Kādas ir reliģisko normu definīcijas. Galvenās reliģisko normu pazīmes un pazīmes un to piemēri mūsdienu sabiedrības dzīvē. Likums un reliģiskās normas

Etiķetes noteikumi pastāv ne tikai laicīgajā sabiedrībā. Uzvedības normas baznīcā var attiecināt arī uz īpašu etiķeti, ko sauc par reliģisko. Apmeklējot baznīcu, jums jāievēro tās kanoni un jāievēro reliģiskās normas un noteikumi. Galu galā pat tie cilvēki, kuri neievēro Ikdiena visus ticības apliecības priekšrakstus, vismaz reizēm apmeklējiet baznīcu. Tāpēc ikvienam ir jāzina, kā uzvesties baznīcā, par ko mēs jums pastāstīsim mūsu rakstā.

Baznīcas apmeklējuma pamatnoteikumi.

Tēmu “Kā uzvesties baznīcā” nav iespējams pilnībā aptvert viena raksta ietvaros, taču var apzināt vismaz baznīcas kalpotāju pamatprasības draudzes locekļiem.

Kā uzvesties pirms došanās uz baznīcu.

1. Pēc alkohola lietošanas nevajadzētu nākt uz templi.

2. Apmeklējot baznīcu aizliegts ņemt līdzi dzīvniekus.

3. Dodoties uz baznīcu, jāģērbjas pieticīgi un glīti. Sievietēm apģērbs tiek uzskatīts par neķītru: īsiem svārkiem un kleitām virs ceļgaliem, šortiem, T-krekliem, piedurknēm jābūt obligāti, ne garākiem par elkoni. Turklāt pludmales tērpi tiek uzskatīti par reliģiskās etiķetes pārkāpumu. Pirms došanās uz baznīcu nav ieteicams izrotāt sevi ar jebkāda veida rotaslietām.

4. Sievietēm jāvalkā sieviešu drēbes. Viņiem nevajadzētu ierasties templī ar krāsotām lūpām un spilgtu grimu uz sejas. Un vēl jo vairāk, nekādas smaržas un citas smaržas, pat ar vāju smaku.

5. Sievietēm ir stingri aizliegts apmeklēt baznīcu kritiskās dienās, kamēr tās nav pilnībā pabeigtas.

6. Sekojot templim, mēģiniet novērst uzmanību no pasaulīgām problēmām. Ja jūs kaut kas izsit no līdzsvara, mēģiniet nomierināties, pirms pārkāpjat baznīcas slieksni.

7. Ja vēlaties nokļūt dievkalpojumā, jums jāierodas divdesmit minūtes pirms tā sākuma. Šajā laikā jūs varat iegādāties sveces, stāvēt pie ikonām, godināt relikvijas.

8. Pirms ieiešanas tempļa teritorijā nepieciešams trīs reizes šķērsot sevi. Vīriešiem cepures jānoņem. Pēc tam, ja vēlas, vīrietis to var uzvilkt vēlreiz un novilkt pie ieejas templī. Šis noteikums neattiecas uz sievietēm. Gluži pretēji, viņiem vajadzētu iekļūt tempļa teritorijā un pašā templī tikai galvassegā. Un uzvelc šalli vai ko citu, pirms tu sakrusto.

9. Atcerieties, ka jums ir nepieciešams kristīties (darīt krusta zīmes) bez cimdiem. Ja tempļa apmeklējuma laikā nav gavēņa, tad ar lokiem līdz viduklim, ja ir, tad saskaņā ar reliģisko etiķeti tiek kristīti ar lokiem līdz zemei.

Kā uzvesties baznīcā.

1. Stingri aizliegts tempļa teritorijā smēķēt, atstāt atkritumus, skaļi smieties un trokšņot, kā arī spļaut un sist degunu zemē.

2. Baznīcas teritorijā nav atļauts staigāt ar mājdzīvniekiem.

3. Ja vēlaties nofotografēt vai nofilmēt ceremoniju vai kaut ko ierakstīt diktofonā, šīm darbībām jālūdz tempļa rektora atļauja.

Kā uzvesties baznīcā.

1. Tāpat kā teritorijā, arī pašā baznīcā saskaņā ar reliģiskās etiķetes noteikumiem ir aizliegts skaļi runāt, smieties vai kaut ko košļāt. Rokas nedrīkst turēt kabatās vai aiz muguras.

2. Negrieziet muguru altārim un bez vajadzības nestaigājiet pa templi, kā muzejā.

3. Ja vēlaties iedegt sveci vai godināt relikvijas vai svētbildes, dariet to tā, lai netraucētu citus cilvēkus, kuri lūdzas.

4. Runāšanai templī vajadzētu būt tikai nepieciešamai. Ieraugot paziņas, sveiciniet viņus ar galvas mājienu, atstājiet visas sarunas līdz baznīcas apmeklējuma beigām. Un vēl viena lieta: sapulcē rokasspiedieni templī netiek pieņemti.

5. Apmeklējot templi ar bērniem, viņiem jāpaskaidro, kā uzvesties baznīcā, ka tur nedrīkst skriet, trokšņot, skaļi smieties un spēlēties. Ja jūsu bērns raud, mēģiniet viņu nomierināt vai izvest no baznīcas.

6. Ja jums ir nepieciešams dziedāt līdzi baznīcas korim, jums tas jādara klusi, lai nenovērstu citu uzmanību no lūgšanas. Un nekādā gadījumā publiskas dziedāšanas laikā nevajadzētu mēģināt pārspēt citus cilvēkus.

7. Dievkalpojuma laikā baznīcā drīkst sēdēt tikai tie, kuri slimības vai liela noguruma dēļ nevar stāvēt kājās. Bet pat sēžot, jāatceras, ka reliģiskā etiķete nepieļauj sakrustoto kāju stāvokli.

8. Kad priesteris lasa Evaņģēliju, "ķerubu" laikā un liturģijā, jūs nevarat pārvietoties pa templi un runāt.

9. Reliģiskās etiķetes noteikumi neiesaka izteikt komentārus cilvēkiem, kuri uzvedas nepareizi, labāk uzraudzīt savu uzvedību. Ja ir steidzama vajadzība, tad tas jādara taktiski un delikāti, nepiesaistot visu uzmanību.

10. Nedrīkst atstāt baznīcu pirms dievkalpojuma beigām bez nopietna iemesla.

11. Izejot no tempļa, pie izejas pagriezieties pret to un izveidojiet krusta zīmes. Izejot pa vārtiem no teritorijas, dariet to pašu.

Kā rīkoties ar garīdzniekiem.

Saskaņā ar reliģiskās etiķetes noteikumiem sarunās ar garīdzniekiem tie jāuzrunā vārdā, kā tas skan baznīcas slāvu valodā. Piemēram: Ivans - Jānis, Aleksejs - Aleksijs un tā tālāk. Atcerieties, ka, uzrunājot garīdznieku, familiārs nedrīkst tikt pieļauts, tikai “tu”, neskatoties uz to, ka lūgšanās Dievam sakām “tu”: “svētī”, “apžēlojies”. Nedrīkst uzrunāt garīdzniekus, nenosaucot viņus vārdā. Piemēram, vārds "tēvs" pats par sevi, bez nosaukuma, nes citu semantisko slodzi. Šajā gadījumā tas izklausās pazīstami.

Starp garīdzniekiem ir ierindas un pienākumi. Piemēram, diakonam nepiemīt žēlastības pilns spēks, kas piemīt priesterim un kas viņam tiek dots ordinācijas laikā. Tāpēc diakons nevar veikt sakramentus, veikt rituālus bez priestera. Reliģiskā etiķete neiesaka sazināties ar viņu ar lūgumiem par to. Tomēr palīdzības vai padoma lūgšana ir pilnīgi pieņemama. Diakons tiek uzrunāts, neminot vārdu: "tēvs diakons".

Šķērsojot baznīcas slieksni, uz brīdi aizmirsti laicīgos sveicienus: "Sveiks vai labdien." Garīdznieki tiek sveikti ar vārdiem: “Svētī!”. Tajā pašā laikā labās plaukstas ir jāsaliek pār kreiso, lai saņemtu priestera svētību, kurš uzliek jums Krusta zīmi un saka vienu no divām frāzēm: "Dievs, svētī" vai "Mūsu vārdā". Tēvs un Dēls, un Svētais Gars”, pārklājot draudzes locekļa plaukstas ar savu labā roka kuru pēdējais skūpsta. Ir arī citi svētību veidi. Draudzes loceklim ir jānoskūpsta priestera roka, viņa vaigs un vēlreiz viņa roka, bet tas ir pieņemami tikai vīriešiem. Vai arī garīdznieks uzliek krusta zīmi uz draudzes locekļa noliektās galvas un uzliek viņam uz plaukstas. Svētība ir iespējama pat no attāluma.

Cilvēki, kuri bieži neapmeklē baznīcu, pieļauj šādu kļūdu: uzliek sev Krusta zīmi, lūdzot priestera svētību. Izrādās, ka viņi ir kristīti uz tā. Ja vēlaties zināt, kā pareizi uzvesties baznīcā, jums jāatceras, ka ir nepareizi lūgt svētību un dot to dažādas nozīmes. Spēja lūgt svētību un ministra pozitīva atbilde ir reliģiskās etiķetes pamatā.

Reliģiskās normas.

Lielākās daļas reliģisko normu galvenā nozīme ir to morālais saturs, atcerēsimies baušļus. Vēsture atceras laikus, kad reliģiskās normas tiesībās bija vienlīdzīgas ar juridiskajām. Tie bija valsts un politiskā regulējuma pamatā un kalpoja kā smags arguments tiesiskajās, procesuālajās un ģimenes attiecībās.

Katrai reliģijai ir savs noteikumu kopums – reliģiskās normas, kas ir reliģiskās etiķetes pamatā. Reliģiskās normas ir aprakstītas svētajās grāmatās: Vecajā un Jaunajā Derībā, Korānā un tā tālāk, atkarībā no reliģijas. Turklāt tie ir ietverti dažādās garīgajās literatūrā. Šīs normas regulē visu reliģisko kopienu darbību, tajās ir aprakstīts, kā jāveic rituāli, kāda ir dievkalpojumu vadīšanas kārtība.

Dažās musulmaņu valstīs un mūsdienās Korāns un Sunna regulē ne tikai reliģiskās normas, bet arī citus dzīves aspektus: juridiskos un morālos. Pareizticīgajai baznīcai šobrīd nav tik lielas ietekmes kristīgās valstīs. Katram cilvēkam ir tiesības pašam izlemt, vai ticēt Dievam, ievērot vai nē, baznīcas kanonus.

Saskaņā ar reliģiskās etiķetes noteikumiem katram ticīgajam ir jāievēro noteiktas normas, proti: nepārkāpt baušļus, pastāvīgi apmeklēt templi, katru dienu lūgties, ievērot baznīcas svētkus un gavēni. Un visi svarīgie dzīves notikumi: kristības, kāzas, bēres ir jāveic stingri saskaņā ar baznīcas noteikumiem.

Reliģiskā etiķete un reliģiskās normas ir stingri noteikumi. Bet ir gadījumi, kad tie ir pretrunā ar valsts un sabiedrības normām. Ņemsim, piemēram, situāciju, kad reliģiskie svētki sakrīt ar darba dienu kalendāro dienu. Vai arī jums jāiet uz baznīcu, un apģērbs neatbilst baznīcas etiķetei. Ja vēlaties, jūs vienmēr varat atrast kompromisa risinājumu šīm neatbilstībām.

Ikona jūsu mājās.

Katrā mājā, kurā dzīvo ticīgie, jābūt ikonai. Kāda veida ikona tā būs, viena vai vairākas, katrs izlemj pats. Ticībai nav atšķirības starp ikonām, vai tas ir attēls uz papīra vai vērtīga ikona greznā vidē.

Bet vieta, kur atrodas ikona, ir svarīga. Šī vieta mājā ir jāgodina. Noteikums, kas nāca pie mums no seniem laikiem, paredzēja ikonai piešķirt vietu sarkanajā stūrī. Kas ir sarkanais stūris? Šis ir telpas labais stūris pretī ieejai. Ja šajā vietā nav iespējams novietot ikonu, piemēram, traucē daži sakari, tad varat izveidot īpašus plauktus un uzlikt uz tiem ikonas.

Nenovietojiet ikonas televizora tuvumā un nenovietojiet tās uz ledusskapja. Pēdējais ir iespējams tikai tad, ja nav citu iespēju un tikai tad, ja tiem ir iekārtota vieta. Ja istabas sarkanais stūris ir aizņemts, tad ikonu drīkst novietot pie sienas. Ikonām jāatrodas visās mājokļa telpās.

Reliģiskās normas ir dažādu ticību izstrādāti uzvedības noteikumi. Personām, kas apliecina noteiktu reliģiju, tās ir obligātas. Šīs normas regulē reliģisko kultu veikšanas kārtību, rituālus, reliģisko biedrību organizēšanu un darbību u.c.
Šai sociālo normu grupai raksturīgs tas, ka tajā manāmi apvienotas korporatīvajām normām, morāles normām un paražām raksturīgās iezīmes. Savdabīga šo pazīmju kombinācija tomēr nedod pamatu identificēt reliģiskās normas ar kādu no uzskaitītajiem sociālo normu veidiem. Gluži pretēji, tieši šī īpašība nosaka nepieciešamību viņus nošķirt neatkarīgā grupā.
Reliģiskās normas ir ietvertas dažādos reliģiskajos rakstos (Bībele, Korāns, Talmuds u.c.), reliģisko organizāciju pārvaldes institūciju lēmumos, ticīgo kopienu garīdznieku sanāksmēs uc Vēsture zina diezgan ilgus periodus. laikā, kad reliģiskajām normām bija juridiska nozīme. Tie regulēja laulību un ģimeni, īpašumu, dažas politiskās un citas sociālās attiecības. Un šobrīd dažās islāma valstīs reliģiskās normas regulē dažādus cilvēku dzīves aspektus. Taču lielākajā daļā pasaules valstu baznīca un reliģiskās organizācijas ir atdalītas no valsts, reliģiskās normas attiecas tikai uz ticīgajiem un parasti tām nav juridiskas nozīmes.
Reliģisko normu saskarsme ar likumu pirmām kārtām ir saistīta ar to, ka likumdošana nosaka reliģisko biedrību darbības tiesisko pamatu un nostiprina reliģijas brīvību. Jo īpaši Baltkrievijas Republikas Konstitūcija (16. pants) un Krievijas Federācija(14. pants) nosaka reliģiju un konfesiju vienlīdzību likuma priekšā.
Reliģisko organizāciju darbība, kas vērsta pret valsts suverenitāti, tās konstitucionālo kārtību un pilsonisko vienošanos vai saistīta ar pilsoņu tiesību un brīvību aizskārumu, kā arī traucē pilsoņiem pildīt savus valsts, sabiedriskos, ģimenes pienākumus vai pienākumus. kaitēt veselībai un morālei, ir aizliegti.
Tajā pašā laikā Art. 31. Baltkrievijas Republikas Konstitūcijas un art. Krievijas Federācijas Konstitūcijas 28. pants nosaka ikviena tiesības patstāvīgi noteikt savu attieksmi pret reliģiju, atzīt jebkuru reliģiju, paust un izplatīt uzskatus, kas saistīti ar viņu attieksmi pret reliģiju, piedalīties reliģisko kultu, rituālu, ceremoniju izpildē. nav aizliegts ar likumu.
Vairākos gadījumos reliģiskās apvienības iegūst juridiskas personas statusu. Akti, uz kuru pamata šīs biedrības veic savu darbību, nosaka to juridiskās personas statusu, un līdz ar to daļa no tajos šajā daļā ietvertajām normām iegūst juridisku nozīmi.
Daudzām reliģiskajām organizācijām pieder baznīcas, lūgšanu nami un citi īpašumi. Viņi ir atbildīgi par izglītības iestādēm. Šāda īpašuma valdīšana, lietošana un rīcība, izglītības iestāžu pārvaldīšana nosaka reliģisko organizāciju normu un tiesību mijiedarbību.
Dažos gadījumos reliģiskās institūcijas iegūst juridisku nozīmi. Jo īpaši Baltkrievijas Republikā dažus kristīgās reliģijas svētkus (pareizticīgo un katoļu) valsts atzīst par oficiāliem valsts svētkiem, ņemot vērā, ka šo reliģisko tradīciju ievēro lielākā daļa iedzīvotāju.
Likums turklāt atbalsta reliģiskās normas ar morālu saturu, veicinot pareizas kārtības, organizācijas un sociālās disciplīnas stiprināšanu.
* * *
Tiesības ieņem nozīmīgu vietu sabiedrisko attiecību normatīvā regulējuma sistēmā. Tiesību iezīmes skaidrāk izpaužas normatīvās ietekmes procesā uz sociālajām attiecībām kopā ar morāli un citām sociālajām normām. Cieši mijiedarbojoties ar šīm normām, likums atbalsta progresīvas tendences sociālās dzīves nejuridisko regulatoru attīstībā. Tajā pašā laikā likuma prasību izpildi nodrošina ne tikai valsts, bet arī sabiedrība. Tiesības, mijiedarbojoties ar citām sociālajām normām, iegūst jaunas īpašības, nezaudējot tai piemītošās juridiskās iezīmes. Normatīvā regulējuma procesā notiek visa sociālo normu kompleksa konverģence un savstarpēja iespiešanās.
Līdz ar to tiesību vietas un lomas izzināšana sociālo attiecību normatīvā regulējuma sistēmā ir liela nozīme tiesību pētniekiem, profesionāliem juristiem, tiesībsargājošajiem darbiniekiem.
Tiesības kā sociālā regulējuma sistēmas neatņemama sastāvdaļa ir cieši saistītas un mijiedarbojas ar citiem sociālo attiecību regulatoriem, tām ir daudz kopīga, galvenokārt saistībā ar to normatīvo saturu. Līdz ar to visu veidu sociālajām normām, tostarp tiesībām, ir būtiskas atšķirīgas iezīmes.
Zināšanas par sociālo normu mijiedarbības iezīmēm, to kopīgajām un atšķirīgajām iezīmēm, rašanās specifiku, ietekmi uz sociālo uzvedību, nodrošināšanas metodēm ļauj noteikt optimālās pieļaujamības robežas un lietderību noteiktu sociālo attiecību grupu regulēšanai. ar likumu, no kā atkarīga tiesiskā regulējuma efektivitāte.
Būtiska nozīme ir arī jautājumam par pozitīvo likumu kvalitātes morālo kritēriju noteikšanu, to novērtēšanu kā godīgu vai negodīgu. Tieši šajā plaknē atšķiras un sacenšas dabiskās (morālās) un normatīvās tiesību izpratnes atbalstītāju pozīcijas.
Tāpat jāpatur prātā, ka likuma izpildes procesā bieži vien nevar iztikt bez citu sociālo normu satura ņemšanas vērā. Īpaši tas attiecas uz morāles normām, uz kurām neatsaucoties nav iespējams pareizi izprast noteiktas juridiskas prasības, kvalificēt daudzas juridiska rakstura darbības utt. Izpratne par visa sociālo normu kompleksa iezīmēm un regulējošajām īpašībām palīdz juristiem orientēties tiesību normās. juridiskās un nelegālās pastāvēšanas sfēras, juridiskās darbības procesā dabiski paliek juridiskās jomas ietvaros.

Katrai reliģijai ir savas reliģiskās normas, kas izveidotas, lai palīdzētu cilvēkiem. To ievērošana var iegūt apgaismību un svētības pēcnāves dzīvē. Visas svētās grāmatas satur vienu un to pašu vēstījumu: cilvēkam jākļūst labākam. Ievērojot noteiktās normas, viņš saņems augstāku spēku palīdzību, bet citādi - sodu.

Kas ir reliģiskās normas

Vārda plašā nozīmē tā sauc ticīgo uzvedības noteikumus ikdienas dzīvē.

Jēdziena izcelsme

Šis termins radās, lai apzīmētu noteikumus, kas regulē ticīgo uzvedību. Visas reliģijas pasludina sociālo institūciju un dabas dievišķo izcelsmi, ieskaitot kanonus, likumus un valsti. Tradicionāli šādas receptes tiek nodotas cilvēcei kā svētas atklāsmes caur izvēlētiem praviešiem (Muhameds, Jēzus) un formalizētas konsekrētos avotos (Korāns, Bībele).

Reliģiskie noteikumi ir balstīti uz cilvēku ticību un uzskatiem, tāpēc tiem nav nepieciešams loģisks vai racionāls pamatojums. Recepšu mērķis ir palīdzēt cilvēkam attīstīt "nozīmes", kas ļauj viņam pierast pie pasaules un atrast tajā savu vietu, un pati reliģija darbojas kā "labas" uzvedības mēraukla.

Termina nozīme

Tie ir jebkuras reliģijas izstrādāti uzvedības noteikumi. Ticīgajiem tās ir obligātas.

Šie noteikumi regulē:

• reliģisko kultu un rituālu administrēšanas kārtību;
• reliģisko apvienību darbības organizēšana;
• ticīgo attieksme pret Dievu, draudzi un vienam pret otru;
• ticīgo attiecības ar neticīgajiem;
• dievkalpojumu kārtība;
• noteiktu darbību veikšana (jaundzimušā kristīšana);
• atturēšanās no vairākām darbībām (piemēram, no noteiktu pārtikas produktu ēšanas).

Galvenās pazīmes un pazīmes

Šī noteikumu grupa apvieno iezīmes, kas raksturīgas paražām, morāles un korporatīvajām normām. Tieši šo pazīmju kombinācija nosaka nepieciešamību nodalīt reliģiskās normas neatkarīgā grupā.

Galvenās iezīmes:

1. Daudzveidība (socialitāte). Tie regulē sociālās sfēras, kas ietver cilvēkus, sociālās attiecības un cilvēku uzvedību.
2. Objektivitāte. Sabiedrībai kā sarežģītam sociālajam organismam objektīvi ir nepieciešama regulēšana.
3. Normativitāte.
4. Obligāts.
5. Sankcionēšana. Mehānismu pieejamība recepšu izpildes nodrošināšanai.
6. Konsekvence.
7. Tos nosaka dažādas reliģijas, tas ir, tie ir dažādu ticību darbības rezultāts.
8. Tie nosaka baznīcas ceremoniju, rituālu norises kārtību, tas ir, satur reliģiskās kopienas iekšējo kārtību.
9. Viņi dzīvo sabiedrības prātā.
10. Viņiem ir lokāls raksturs.

Reliģijas un tiesību attiecības

Stāsti ir zināmi jau ilgu laiku, kad relig. noteikumi bija likumīgi. Viņi regulēja daudzas sociālās attiecības. Šobrīd atsevišķos štatos reliģiskās normas joprojām saskaņo dažādus cilvēku dzīves aspektus, taču lielākajā daļā pasaules valstu baznīca ir atdalīta no valsts un reliģijām. normas attiecas tikai uz ticīgajiem un netiek pielīdzinātas juridiskajām.

Tiesību un reliģijas normu sakarība ir atspoguļota šādos tiesību aktos:

1. Sirdsapziņas un reliģijas brīvība. Jo īpaši Krievijas Federācijas konstitūcija (14. pants) nosaka reliģiju vienlīdzību likuma priekšā.
2. Aizliegta ir pret valsts suverenitāti, tās konstitucionālo kārtību un pilsonisko saskaņu vērsta reliģisko organizāciju darbība, kā arī darbība, kas saistīta ar pilsoņu tiesību un brīvību aizskārumu, kas kaitē veselībai un tikumībai.
3. Atsevišķos gadījumos reliģiska rakstura biedrības iegūst juridiskas personas statusu. Tiesību akti, uz kuru pamata biedrības veic savu darbību, nosaka to juridisko personu.
4. Daudzām reliģiskajām organizācijām pieder lūgšanu nami, tempļi un citi īpašumi. Šāda īpašuma valdīšana, atsavināšana un izmantošana nosaka tiesību normas.

Reliģiskie aizliegumi un atļaujas ir elementāri cilvēku attiecību noteikumi, tie koncentrē gadu tūkstošu gaitā izveidoto cilvēku sociālās līdzāspastāvēšanas pieredzi un veicina tiesiskās kārtības, organizācijas un sociālās disciplīnas nostiprināšanos.

Krievijā spēkā esošais Kriminālkodekss paredz iespēju piemērot kriminālatbildību par šādām atzītām noziedzīgām darbībām, kas saistītas ar reliģiju:

1. Pilsoņu vienlīdzības pārkāpums uz jebkura pamata (Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 136. pants "Pilsoņu vienlīdzības pārkāpumi").
2. Reliģiskas vai sabiedriskās apvienības izveidošana, kuras darbība ir saistīta ar vardarbību (Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 239. pants "Biedrības organizācija, kas aizskar pilsoņu personību un tiesības").
3. Darbības, kas vērstas uz jebkāda veida naidīguma izraisīšanu un nacionālās cieņas graušanu (Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 282. pants "Nacionāla, rasu vai reliģiska naida izraisīšana").
4. Darbības, kuru mērķis ir uz kāda pamata identificētas personu grupas pilnīgu vai daļēju iznīcināšanu (Krievijas Federācijas Kriminālkodeksa 357. pants "Genocīds").

Valsts un reliģijas attiecības nosaka iedibinātās vēsturiskās tradīcijas un valsts sociāli ekonomiskās attīstības līmenis. Ir iespējami vairāki šādu attiecību modeļi. Demokrātijā parasti tiek atzīta visu baznīcu un reliģiju vienlīdzība, reliģijas un sirdsapziņas brīvība. Baznīca ir tautas kultūras, vēstures un morāles tradīciju sargātāja.

1. Valsts vajā ticīgos reliģisku iemeslu dēļ un aizliedz jebkāda veida reliģiskas izpausmes.
2. Valsts atzīst baznīcu par valsts varas pamatu.
3. Valsts atrodas tiešā konfrontācijā ar reliģiju, baznīca veic pretvalstisku kampaņu.

Reliģiska rakstura biedrību statusu regulē konstitucionālā un spēkā esošā likumdošana. Lielākā daļa konstitūciju nosaka baznīcas nošķiršanu no valsts, atzīst reliģiju kā tikai cilvēka privātu lietu.

Sociālo normu veidi

Saskaņā ar sociālajām normām saprot vispārējos uzvedības noteikumus, kas ir cilvēku apzinātas darbības rezultāts. Tie attīstās vēsturiski un ir fiksēti aktos. Ir dažādas klasifikācijas, bet svarīgākais ir sadalījums atkarībā no normu rašanās un ieviešanas pazīmēm.

Juridisks

Formāli definēti, vispārsaistoši noteikumi, kas regulē sociālās attiecības, kas nostiprināti likumdošanas aktos un ko nodrošina valsts. Tiesību normas parādījās valsts rašanās periodā.

Sociālās tikšanās un funkcijas:

• sastāvdaļa (pamatprincipi);
• regulējošs (regulē sociālās attiecības);
• aizsargājošs (atbildības noteikšana par pārkāpumiem).

Struktūru raksturo normatīvums (vienots ietvars un vienots mērogs) un abstraktums (svarīgāko pazīmju un īpašību fiksācija). Jebkurā konkrētā sabiedrībā pastāv tikai viena tiesību sistēma.

Tiesību normas vispārīgo raksturu atklāj šādas pazīmes:

1. Paredzēts atkārtotai darbībai (ieviešanai vai pielietošanai).
2. Attiecas uz personiski nenoteiktu personu loku.
3. Tā mērķis ir regulēt nevis atsevišķu gadījumu vai attiecības, bet gan noteikta veida sociālās attiecības.
4. Tāds pats pienākums visiem, kas ir vai var būt tā darbības jomā.

Morāle

Noteikumi, kas pauž cilvēku priekšstatus par labo vai ļauno, par labo un ļauno utt. To īstenošanai nav nepieciešams organizēts piespiedu spēks, tie tiek izpildīti ar ieraduma un iekšējās pārliecības spēku.

Morāles noteikumu ievērošanu nodrošina kolektīvās apziņas autoritāte, to pārkāpšana sabiedrībā tiek nosodīta.

Morāle ir sociālās apziņas forma, kas sastāv no vērtību un prasību sistēmas, kas regulē cilvēku uzvedību.

Pieejas jautājumam par izcelsmi:

1. Naturālistisks (dabas dots, bioloģiskās attīstības rezultāts).
2. Teoloģiskā (Dieva dota).
3. Socioloģisks (parādās sabiedrības vēsturiskās attīstības procesā).
4. Kulturoloģiskais (kultūras regulējošais elements).

Morāles klātbūtne liecina par to, ka sabiedrība atzīst, ka indivīda dzīvība un intereses, sabiedrisko un personīgo interešu "pieslēgšanās" ir garantēta tikai tad, ja tiek nodrošināta visas sabiedrības stabila vienotība un kārtība.

Morālās prasības un idejas:

• uzvedības normas ("nemelo", "nezagt", "nenogalini");
• morālās īpašības (labā griba, taisnīgums, gudrība);
• morāles principi (kolektīvisms - individuālisms, altruisms - egoisms);
• morālie un psiholoģiskie mehānismi (pienākums, sirdsapziņa);
• augstākās morālās vērtības (dzīves jēga, brīvība, laime).

reliģisko

Cilvēka uzvedības noteikumi, kas formulēti Svēto grāmatu tekstos vai noteikuši attiecīgās organizācijas. Satura ziņā daudzas no tām, darbojoties kā morāles normas, sakrīt ar tiesību normām, nostiprina tradīcijas un paražas.

Reliģisko normu ievērošanu atbalsta ticīgo morālā apziņa un pārliecība par grēku soda neizbēgamību – novirzi no šīm normām. Jautājumam par reliģisko noteikumu izcelsmi ir divas pieejas: teoloģiskais un teoloģiskais (tie radās kopā ar cilvēku) un materiālistiskais (cilvēka apziņas produkts).

Galvenās funkcijas:

1. Komunikatīva (nodrošina ticīgo saziņu ar Dievu un savā starpā).
2. Regulējošs (regulē cilvēku darbību).
3. Integrējot-dezintegrējot (indivīdu asociācija vai atdalīšana).
4. Kultūras transmisija (noteiktu kultūras pamatu attīstība).
5. Leģitimizē-deleģitimizē (leģitimizē vai apstiprina iestāžu, sociālo pasūtījumu u.c. nelikumību).

Korporatīvs

Sabiedrisko organizāciju izstrādāti noteikumi. To īstenošanu nodrošina pašas sabiedriskās biedrības un to biedru iekšējā pārliecība. Korporatīvās normas radās līdz ar valsts parādīšanos.

Vispārējs raksturs:

• tiek radīti cilvēku darbības organizēšanas procesā un tiek pieņemti noteiktā kārtībā;
• pieteikties šīs kopienas locekļiem;
• nodrošināti ar paredzētajiem organizatoriskiem pasākumiem;
• fiksēts attiecīgajos dokumentos.

Programmām ir normas, kas satur organizācijas taktiku un stratēģiju, tās mērķus.

• dalības kopienas iegūšanas vai zaudēšanas kārtību un nosacījumus, tās biedru tiesības un pienākumus;
• organizācijas reorganizācijas un likvidācijas kārtību;
• pārvaldes institūciju veidošanas kārtību un kompetenci, to pilnvaru termiņus;
• veidošanās avoti Nauda un citu īpašumu.

sociālā etiķete

Noteikumi, kas attiecas uz attieksmes pret cilvēkiem ārējo izpausmi (labvēlīga, saziņai labvēlīga), kas parādās praktiskajā, rūpnieciskajā, izglītības, zinātnes jomās. Etiķetes noteikumi radās līdz ar primitīvās sabiedrības parādīšanos.

Etiķetes normu vispārīgais raksturs:

1. Etiķetes noteikumu mērķis ir apgūt cilvēkā prasmes veidot kontaktus ar savējiem.
2. Efektīvs līdzeklis "tiltu veidošanai" starp cilvēkiem.
3. Viņi tiek aicināti izrādīt labestīgu un atturīgu attieksmi. Kā likums, atbildot, cilvēks saņem tieši tādu pašu psiholoģisko attieksmi.
4. Izglītības vērtība.
5. Bieži vien tie ir tikai cilvēku savstarpējo attiecību ārējais apvalks.
6. Katrai tautai ir savi etiķetes noteikumi.

Običajevs

Sabiedrības apstiprināti masu rīcības modeļi, kurus ieteicams ievērot. Uzvedības noteikumi, kas vēsturiski veidojušies vairāku paaudžu laikā. Tie rodas vispiemērotākās uzvedības rezultātā. Paražām ir sociāls pamats, kas vēlāk var tikt zaudēts, taču arī tad tās var turpināt darboties ieraduma dēļ.

Tātad, mūsdienu cilvēks sveic draugus ar rokasspiedienu. Šī paraža izveidojās viduslaikos, kad bruņinieki noslēdza mieru, demonstrējot ieroču neesamību atklāti izstieptā rokā. Bruņinieki jau ilgu laiku ir prom, taču viņu veids, kā nostiprināt un noslēgt draudzību, ir saglabājies līdz mūsdienām.

Šis video palīdzēs jums labāk izprast sociālo normu iezīmes un šķirnes.

Reliģisko normu piemēri dzīvē

Lūgšana un gavēšana ir galvenie priekšraksti lielākajā daļā ticību.

Pareizticībā

Lūgšana ir viena no pamatnormām, kas raksturīga pareizticībai. Ticīgajam jālūdz templī un mājās. Saskaņā ar Pareizticīgo tradīcija, sievietēm vajadzētu aizsegt galvas ar šalli kā zīmi eņģeļiem. Šalle uz galvas ir pieticības simbols, gatavība ievērot reliģiskos priekšrakstus.

Gavēnim ir liela nozīme pareizticīgo kristiešu dzīvē. Atturība ir viena diena (trešdiena un piektdiena) un daudzas dienas (lielie un citi gavēni), savukārt fiziskais ir saistīts ar garīgo. Ticīgajam ir pienākums apmeklēt dievkalpojumus, piedalīties grēksūdzes un komūnijas sakramentos, atturēties no visa, kas var kliedēt viņa prātu un modināt jutekliskumu.

Islāmā

Obligātās lūgšanas islāmā sauc par namaz. Musulmanim jālūdz piecas reizes dienā. Visas lūgšanas jāveic tikai arābu valodā, stingri ievērojot noteiktus noteikumus. Gavēnis arī ieņem nozīmīgu vietu ticīgo dzīvē (svētais Ramadāna mēnesis).

Tiem, kas vēlas veikt šo darbību, ir jāievēro vairāki noteikumi:

1. Pieder musulmaņu reliģiskajām tradīcijām.
2. Esiet pie vesela prāta.
3. Sasniedziet pubertāti.
4. Jābūt fiziski spējīgam gavēt (grūtnieces, slimas vai vecāka gadagājuma cilvēki ir atbrīvoti).
5. Visu badošanās laiku nepieciešams atturēties no ēšanas, dzeršanas, smēķēšanas.

Hidžabs musulmaņu tradīcijās simbolizē sievietes cieņu un tīrību, ļauj ieraudzīt viņas iekšējo skaistumu. Tiek uzskatīts, ka viņš saglabā ne tikai meiteņu, bet arī vīriešu pieticību, pasargājot viņus no nevajadzīgiem skatieniem uz sievietēm.

Budismā

Budistu mūkam viens no galvenajiem uzdevumiem ir savaldīt nemierīgo prātu. To pārvarējis, budists var nonākt pie apgaismības un neiekrist smagu ciešanu un bezgalīgu vēlmju bezdibenī. Darbs pie sevis tiek veikts ar regulāru ilgstošu meditāciju palīdzību.

Budisma pamatnoteikumi lajiem ir šādi:

1. Dzīvo vienkāršu un pieticīgu dzīvi.
2. Saglabā laulības uzticību.
3. Nemelo.
4. Nenogalini.
5. Atturēties no narkotiku lietošanas.
6. Cilvēka aicināšana uz aktīvām praktiskām darbībām.
7. Cilvēka darbībai jābūt harmoniskai.

Jūdaismā

Spilgts piemērs ir galvassega, ko sauc par kipu. Reiz gudrie aizliedza staigāt parastie cilvēki ar nenosegtu galvu, jo pāri cilvēcei ir Visaugstākais. Pamazām Šabata svinēšana, cicit (īpaši vilnas diega pušķi, kas piesieti pie apģērba stūriem) un kipu nēsāšana kļuva par jūda pazīmēm.

Pat zēni, kas jaunāki par 13 gadiem, kuriem vēl nav jāpilda mitzvots, valkā galvassegu.

Sieviete jūdaismā arī aizsedz galvu, bet cita iemesla dēļ. Tiek uzskatīts, ka svešiniekiem nevajadzētu redzēt citu cilvēku sievu matus. Vēl viens šīs galvassegas nosaukums ir yarmulke. Tā valkāšana jūdaismā parāda Dieva pielūgšanu. Toras lasīšana un lūgšana tiek veikta tikai ar nosacījumu, ka valkā kipu.

Video

Šajā video tiek analizētas reliģisko priekšrakstu ievērošanas iezīmes, izmantojot pareizticības lūgšanu piemēru.

Reliģiskās normas ir noteikumi, kas attiecas uz cilvēka attiecībām ar Dievu un ar tām saistītajām sociālajām attiecībām. Dievs tiek uzskatīts par pārdabisku būtni. Reliģiskie priekšraksti un aizliegumi, kā arī to aizsardzības līdzekļi, pēc ticīgo domām, ir dievišķas izcelsmes, kas piešķir tiem īpašu svētuma, absolūtas patiesības oreolu.

Reliģija (no latīņu valodas religio - dievbijība, dievbijība, svētnīca) ir pasaules uzskats un tam atbilstoša uzvedība, darbības, kuru pamatā ir ticība dieva (dievu) esamībai Filozofiskā enciklopēdiskā vārdnīca. / Redakcijas darbinieki: S.S. Averintsevs, E.A. Arābs-Oglijs, L.F. Iļjičevs un citi, 2. izd. M., 2004. S. 389., t.i. tas svētais princips, kas ir ārpus cilvēka saprašanas.Reliģija ir viena no vecākajām normatīvajām sistēmām. Pat primitīvajā sabiedrībā dzima četras galvenās reliģijas formas: totēmisms (ticība dzīvnieku pārdabiskajam spēkam, to humanizēšana), animisms (ticība apkārtējās dabas garīgumam), fetišisms (ticība nedzīvās dabas pārdabiskajam spēkam un tās atsevišķie objekti), primitīvā maģija (ticība dažādu rituālu un darbību pārdabiskajam spēkam). Mūsdienu reliģiskās normas nav vienotas, jo to ietekmi nosaka cilvēka reliģija. Dabiski, ka ateistus neietekmē reliģiskās normas.

Mūsdienu sabiedrības reliģiskās normas, kā likums, ir fiksētas rakstītajos plašsaziņas līdzekļos. Tajos ietilpst: Bībele, Korāns, Talmuds, Vēdas utt. Daudzām Āfrikas un Latīņamerikas tautām raksturīgajām pagānu reliģiju normām vēl nav rakstiskas fiksācijas un tās pastāv ticīgo prātos. Tādējādi reliģijas normas nevar uzskatīt par universālu regulatoru, jo pat vienas valsts ietvaros, kur tiek aizsargāta reliģijas brīvība, pastāv reliģiskās piederības dažādība. Vienas reliģijas normas neattiecas uz personām, kas apliecina citu reliģiju. Tādējādi kristiešiem nav jātaisa hadžs, un musulmaņiem nav jāsvin Lieldienas, govs, būdama svēts dzīvnieks Indijā, par tādu nekļūst Ķīnā utt.

Reliģiskās normas ir diezgan konservatīvas, tās izveidojas gadsimtiem un tūkstošiem gadu. Taču šo trūkumu var uzskatīt arī par tikumu: reliģiskie aizliegumi un prasības nes sevī tūkstošiem gadu ilgu pieredzi cilvēku saskarsmē, pauž elementāras cilvēku sabiedrības normas.

Baznīca stingri uzrauga ticības tīrību, reliģisko normu nemainīgumu. Tas apvieno reliģijas normas un tiesību normas, jo abos gadījumos sabiedrībā pastāv īpaša institūcija, kas nodrošina šo normu darbību un sankciju piemērošanu to pārkāpšanas gadījumā.

Bīstamākais likuma varas pārkāpums ir noziegums, savukārt reliģisko aizliegumu pārkāpšana ir grēks.

Reliģisko normu pārkāpšana pārkāpējam rada negatīvas sekas, taču šīs sekas izpaužas vai nu baznīcas nosodīšanā (bargākais sods ir ekskomunikācija), vai arī Dieva soda draudos. Šis apstāklis ​​padara reliģisko normu sankcijas mazāk reālas (un ja nu pēcnāves nav?), mazāk objektīvas nekā tiesību normu sankcijas.

Reliģiskajām normām ir diezgan specifiska verbālā un semantiskā izteiksme. Reliģisko avotu teksts daudzos gadījumos ir vai nu neskaidrs, vai arī prasa īpašu interpretāciju, ko var sniegt tikai garīdznieki.

Tomēr jāatzīst, ka vairuma pasaules reliģiju galvenajiem baušļiem ir daudz kopīga gan vienam ar otru, gan ar morāli un likumiem (“Tev nebūs nokaut”, “Tev nebūs zagt”), ​​kas liecina par to kopīgo. sākotnējais sākums, veidojies primitīvajā laikmetā.

AT mūsdienu pasaule Ir vairākas valstis, kurās tiesības un reliģija ir cieši saistītas. Mēs runājam par musulmaņu un hinduistu likumiem, kas apvienoti reliģiskā juridiskajā saimē.

Eiropas valstīs tiesības un reliģija kļūst arvien vairāk izolētas viena no otras, taču šai izolācijai nevajadzētu izraisīt konfrontāciju. Juridiskajām un reliģiskajām normām ir jāpapildina viena otru. Pilnīga reliģijas pamatu iznīcināšana nenāks par labu likumam, jo ​​tūkstošiem gadu bez aizsardzības veidojušās vērtības vai nu tiks aizmirstas, vai arī saņems neraksturīgu (tātad neefektīvu) juridisku vai citu regulējumu.

Reliģiskās normas ir dažādu reliģiju noteikti noteikumi, kas ir saistoši ticīgajiem. Tie ir ietverti reliģiskajās grāmatās (Vecā Derība, Jaunā Derība, Korāns, Sunna, Talmuds, budistu reliģiskās grāmatas u.c.), ticīgo vai garīdznieku sanāksmju lēmumos (padomju, padomju, konferenču lēmumi), autoritatīvi reliģiskie rakstnieki. Šīs normas nosaka reliģisko biedrību (kopienu, baznīcu, ticīgo grupu u.c.) organizācijas un darbības kārtību, regulē rituālu veikšanu, dievkalpojumu kārtību. Vairākām reliģiskajām normām ir morāls saturs (baušļi).

Tiesību vēsturē bija veseli laikmeti, kad daudzas reliģiskās normas bija juridiska rakstura, regulēja kādas politiskās, valsts, civiltiesiskās, procesuālās, laulības un ģimenes un citas attiecības. Vairākās mūsdienu islāma valstīs Korāns ("arābu likumu kodekss") un sunna ir reliģisko, juridisko un morāles normu pamatā, kas regulē visus musulmaņa dzīves aspektus, definējot "pareizo ceļu uz mērķi" (šariats). ).

Mūsu valstī pirms oktobra (1917) bruņotās sacelšanās tika atzītas un noteiktas vairākas laulības un ģimenes un dažas citas normas. pareizticīgo baznīca("kanoniskās tiesības"), bija tiesību sistēmas neatņemama sastāvdaļa. Pēc baznīcas atdalīšanas no valsts šīs normas zaudēja savu juridisko raksturu.

Pirmajos padomju varas gados atsevišķos Vidusāzijas un Kaukāza reģionos tika atļauta musulmaņu tiesību (šariata) normu piemērošana.

Šobrīd reliģisko organizāciju noteiktās normas vairākos aspektos saskaras ar pastāvošo likumu. Satversme rada reliģisko organizāciju darbības tiesisko pamatu, garantējot ikvienam apziņas brīvību, tai skaitā tiesības brīvi apliecināt individuāli vai kopā ar citiem jebkuru reliģiju vai neatzīt jebkuru reliģiju, brīvi izvēlēties, būt un izplatīt reliģisko un citu pārliecību un rīkoties. saskaņā ar tiem.

Reliģiskajām apvienībām var piešķirt juridiskas personas statusu. Viņiem ir tiesības uz baznīcām, lūgšanu namiem, izglītības iestādēm, reliģiskiem un citiem reliģiskiem nolūkiem nepieciešamo īpašumu. Attiecīgo juridisko personu statūtos ietvertajām normām, kas nosaka to rīcībspēju un rīcībspēju, ir juridisks raksturs.

Krievijas Federācijas pilsonim ir piešķirtas tiesības aizstāt militāro dienestu ar alternatīvo civildienestu, ja militārā dienesta pildīšana ir pretrunā ar viņa pārliecību vai reliģiju.

Ticīgajiem ir iespēja brīvi veikt reliģiskos rituālus, kas saistīti ar laulībām, bērna piedzimšanu, viņa pilngadību, ar tuvinieku bērēm un citus, taču juridiska nozīme ir tikai dokumentiem, kas saņemti no dzimtsarakstu nodaļām vai citām valsts iestādēm. saistībā ar šiem notikumiem.pilnvarots izdot tādus dokumentus.

Dažus reliģiskos svētkus valsts oficiāli atzīst, ņemot vērā vēsturiskās tradīcijas. Taču grūtības slēpjas apstāklī, ka sekulārā valstī, kur ir daudz reliģiju, kas svin dažādus svētkus un datumus, praktiski nav iespējams oficiāli noteikt visiem ticīgajiem un neticīgajiem kopīgus reliģiskos svētkus.