kathismām, no kurām katra ir sadalīta trīs daļās. Pēc katras daļas tiek izgatavoti trīs loki un nolasīta īsa lūgšana:

“Dievs dus, Kungs, Tava kalpa (vārds) dvēsele, piedod viņam grēkus brīvprātīgi un piespiedu kārtā un dod viņam Debesu valstību”.

Katisma beigās viņi lasīja lūgšanu par mirušo līdz 40 dienām, kas atrodas Psaltera beigās, nodaļā "Par psaltera lasīšanu mirušajam". Ja grāmatā šādas nodaļas nav, tiek izmantots atsevišķi iespiests teksts.

Apzinātai lasīšanai ir jāsaprot dažu vārdu un izteicienu nozīme kas veido tekstu.

• "cerībā uz mūžīgo dzīvību"- cerot uz mūžīgo dzīvību;
• "piedod grēkus un patērē netaisnību"- šie vārdi attiecas uz Kungu, kas piedod grēkus un iznīcina cilvēka radītos nepareizos darbus;
• "brīvprātīgs un piespiedu grēks"- tīši un netīši izdarīti grēki;
• "mūžīgā labuma kopība"- saņemt daļu no mūžīgās svētības;
• "Āmen"- viss teiktais ir patiesība.

Magpie ordenis templī

Lūgšana 3., 9. un 40. dienā

Pieminēšana īpašās dienās pēc nāves pastāvēja pat pagānismā. Vēloties svētīt tautas paražas, Baznīca nolēma aizlūgt par mirušā dvēseli senatnes noteiktajos termiņos. Cilvēka prātam nav iespējams zināt, kas notiek pasaulē, kur nav laika. Lai būtu vieglāk iedomāties mirušā pēcnāves dzīvi, Baznīca to iedala periodos:

3. diena, apbedīšana

Trešajā dienā pēc nāves tiek veikta apbedīšana (bēru dievkalpojums).- pareizticīgo ceremonija ar priestera piedalīšanos un tuvinieku obligātu lūgšanu. Apbedīšana notiek virs mirušā zārka. Traģiskas nāves gadījumā, kad līķi nevar atrast, templī tiek veiktas prombūtnes bēres.

Apbedīšanas rituāls ir ļoti garš un senos laikos ilga apmēram divas stundas. Šodien tas ir saīsināts līdz 20 minūtēm. Tas neietekmēs mirušā likteni, ja radinieki dedzīgi lūgsies par viņa dvēseli.

Pēc ceremonijas tiek sarīkota piemiņas maltīte, uz kuru senos laikos aicināja nabagus un nabagus, lūdzot savas lūgšanas par mirušajiem.

9. diena, pārbaudījumu sākums jeb "divdesmit spriedumi"

Šajā svarīgajā dienā mīļie pulcējas templī, kalpot piemiņas dievkalpojumā. Mirušā dvēsele, izbaudījusi debesu mājvietu apceri, gatavojas atbildēt par visu izdarīto nepatiesību. Viņai tuvojas dēmoni, kas atgādina pat vismazākos apvainojumus, kas saistīti ar divdesmit veidu grēkiem. Eņģeļi viņiem atbild, norādot uz mirušā labajiem darbiem vai baznīcas grēku nožēlu, ko viņš atnesis. Tas ir grūti dvēselei, par ko Eņģeļi nevar atbildēt. Tad uz svariem tiek liktas tuvinieku lūgšanas, kas veiktas 9. dienā un visu turpmāko laiku, līdz 40. dienai.

40. diena, nosakot dvēseles atrašanās vietu

40. dienā piemiņas mielasts atkal tiek komplektēts, templī tiek pasūtīts piemiņas pasākums. Jūs varat pagarināt pabeigto vareni vai pasūtīt "Neiznīcināmā psaltera" lasījumu klosterī. Mirušā radinieki lūdz, lai Dievs apžēlotos par dvēseli un nolemtu sagaidīt pēdējo tiesu debesu svētlaimē.

Labāk ir aicināt pēc iespējas vairāk cilvēku uz lūgšanu, dodot žēlastību mirušā vārdā. Parasti viņi izdala pārtiku, naudu vai drēbes nabadzīgajiem, sakot: "Atcerieties Dieva kalpa (vārda) atpūtu." Tas, kurš ņem žēlastības dāvanas, tiek kristīts un atbild ar lūgšanu: "Piemini, Kungs, Savu kalpu savā valstībā."

Pēc 40 dienām Psaltera lasīšana mirušajam beidzas, taču viņa vārds tiek pastāvīgi pieminēts, lasot kathismas mājās vai klausoties tās templī. Pietiekami daudz par "Glory" garīgi sakiet: "Atceries, Kungs, Savu kalpu."

Dažos gadījumos, vienojoties ar priesteri, bēru liturģiju var veikt baznīcā.

sestdienās

Kad nav pagājis gads no nāves dienas, mirušo sauc par tikko mirušo. Ir arī paraža to darīt tikai līdz 40. dienai. Abas tradīcijas ir pieņemamas.

Litia par mirušajiem tiek svinēta katru sestdienu baznīcā., kuram jāpieliek zīmīte un svece. Baznīcas piemiņas dienās - Vecāku sestdienās - viņi nes ēdienu tempļa kalpiem, lai viņi pievienotos lūgšanā. Iepakojumā ar ziedojumu ir labi ievietot zīmīti ar mirušā vārdu, noteikti atzīmējiet "mirušajam".

Beidzoties gadam no miršanas datuma, virs kapa tiek uzstādīts galvaspilsētas piemineklis (krusts) un tiek pasniegts piemiņas pasākums. Pēc tam mirušo sauc par "mūžam atcerēto" (kuru atceras mūžīgi).

Mājas lūgšana par tikko mirušo

Gandrīz visi teksti, kas izskanēja templī bēru dievkalpojumā un piemiņas dievkalpojumos, var tikt izmantoti mājas lūgšanā par mirušo. Jūs varat tos atrast lūgšanu grāmatā vai breviārā.. Parasti tikko mirušā piemiņa tiek veikta pēc rīta likuma, kur tam veltīts atsevišķs teksts.

Lūgšana par tikko mirušo nomierina atšķirtības rūgtumu, ļauj garīgi sazināties ar viņu, palīdzēt viņa situācijai. Ilgākai lūgšanai ir "Kanons mirušajam", kur ērtības labad piemiņa tiek veikta vienskaitlī. Kanonam var pievienot akatistu ar tādu pašu nosaukumu. Šie teksti ir atrodami liturģiskajās grāmatās, tāpēc lasīšanai mājās ērtāk ir iegādāties atsevišķu izdevumu templī vai izdrukāt no interneta. Ir tradīcija lasīt kanonu un akatistu četrdesmitajā dienā.

Apmeklējot kapu, lajs pats var dziedāt tropāriju “Ar mirušo taisno gariem”, “Atpūta svētajiem”, “Mūžīgā piemiņa”.

Par mirušo piemiņu saskaņā ar hartu pareizticīgo baznīca Bīskaps Athanasius (Saharovs)

PSALTĪRA LASĪŠANA PAR MIRUŠIEM

PSALTĪRA LASĪŠANA PAR MIRUŠIEM

Paraža lasīt Psalteri par mirušajiem aizsākās senatnē. Mūsu valstī psalteri lasa pie mirušo laju kapa. Dažviet ir īpaši lasītāji, kurus vai nu uzaicina uz nelaiķa māju nepārtrauktai psaltera lasīšanai, piemēram, 40 dienas vai pat veselu gadu, vai arī lasa psalteri savās mājās pēc psaltera lūguma. mirušā radinieki. Daudzos pareizticīgo klosteros tiek veikta tā sauktā "modrīgā" dienas un nakts lasīšana par dzīvajiem un mirušajiem. Ar šādu psaltera lasīšanu papildus parastajām tropārijām un lūgšanām par katru kathismu pie katras godības tiek pievienota īpaša lūgšana, pēc kuras tiek pieminēti aizgājēju vārdi.

Dievišķi iedvesmoto Dāvida psalmu lasīšanai kopumā vajadzētu būt pareizticīgo kristiešu privātai nodarbei. Neviena cita grāmata neslavina Dievu šādi, kā psalteris ... viņa ... un lūdz Dievu par visu pasauli. Baznīcas harta paredz, ka dievkalpojuma laikā jālasa neskaitāmie psalmi, kas ir daļa no dievkalpojuma galvenajām daļām, un viss psalters pēc kārtas vienas nedēļas laikā, bet Lielajā gavēnī pat divas reizes nedēļā. Psaltera lasīšana mirušo piemiņai neapšaubāmi sniedz viņiem lielu mierinājumu gan kā Dieva vārda lasīšana, gan kā liecība par mīlestību pret viņiem un viņu dzīvo brāļu piemiņu. Tas viņiem arī sniedz lielu labumu, jo Kungs to pieņem kā patīkamu izpirkšanas upuri, lai attīrītu to cilvēku grēkus, kuri tiek pieminēti: tāpat kā jebkuru lūgšanu, jebkuru labo darbu Viņš pieņem. Tāpēc daudzviet pastāvošā paraža lūgt garīdzniekiem, klosterī vai personām, kas ar to īpaši nodarbojas, nolasīt psalteri aizgājēju piemiņai, ir pelnījusi visu uzmundrinājumu, un šī prasība tiek apvienota ar žēlastības ziedošanu. tiem, kas tiek pieminēti. Bet daudz izcilāks ir pašu pieminētāju lasījums Psalterā. Tad ir vairākas priekšrocības. Tiem, kas tiek pieminēti, tas būs vēl vairāk mierinājuma, jo tas liecina par viņu dzīvo brāļu lielāku mīlestību un dedzību pret viņiem, kuri paši PERSONĪGI vēlas smagi strādāt viņu piemiņai un darbā neaizstāt sevi ar citiem. Lasīšanas varoņdarbs būs Kunga ne tikai kā upuris tiem, kas tiek pieminēti, bet arī kā upuris tiem, kas to nes paši, tiem, kas strādā lasīšanā. Un, visbeidzot, tie, kas paši lasa psaltru, saņems no Dieva vārda gan lielu mierinājumu, gan lielu paaugstinājumu, ko viņi zaudē, uzticot šo labo darbu citiem un visbiežāk pat netiekot pie tā klāt. Un žēlastības dāvanas var un vajag dot neatkarīgi no Psaltera lasījuma, un tās vērtība šajā pēdējā gadījumā, protams, būs lielāka, jo tā nebūs saistīta ar obligātā darba uzspiešanu saņēmējam, bet gan jādod saskaņā ar Glābēja pavēli melodija un tāpēc Kungs to pieņems kā žēlastību. Mūsu liturģiskajās grāmatās nav īpašu norādījumu par psaltera lasīšanas kārtību mirušajam. Nākamajā psalterī psalmi ir iespiesti visi pēc kārtas, iedalīti kathismās un glorijās bez jebkādiem papildinājumiem. Tas ir paredzēts liturģiskai lietošanai. Pēc visiem psalmiem tiek ievietotas īpašas troparias un lūgšanas par katru kathismu. Tas ir paredzēts intīmai lasīšanai. Speciāli publicētos psalmos šīs tropārijas un lūgšanas ir novietotas blakus pēc katras kathisma. Ja psaltera lasīšanu par dzīvajiem un mirušajiem vai par abiem kopā apvieno ar parasto psaltera ikdienas šūnu lasīšanu, tad saskaņā ar pirmo un otro slavu uz katras kathisma lūgšanas par dzīvajiem un aizgājējiem vai. par pēdējo vien var pievienot, un katrai kathismai parastās troparias un lūgšanas. Ja psaltera lasīšana tiek veikta tikai piemiņas nolūkos, it īpaši pie mirušā kapa, tad nav jālasa tropārija un lūgšanas, kas piešķirtas parastajam šūnu likumam saskaņā ar kathismu. Būtu pareizāk visos gadījumos un pēc katras godības un pēc kathisma nolasīt īpašu piemiņas lūgšanu. Runājot par piemiņas formulu, lasot psaltu, nav vienmuļības. Dažādās vietās tiek izmantotas dažādas lūgšanas, dažreiz patvaļīgi sastādītas. Senās Krievijas prakse iesvētīja šajā gadījumā apbedīšanas tropariju, ar kuru būtu jābeidzas bēru kanonu lasīšanai šūnās: Atceries, Kungs, sava aizgājušā kalpa dvēseli, turklāt lasīšanas laikā ir paredzēti pieci loki, un pats troparions tiek nolasīts trīs reizes. Saskaņā ar to pašu seno praksi pirms psaltera lasīšanas atdusai tiek lasīts kanons par mirušajiem daudziem vai par mirušo, pēc kura sākas psaltera lasīšana. Pēc visu psalmu izlasīšanas atkal tiek lasīts bēru kanons, pēc kura atkal sākas pirmās kathisma lasīšana. Šī kārtība turpinās visu psaltera lasīšanu par mirušajiem.

Šis teksts ir ievaddaļa.

Lūgšanas pirms Psaltera lasīšanas Tik bieži mūsu dvēsele nav mierīga un vienkārši nespēj pieņemt Vārdu, ko Dievs mums piedāvā audzināšanai. Tāpēc mēs vienmēr iesakām lasīt iesvētīšanas lūgšanas, lai nonāktu tādā stāvoklī, kurā varam Viņu dzirdēt.

Psaltera lasīšana ar dzīvo un mirušo piemiņu 1. Slava: Slava Tēvam? un Dēls, un Svētais Gars, un tagad, nevis un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, slava Tev?, Dievs. (Trīs reizes ar lokiem) Kungs, apžēlojies. (Trīsreiz) Slava Tēvam? un Dēls? Nu, un Svētais Gars? Hu, un mēs? ne un

Psaltera lasīšana mirušajam 1. un 2. Gods: slava Tēvam? un Dēls, un Svētais Gars, un tagad, nevis un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Ami?nAlliulu?ia, allilu?ia, allilu?ia, slava Tev?, Dievs. (Trīs reizes ar lokiem) Kungs, apžēlojies. (Trīsreiz) Slava Tēvam? un Dēls? Nu, un Svētais Gars? Hu, un mēs?

Psaltera lasīšana dažādos gadījumos Saskaņā ar Svētā Kapadokijas Arsēnija teikto, atoniešu vecākā Paisija Svētais Arsēnijs svētīšanai izmantoja psalmus, kas piemēroti dažādiem gadījumiem; īpaši gadījumos, kad nebija baznīcas

“Psaltā ar desmit stīgām es tev dziedu” (Ps. 143:9) “Psaltā ar desmit stīgām es dziedu tev” – tā teikts ķēniņa un pravieša Dāvida psalmā. Ko tas nozīmē? Katram Svēto Rakstu izteikumam bez vēsturiskās nozīmes ir cita, iekšēja, dziļa nozīme. Tātad šie vārdi

Pārdomas, lasot Psaltera Ps. 1. Tiek aprakstīta labklājība it visā, dievbijīgo cilvēku svētlaime un ļauno nelaime. Dievbijīgs cilvēks ir kā auglīgs koks ūdens straumē, bet ļaundari ir kā putekļi, ko vējš no zemes uzpūš.. Ps. 2. Pravietojums par Mesiju Ps. 4, art.

Lasījuma turpinājums no Psaltera Ps.77. Cik brīnišķīgs ir Dievs savos darbos! Šeit Viņš (13.p. un turpmāk) atver jūru un ved Savus dēlus pa sausu zemi: iedomājieties ūdeņus kā kažokādas: viļņi cēlās un krita, un tikmēr siena sabiezina abus stāvus ar ūdeni (kā kažokādu). Instruē tos mākonī

479. Kā pieminēt vecākus, kuri gāja bojā sektantismā. Mirušo grēcinieku dvēseļu stāvoklis. Par šķīstītavu un pārbaudījumiem Vēstule tiem, kas šaubās par saņemto grēku pielaidi Dieva žēlastība lai ir ar jums! Es nobremzēju atbildi tev. Lūdzu, atvainojiet mani. Jautājiet, kā pieminēt mirušos

Kādas ir psaltera lasīšanas priekšrocības? Hieromonks Ījabs (Gumerovs) Psaltera lasīšanai nav nepieciešams no priestera ņemt īpašu svētību. Baznīca mūs ir svētījusi ar to: esiet piepildīti ar Garu, celdami sevi ar psalmiem, doksoloģijām un garīgām himnām.

Psaltera nozīme dievkalpojumos Psaltā ir daudz pārdomu, aicinājumu uz savu dvēseli, daudz norādījumu un mierinājuma vārdu. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka psalteri tik plaši izmanto lūgšanā. Kopš Vecās Derības laikiem neviens dievkalpojums nemaksā

6. Svečturis baznīcā atteicās pieņemt lūgumu par varnu par mirušo - kristītu, bet neticīgu un nebaznīcu, sakot, ka tādu cilvēku nevar iesniegt par varnu un var pasūtīt tikai Psaltera lasījumu par viņu. Vai viņai ir taisnība? Diemžēl mums šeit ir darīšana ar

Psalmu 12. zods un psalma dziedāšana Pamatojoties uz šiem noteikumiem, 9. un turpmāko gadsimtu pieminekļos parādās īpašs 12 psalmu zods, kā arī Psaltera pielāgošana privātai lietošanai, pievienojot īpašus sekvences no grēku nožēlas tropārijas un lūgšanām līdz kathismām.

Lūgšanas pirms Psaltera lasīšanas Būs saprātīgi, kā pienākas, dziedāt Psaltu Kā priesteris viņš saka: Svētī? Mūsu Dievs, vienmēr? Mūsu svēto tēvu lūgšanas, Kungs Jēzus Kristus? Mūsu Dievs, atceries

PAR PALTERA LASĪŠANAS PRIEKŠROCĪBĀM Godājamais Sarovas Serafims savas dzīves laikā lika viņa organizētās Divejevo kopienas māsām lasīt Psaltru dienu un nakti. Viņš lika divpadsmit māsām katru dienu baznīcā lasīt Psalteri, mainoties ik pēc divām stundām, un lasīt