この休日、歴史、アイコン、祈りのすべての側面について、この記事で検討します。
聖母マリアの降誕：歴史
この出来事は聖書には言及されておらず、その詳細は、2世紀半ばの外典テキスト「ヤコブのプロトエバンゲリウム」から知られています。
既存の伝承によると、聖母の降誕が行われた場所はエルサレムです。 しかし、ロシア正教会では、聖母マリアの両親がナザレに住んでいて、そこで生まれたという、ロストフの聖ディミトリオスの説が広まっている。
エルサレムの北の山岳地帯で、エズドラロンの谷に近い山の 1 つの斜面に、ナザレがありました。 それは歴史に名を残すことのない小さな町でした。なぜユダヤ人は「ナザレから何か良いものが来るだろうか」と軽蔑的にさえ言いました。
この町には、ヨアヒムとアンナの敬虔な夫婦が住んでいました。彼らは、主が世界の救い主の先祖になるために選ばれました。 ヨアヒムはダビデ王の家の出身で、アンナは司祭の家族の出身です。 アンナの姪である正義のエリザベスは、後に洗礼者ヨハネの母となり、将来の聖母マリアのいとこになりました。
正義のヨアヒムは裕福な男で、たくさんの牛を飼っていました。 この義にかなった夫婦の生涯は、富にもかかわらず、神への敬虔な愛と隣人への憐れみの精神に満ちていました。 これらの資質のために、彼らは普遍的な愛と尊敬を享受しました。 しかし、1つの悲しみが彼らを落ち込ませました。彼らは子供がなく、ユダヤ人の間では神の罰のしるしと見なされていました。 彼らは常に神に子供の喜びを送ってくれるように頼みましたが、すでに老年期にはこれに対する希望はほとんどありませんでした。 ヨアヒムは子供がいないことに特に腹を立てていました。ある日、神への贈り物を持っていたときに、あるルベンから厳しい非難を聞きました。 結局のところ、あなたは不毛のように価値がありません！ 大きな悲しみから、正義のヨアヒムは断食と祈りのために砂漠に引きこもりました。
これを知ると、正義のアンナも子供がいないことに罪を認め、悲しみ、神が彼女の言うことを聞いて子供を送ってくれることをさらに熱心に祈り始めました。 これらの祈りの瞬間の1つで、主の天使が彼女に現れ、次のように言いました。 彼女のために、地球のすべての世代が祝福されます。 マリアと名付けてください。
これらの楽しい言葉を聞いて、正義のアンナは天使に頭を下げ、こう言いました。 私に本当に子供がいるなら、奉仕のために彼を主に渡します。 彼に仕え、生涯彼の名を賛美しましょう！」
主の同じ天使が正義のヨアヒムに現れ、彼にこう言いました。 あなたの妻のアンナは、全世界が喜ぶ娘を妊娠して出産します。 これは私の言葉の忠実さのしるしです：エルサレムに行き、そこで黄金の門であなたの妻に会います.
聖ヨアヒムはすぐにエルサレムに行き、神への犠牲と司祭への贈り物を持って行きました。
エルサレムに到着したヨアヒムは、天使が予告したように妻のアンナに会い、彼が宣言したことをすべて話し、エルサレムでしばらく過ごした後、ナザレに戻りました。 所定の妊娠期間の後、正義のアンナは、天使が彼女に命じたように、彼女がメアリーと名付けた娘を出産しました。
一年後、St. ヨアヒムはごちそうを用意し、司祭、長老、および彼のすべての知人を呼びました。 このごちそうで、彼は祝福された娘を育て、それをみんなに見せて、司祭に彼女を祝福するように頼みました。
クリスチャンは、5世紀までに聖母の降誕の饗宴を祝い始めました。 コンスタンティノープル プロクロス総主教 (439-446) と教皇ゲラシウス (492-426) の聖務日課 (典礼書) で、彼についての最初の言及を読みました。 聖ヨハネ・クリソストム、エピファネス、アウグスティヌスも休日について書いています。 そしてパレスチナでは、使徒に等しい聖なる皇后ヘレナが、最も神聖な神の母の降誕を記念してエルサレムに寺院を建てたという伝説があります。
聖母マリアの降誕のイコン
選択された聖人との聖母の降誕. ノヴゴロド。 XIV後期 - XV世紀初期。 トレチャコフ美術館、モスクワ
聖母マリアの降誕の祈り
Theotokos の降誕のトロパリオン、トーン 4
聖母降誕のコンタキオン 調子4
聖母降誕の拡大
聖母マリア、あなたを崇め、あなたの聖なる両親を称え、あなたの降誕を栄光ある栄光で讃えます。
聖母の降誕のための最初の祈り.
ああ、祝福された女性、キリストは私たちの救い主、神に選ばれた母、聖なる祈りによって神に求められ、神に捧げられ、神に愛されました！ 誰があなたを喜ばせず、誰が歌わないでしょう、あなたの輝かしいクリスマス。 あなたの降誕は人々の救いの始まりであり、罪の暗闇の中に座っている私たちは、近づきがたい光の住処であるあなたを見てください。 このため、華麗な舌は性質によってあなたを賛美することはできません。 セラフィム以上に、あなたは崇高で、最も純粋です。 どちらも、価値のないあなたのしもべからの現在の賛美を受け入れ、私たちの祈りを拒否しません。 私たちはあなたの偉大さを告白し、優しさであなたに頭を下げ、大胆に子供を愛し慈悲深い母に執り成しを求めます：あなたの息子と私たちの神に、多くの罪を犯した私たちに誠実な悔い改めと敬虔な生活を与えてくださるように懇願します。神に喜ばれ、私たちの魂に役立つすべてを行うことができます。 すべての悪を憎み、私たちの善意で神の恵みによって強化しましょう. あなたは死の時の私たちの恥知らずな希望です、私たちにキリスト教徒の死、空気の恐ろしい試練の中での快適な行進、そして天国の永遠で言いようのない祝福の遺産を与えてください、そして私たちはすべての聖人たちと一緒に静かに告白します私たちのためのあなたの執り成しと、唯一の真の神を賛美することができますように。 聖三位一体父と子と聖霊によって崇拝されました。 アーメン。
聖母の降誕のための第二の祈り
天と地の女王である祝せられた聖母マリアは、あなたの奇跡的なイメージにひれ伏し、優しくこう言いました。 聖なる教会のすべての忠実な子供たちを救い、不信者を変え、正しい道に迷った人々を導き、老年と力の弱さを支え、聖人の信仰の中で若く成長し、善への勇気を高め、罪人を悔い改め、すべてのキリスト教の祈りを聞き、病人を癒し、悲しみを癒し、旅行者を旅させます。 あなたは、あたかも慈悲深く、あたかも弱いかのように、罪人のように、憤慨して神の赦しに値しないかのように、どちらも私たちの助けになりますが、私たちは自己愛、誘惑、悪魔のような誘惑の罪なしに神を怒らせます：あなたは執り成しのイマーム、主でさえ拒否しません。 あなたが喜ぶなら、あなたに忠実に歌い、あなたの輝かしいクリスマスを讃える恵み深い源のように、私たちにすべてを授けることができます。 お嬢様、敬虔に聖なるものを呼び求めるすべての人の堕落と悩みをお救いください あなたの名前そしてあなたの正直なイメージを崇拝します。 あなたは不義の祈りで私たちのマグロを清めます。同じように、私たちは倒れてあなたに再び叫びます。すべての敵と敵、すべての不幸と破壊的な不信仰を私たちから追い出してください。 あなたの祈りで、間に合うように雨を降らせ、地球に豊かな実りを与え、主の戒めの成就のために神への恐れを私たちの心に置き、私たち全員が魂の救いのために静かに平和に暮らすようにします。私たちの隣人のために、そして主の栄光のために、主のために、創造主、提供者、救い主の栄光、名誉、崇拝は、今も永遠に、そして永遠に私たちにふさわしいものです。 アーメン。
聖母の降誕のための第三の祈り
ああ、最も純粋で祝福されたおとめ、神の母の女性、あなたの魂と体のために約束と純粋さに従って不妊から生まれ、神の御子、私たちの主イエス・キリストの母になるのにふさわしく、 彼が今天国にいて、女王のように、ネヤゼから、最も聖なる三位一体に大胆にイマッシュして、あなたは永遠の統治の冠を戴いています。 その間、私たちは謙虚にあなたに頼り、尋ねます：慈悲深い主なる神から、私たちのすべての罪、自発的および非自発的な赦しから私たちのために執り成してください。 私たちの救い、平和、沈黙、敬虔さの回復の苦しんでいる祖国に、時代は平和で穏やかであり、悪の扇動は関与していません。 豊かな大地の果実、安らぎの空気、雨は穏やかでタイミングよく降っています。 そして、私たちのいのちと救いに必要なことはすべて、あなたの御子、私たちの神であるキリストに求めてください。 何よりも、私たちが良い道徳と善行で飾られるように急いでください。 そうです、非常に強力に、私たちはあなたの聖なる人生の模倣者になります。 このために、最も正直なケルビムと最も輝かしいセラフィムが現れました。 最も聖なる女性である彼女は、すべてにおいて救急車のヘルパーであり、救いのための賢明な指導者であり、あなたに従い、あなたを助け、天国であること、あなたの息子の苦しみの相続人にふさわしくありましょう。外向的な人、約束された彼の聖なる戒めの成就者。 あなたはあなたです、マダム、神による私たちの唯一の希望と希望であり、私たちはあなたの執り成しと執り成しのために私たちの全人生をあなたに裏切ります。そして、あなたの御子、私たちの神キリストの最後の裁きにおいて、彼の右手は立つに値するものとなり、その場所で、時代からキリストを喜ばせてきたすべての人々と共に永遠に喜び、静かに栄光をたたえ、賛美し、感謝し、御父とともに彼を祝福しますそして御霊は永遠に。 アーメン。
聖母マリア
紀元前54年 イエス・キリストの父ヨセフが生まれました。
聖母マリアの降誕
9 月 21 日 - 聖母マリアの降誕。 クリスマスは、前日が1日、後日が4日あります。正統派では、最も神聖な神の母の降誕は12の1つです（最も聖なる女性の生誕と永遠の聖母マリアの降誕）。 カトリック教会では、それは「祝祭日」（祝祭）のランクを持っています。
エルサレム、ロシア、グルジア、セルビアの正教会、およびウクライナのギリシャのカトリック教会（ウクライナ内）、古儀式派などは、ユリウス暦（旧式）-9月8日（21）に従って聖母の降誕を祝います。 カトリック教会、ギリシャおよび他の多くの地元の教会 正教会グレゴリオ暦 (新しいスタイル) - 9 月 8 日に従ってそれを祝います。
年月が経ちました。 アンナはシメオンの予言を長い間忘れていました。 ビジネス、家事、生活 - いつものように生活が続いた。 ヨアヒムとアンナは、ナザレでは平均的な収入の裕福な夫婦であると考えられていました。 彼らは家畜を飼っていました-山羊、牛、馬、雄牛。 そして羊の大群。 さらに、ヨアヒムはサワー クリーム、カッテージ チーズ、バターを生産する小さな製油所を所有していました。 ヨアヒムは 60 歳を過ぎても、どこでも一生懸命家事をしようと懸命に働きました。
突然、予期せぬことが起こりました - 彼の妻アンナは再び妊娠しました. 54で！ まさに奇跡！ そして今、アンナはシメオンを思い出しました！ 彼女はすべての親戚、夫、親戚に、彼女が子供の頃に作った予言について話しました。彼女は54歳で妊娠し、出産で死ぬだろう、そして現れた子供はメアリーと呼ばれるべきであり、この少女はその後母親になるでしょう.多くの苦しみを受け、この世界に新しい信仰をもたらす救世主であるイエスのことです。
アンナの親戚は単に混乱していました。 どんな予言、どこで、どんな救世主、アンナは本当に死ぬのか、どうなのか、そして誰が子供を育てるのか。
ヨアヒムはすでに60歳で、一人で女の子を育てることはまずありません。
当時は子供が多いのが当たり前でした。 そして、親戚の誰も小さなメアリーを連れて行くことができませんでした。 そして、アンナは遠い親戚のエリザベスを思い出しました。 エリザベスの母親は、アンナの母親のいとこでした。 エリサベトと夫のゼカリヤには子供がいなかったので、マリアを連れて行くことに同意しました。
聖母の降誕
11世紀のビザンチンのモニュメントでは、陰謀は王座に寄りかかるアンナの姿で表されています。 彼女は3人の女の子に仕えられました。 ここで女中たちは赤ん坊のメアリーを沐浴させた。
14 世紀には、キリスト降誕の図像にヨアヒムのイメージが取り入れられました。 しかし、彼よりもはるかに大きいアンナの主人公である陰謀の開示において、彼は重要な役割を果たしていません。
18 世紀の無料のイコン ペインティング オリジナルでは、神の母の降誕の図像が次のように説明されています。 、女の子はアンナを肩の下に抱え、ヨアヒムは上の部屋から見て、女性はフォントで神の聖母を腰まで洗い、女の子は船からフォントに水を注ぎます。 部屋の外...そしてその部屋の底にはヨアヒムとアンナが玉座に座り、最も神聖な神の母を保持しています. 圧縮された 14 世紀の図像が詳細な物語に変わりました。 
最も神聖なTheotokosの愛撫。
15世紀から16世紀以降のモニュメントでは、彼らは「愛撫」シーンを追加するのが好きでした（ヨアヒムとアンナは幼い娘を愛撫しました）.
紀元前20年 7月21日午前6時、イエスの母マリアが誕生した。 シメオンが予測したように、アンナは困難な出産に耐えられず、亡くなりました。 その子は非常に病弱で、母親の母乳なしでは生きていける自信がありませんでした。 したがって、ヨアヒムは、早期死亡の危険が過ぎ去った場合にのみ、娘を家系図リストに記録しました。 ちょうど 2 か月後の 9 月 21 日。 この日はメアリーの誕生日と見なされていました。
正統派とカトリック教徒が等しく従う一般に受け入れられている伝統によれば、聖母マリアはエルサレムの北東部にあるヨアヒムとアンナの家で生まれました。 現在は、ライオン ゲートの近くにある旧市街のイスラム教徒地区の領土となっています。 しかし, 正教会とカトリック教徒は正確な場所を異なって示しています, これらの場所は互いに約 70 m 離れています. 聖アンナ修道院は正教会の敷地に建てられました, 地上階にはキリスト降誕を記念する教会があります.修道院の建物の下には洞窟が保存されており、伝説によると、ヨアヒムとアンナの家の一部でした。 カトリック教徒は、ベセスダのすぐ近くにある家の場所を示し、そこに聖アン大聖堂を建てました。その地下室には、古代の地下室もあります。
7 月 21 日と 9 月 21 日の 3 日前に生まれた多くの赤ちゃんは、才能のある子供であることが多く、そのすべてが聖母マリアの後援を受けています。
7月21日、自然そのものが喜び、聖母マリアの誕生を祝います - 空気は夏と太陽の強烈な匂いで満たされ、並外れた明るさがすべての人々に落ち着き、朝、誰もが期待して良い気分で目覚めます今日何か特別なことが起こるはずだと.
神の母の降誕は、お祝いのトロパリオンで歌われるように、普遍的な喜びの饗宴です（トーン4）：
「あなたの誕生、聖母マリア、
全宇宙に宣言された喜び：
あなたから義の太陽、私たちの神キリストが輝いたからです。
彼は呪いを取り除き、祝福を与えました。
彼は死を破壊し、私たちに永遠の命を与えました。」
神の母の降誕の東洋の図像では、生まれたばかりのメアリーをアンナの母親の胸に連れて行き、助産師と家族に囲まれたベッドに横たわっている瞬間が最もよく描かれています。 ジョット ディ ボンドーネ (パドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂、1304 ～ 1306 年) のフレスコ画は、その純粋さと素朴さが際立っており、マリアの降誕の物語を詳細に示しています。
エリザベトとゼカリヤはマリアを家に連れて行きました。 彼らは、ヨルダン川が湖から流れ出る場所からそう遠くない、ガリラヤ湖のほとりにあるタリキアの町に住んでいました。 タリキアからナザレまでは約20キロでした。 マリアは年齢とともに、ますます母親に似てきましたが、いくつかの違いがありました. メアリーは持っていた ウェーブのかかった髪オリエンタルスリットの青い目...
スズダリで
この日 (新しいスタイルによると 9 月 21 日) は、古代スーズダリの住民によって「王位」の祝日として祝われました。 スーズダリでは、13 世紀に聖母降誕大聖堂が建設されました。 大聖堂では長い厳粛な奉仕が行われ、街の住民は家の火を新たにし、古い家を消し、新しい家に火をつけました。
特に、メアリーの誕生に関連する休日を記念して多くの教会が1380年以降に登場しました.クリコボフィールドでの戦いでタタール人に対する勝利が得られたのはこの日でした.
他のマザー オブ ゴッドの休日と同様に、設立は比較的遅い時期にさかのぼります。 ビザンチン帝国でこの祝日が公式に導入されたのは、モーリシャス皇帝の影響によるものと言われています。 6世紀または7世紀初頭
最も神聖な神の母の降誕の饗宴の最初の言及は、5世紀に発生します。 東では、コンスタンティノープルの大司教である聖プロクロス（439-446）の言葉で、西では教皇ゲラシウス（492-496）の秘跡（聖餐式）で。 しかし、これらの参照はすべて信頼できません。 言葉はプロクルスのみに起因し、秘跡は8世紀にのみ書かれました. 当然、ゲラシウスのものではありません。 5世紀初頭のカレンダー。 生神女の饗宴は一つもありません。 英語のカトリック百科事典 (1913) の記事の著者によると、処女降誕の饗宴について最初に言及されたのは、536 年から 556 年にかけて書かれた旋律師ローマの賛美歌です。 休日の出現は、後の外典の影響下でのエフェソス公会議後の神の母への崇拝の強化に関連している可能性が最も高いです。 饗宴は 6 世紀の初めにギリシャ教会で始まったようで、その後すぐにローマに現れ、その姉妹教会に広まりました。
7世紀のラテン語の情報源で聖母の降誕について言及されていたにもかかわらず、休日は西側では普及しておらず、12世紀から13世紀まで厳粛な礼拝はありませんでした. リヨン公会議 (1245 年) でのみ、教皇インノケンティウス 4 世は西方教会全体で饗宴のオクターブを義務付け、教皇グレゴリウス 11 世 (1370-1378) は断食と特別典礼を伴う徹夜 (vigil) を確立しました。ごちそう。
民間伝承
東スラヴ人の間では、この日は収穫、豊饒、家族の幸福に捧げられています。 この時までに、収穫、パンの納屋への輸出、亜麻の収穫など、畑仕事が完了しています。 来年の家族の幸福の基盤が築かれました。 この日、彼らは収穫のために神の母（母 - チーズ地球）を称え、感謝しました。 彼女は幸福を与え、農業、家族、そして特に母親をひいきにしていると信じられています。 ドミトリエフスカヤの土曜日のように、いくつかの場所では、死者への追悼が送られます。
聖母マリアの降誕のトロパリオン
声 4
あなたの降誕、神のおとめの母よ、/全宇宙に喜びを宣言するために：/あなたから真実の太陽、私たちの神キリストが昇りました/そして、誓いを破り、祝福を与えました//そして、死をなくしたことで、私たちに永遠の命が与えられました。
聖母マリア降誕のコンタキオン
声 4
ヨアヒムとアンナは子供がいないことを非難された/そしてアダムとイブは致命的なアブラムシから解放された、最も純粋な/あなたの聖なる誕生の中で./それがあなたの人々が祝うものである/違反の罪は解放された/あなたがTyに電話するたびに// 不毛の果実は、神の母と私たちの命の栄養者を産みます.
聖母マリアの降誕の拡大
聖母マリア、あなたを崇め、あなたの聖なる両親を称え、あなたの降誕を栄光ある栄光で讃えます。
聖母マリアの降誕の日の祈り
神の聖母の降誕の最初のカノン
カント 1
イルモス：さあ、人々よ、海を分け、人々に指示を与え、すでに彼らをエジプトの働きから引き離したキリストの神に歌を歌いましょう。
忠実に来て、今日の不毛の地から人々を救いに来た神の精神を喜び、私たちは歌で永遠の処女を称えます。
喜んで、純粋で、母であり、キリスト神のしもべであり、至福の最初の執り成しであるあなたの人類でさえ、私たちは皆、歌で称賛に値します。
今日、橋は生命から生まれ、それによって人々は地獄からの堕落の魅力を発見し、命を与えるキリストは歌で栄光を与えられました。
カント 3
Irmos: 主よ、あなたに私たちを確立し、木で罪を殺し、あなたを歌う私たちの心にあなたの恐れを植え付けてください。
神、救いのすべての親族、神の知恵の親、誕生の創造者、そして私たちの神に対して、誰が汚れることなく生きました。
主はすべての人に命を吹き込みます。
アニンの実、マリア、今日、命を宿すクラスター、神の母、すべての代表者、ヘルパーを歌います。
セダレン、トーン 4
カント 4
Irmos: 聞いてください、主よ、あなたの見ていることを聞いてください。
私たちはあなたに歌います、主よ、あなたを生んだすべての人に忠実な救いの避難所を与えてくださった主よ。
あなたは神の花嫁であり、あなたの秘跡を忠実に歌うすべてのキリストの啓示と力を称賛します.
洗練されていないレディ、あなたの祈りで私たちは罪を救い、慎重にあなたのすべてを喜ばせます.
カント 5
Irmos: 予言された占いの闇を破壊し、信者を真理の到来で破壊し、神の母の心を照らし、あなたの光、キリストで私たちを教えてください.
私たちが有罪であるために存在するすべての罪悪感の人々に歌いましょう：預言者でさえ、そのイメージを喜んでいます。 祭司の杖の乾いた植生から、イスラエルは予言を示されました: そして今、不毛のすべての輝かしい誕生から、植生の主権は栄光に輝きます.
カント 6
イルモス: クジラから主に向かって叫びなさい ヨナ: あなたが私を地獄の底から引き上げてくださいますように。
私は不妊の悲しみの中で主に叫び、神の知恵の両親の神の母であり、共通の救いと賛美のために出産でこの子供を産みました。
神からの天国の贈り物であるプリヤシャは価値があり、神の母は両親の知恵であり、まさにケルビムであり、優れた担い手であり、言葉であり、親の創造主です。
コンタキオン、トーン4
イコス
カント 7
Irmos: 山の茂みは燃えるようで、カルデア人の露の出る洞窟、規範的なあなた、神の花嫁、物質的な子宮の中にある非物質的な神の存在、火は容赦なく火を受けました。 そして、私たちはあなたから生まれた方に歌います：私たちの先祖の神に祝福あれ.
あなたの立法者は、あなたの物質的な現象と、偉大で最も純粋な秘跡を理解することを拒否し、時には比喩的に罰せられる地上の熱意を哲学化することを拒否します。 同じ奇跡に驚嘆して、「私たちの先祖の神が祝福されますように。」
山と天国の扉、そしてあなたの精神的なはしご 神の箴言の敬虔な顔：あなたから石は人の手によって切り落とされませんでした、そして彼女の扉は私たちの神である主を通り抜けます奇跡の父。
カント 8
イルモス: 思春期の洞窟で、あなたは時々あなたの母、主を予見し、このイメージは火から引き出され、無傷で入りました. 今日、あなたの最後である方について歌い、永遠に彼を賛美しましょう。
私たちの和解の神でさえ、みことばを生む力を持ち始めた宿命の幕屋は、私たちにとって肉の弱さです。 彼らの人生に存在しない人々から、私たちは彼について歌い、彼を永遠に称賛します。
不妊の変化、世俗的な善、不妊の解決、そして明らかにキリストのショーの奇跡が地上に来て、私たちは彼らの人生に存在しない人々から彼を歌い、私たちはすべての年齢のために高揚します。
カント 9
イルモス：太陽の前でさえ、輝いた神のランプは、言葉では言い表せないほど具現化された乙女の側から肉欲的に私たちにやって来ました。
反抗的な人々から石から水を注ぎ、従順な舌で不妊の腰から実を授け、私たちの喜びのために実を授けました。
無駄に古代の非難と先祖の訂正：家族の南から神へ、流用を取り出し、橋の建設者へ、私たちはあなたの神の母を拡大します。
スベティレン
神の聖母の降誕のカノンセカンド
カント 1
Irmos: 彼の腕で戦いを打ち砕き、紅海を通ってイスラエルを導いた方、あがない主である私たちの神として、彼に歌を歌わせてください。
すべての被造物が喜ぶように、ダビデも喜ぶように。あたかも部族とその種から、すべての創造主である主を担う色であるロッドが生まれたかのように。
至聖所、聖なる聖域で、幼児は天使の手によって育てられることを委ねられています。
出産しないアンナは不妊ですが、神の前に子供がいないわけではありません。見よ、彼女は出産から純粋な処女母を呼びました。 同じ性質により、ビルダーをサーヴァントの形で成長させます。
あなた、穏やかな気質の子羊、キリストの子羊、あなたの子宮から生まれた幼児、あなたから生まれたアンナからすべてを私たちの存在にもたらしたあなたに、私たちは歌で敬意を表します。
三位一体：私は始まりのない三者を賛美し、三聖者を歌い、一つの存在において三共永遠を説きます：父と子と御霊において一つ、神は栄光を受けます。
テオトキオン: ミルクで栄養を与えられた完全な父ではない子供の姿は誰ですか。 または聖母が見える場所。 本当に壁紙の心よりも、純粋な神の母。
カント 3
Irmos: 私の心は主にあって確立され、私の角は私の神にあがめられ、私の口は私の敵に向かって広がり、あなたの救いを喜ぶ.
至聖所、処女の最も純粋な神の母で育ったあなたは、肉の創造主である生き物の上に現れました。
あなたの子宮に祝福あれ、貞淑な安野よ、あなたは処女の果実を育てました。彼は種のない生き物の養育者であり、イエスを産み、救い主でした。
キリストを育てた最も純粋な色のロッドであるジェシーの根から、今日生まれたアンナから、永遠の処女、あなたは祝福されています。
すべての生き物によって刺繍された神の母は、アンナからの純粋なあなたの息子、ハリネズミを示し、あなたのクリスマスを拡大し、今日すべての人を幸せにします.
トリニティ: 私たちは、父よ、初めから存在することなく、あなたを礼拝し、あなたのフリーレスの息子に歌を歌い、神の性質による唯一の三者として、あなたの共同永遠の精神を称えます.
セオトキオン: 神の純粋な母を生んだ光の贈り主であり、人間の生命の頭は、私たちの生命の宝であり、難攻不落の光の扉としてあなたに現れました。
セダレン、トーン 4
聖母マリアとテオトコスは真に、光の雲が今私たちに昇ったように、そして義人からそれは私たちの栄光に到達します. アダムは誰にも非難されず、イブは束縛から解放されました。このため、私たちは純粋な者たちの大胆さで大声で叫びます。喜びはあなたの降誕を宇宙全体に宣言します。
カント 4
イルモス: 預言者ハバクク、賢明な目は主、あなたの到来を予見し、こう叫びました: 神は南から来るでしょう. あなたの力に栄光を、あなたの降下に栄光を。
総主教ヤコブは、救い主よ、あなたの構造の偉大さを明確に予見し、霊の中で叫び、ユダに密かに言った：夏の成長から、私の息子よ、あなたは神の処女からあなたを宣言しました。
今、ダビデの根から生長したアーロンのロッド、今、純粋な処女が現れます：そして天と地は喜び、すべての異言の祖国とアンナとヨアヒムは神秘的に喜びます.
さあ、天が喜び、地が喜び、ヨアヒムとダビデが喜びますように。 Ov ubo、あなたの親として、本当に神の誕生: ああ、あなたの父祖として、あなたの威厳、純粋さを説きます。
今日、賢明なる安野よ、宇宙はあなたの中で喜びます。その母は栄え、あなたはダビデの根から生長し、私たちへの力の棒であり、キリストの色を帯びています。
三位一体：私は始まりのない神、父と子と聖霊、創造されていない実質的な三位一体を賛美します。
Theotokion: Theotokion: Pre-Beginning Beginning は、神の母であるあなたからの始まりを現世の時間までに受け入れ、共同開始にとどまり、父の言葉は受肉し、聖霊と共存し、神の尊厳を保ちます。
カント 5
イルモス: 私たちの神、主よ、私たちに平和を与えてください、私たちの神、主よ、私たちを獲得してください、主よ、私たちが別段のことを知らない限り、私たちはあなたの名前を呼びます.
あなたの最も純粋な降誕、無原罪の処女、言葉では言い表せない、そしてあなたの概念は表現不可能であり、あなたの誕生、結婚されていない花嫁：神はすべて私に身を包んでください.
今日、天使たちを喜ばせ、アダムの存在たちを歌で喜びましょう。
今日、イブは非難を許され、不毛も許され、古代の誓いのアダムはあなたの降誕について：あなたのために、私たちはアブラムシから救われます。
実りのない日を称えたあなたに栄光あれ：約束から、価値のない植物のキリスト、私たちの人生の花から、絶え間なく咲く棒が生まれます.
三位一体：あなたに栄光を、聖なる父、胎児の神：あなたに栄光、年のない子、独り子：あなたに栄光、神の魂と王座、父から来て、息子にとどまります.
テオトキオン：あなたの太陽の胎内になりなさい：無傷の前と同じようにあなたの純粋さ、乙女座：花婿の部屋からのように、太陽であるキリストがあなたから現れます。
カント 6
Irmos: 海の水のように、人類の恋人よ、私はヨナと同じように人生の波に打ちのめされています。
至聖なる者よ、あなたの貞淑な両親よ、清らかに、あなたを主の神殿に寝かせて、正直に育て、主の母になる準備をしてください。
不妊と母親は喜んで、あえて子供なしで遊んでいます。
デビッドがあなたに歌っているのが聞こえます：処女はあなたに従います、彼らは皇帝の神殿に連れて行かれます. そして彼と一緒に、皇帝の娘であるあなたとアズ、私は歌います。
私たちはあなたの聖なる降誕を歌い、あなたの無原罪の受胎、神に召された花嫁と処女を尊重します。彼らは私たちと共に秩序の天使と聖なる魂を賛美します。
三位一体：あなたの中で三位一体の神秘が歌われ、純粋な方が栄光を受けます：父よ、喜んでください。御言葉はあなたに宿り、神の霊は秋のあなたに宿ります。
テオトキオン: あなたは黄金の香炉でした。あなたの子宮に火が宿り、聖霊からの言葉が宿りました。そして私は、神の純粋な母であるあなたの中に人間のしるしを見ました。
コンタキオン、トーン4
ヨアヒムとアンナは子供がいないことを非難し、アダムとイブはあなたの聖なる降誕で死すべきアブラムシから解放され、最も純粋です。 それがあなたの人々が罪の罪を取り除き、時にはあなたを呼んで祝っていることです：不毛の果実は神の母と私たちの人生の看護師を産みます。
イコス
祈りは偉大でため息があり、不毛で子供がいないこと、ヨアヒムとアンナは好意的であり、主の耳にはいり、実は世界に命を与えています。 彼女は山で祈りを捧げます。彼女は庭で非難を負います。しかし、喜びとともに、彼女は神の母の不毛の実を産み、私たちの命を養います。
カント 7
Irmos: カルデアのオーブン、火で燃え上がり、聖霊で潤され、神の臨在、子供たちは歌います: 私たちの先祖の神、あなたに祝福あれ.
私たちは純粋な方を祝い、あなたの聖なる降誕に忠実にひれ伏し、あなたの御子に歌います。
今、アンナは喜んで、自慢げに叫びます：神の母の誕生は不毛です、エヴィノの非難のためにさえ、それは解決され、悲しみの中でさえ病気でした
アダムは解放され、イブは喜び、神の母であるあなたに霊的に叫びます。あなたによって、私たちは最初の誓いから解放され、私はキリストに現れます。
神村を内包した子宮よ！ 天国のシルシャ、聖なる玉座、聖化の精神的なキボットを産んだ子宮よ。
三位一体：父、子、御霊を、神格の一体性において、最も聖なる三位一体、不可分、創造されず、共存し、構成的であると称えましょう。
テオトキオン: あなたは唯一の神、聖母マリアを輝かしく誕生させました。
カント 8
イルモス：あなたの最も崇高な海を覆い、海に砂の限界を設定し、すべてを封じ込め、あなたは太陽を歌い、あなたは月を賛美し、創造物全体が永遠の創造主としてあなたに歌をもたらします。
あなたは最も輝かしい不妊の子宮を作り、アンナの不妊のベッドを開き、彼女に果実を与えました。
深淵を閉じて開き、雲の中に水を上げて雨を降らせてください、あなた、主よ、聖人の栄養アンナの不毛の根から、果実は祝福され、神の母を産みます。
私たちの思考の創造者と私たちの魂のプランターに、あなたは実りのない不毛の土地を見せてくれました。神。
まるで小さな部屋から、まるで子宮の扉からでも神の都が生まれているかのように、出口がありますが、私はコミュニケーションをリードしていません：唯一の神、ビルダー、これを歩いてください奇妙な道。
トリニティ：固有のトリニティ、非オリジナルユニットについて！ あなたは天と地の多数の天使を歌い、震えさせ、深淵は恐怖に陥り、人々は祝福し、作品に火をつけ、創造物においてさえ、恐れを持って、聖三位一体のあなたに耳を傾けます。
ボゴロディチェン: おお、最新の公聴会: 神よ、妻の息子よ! オー・シードレス・クリスマス！ 未婚の母と生まれながらの神！ おお恐ろしいビジョン！ 奇妙な処女の受胎よ！ おお、言いようのないクリスマス！ 本当に心全体、そしてビジョン以上のものです。
カント 9
イルモス：処女は母親にとって異質であり、出産は処女にとって奇妙です：神の母であるあなたに、両方が解決されます. これにより、地球のすべての部族は絶え間なくあなたを崇めます。
ふさわしい、ボゴマティ、あなたは約束を通してあなたのクリスマスの純粋さを受け継いだ：時にはより不毛で、神のように曖昧な果実は去った：これによって、地球のすべての部族は絶え間なくあなたを賞賛します.
泣いている予言を成就して、ボーは言います：私は聖なるダビデの倒れた幕屋を上げます。
私たちはあなたの神の母の産着に頭を下げ、不毛になる前に果物を与え、子供のいない人のベッドを輝かしく開いた人を賛美します。 彼が望むなら、彼はすべてを創造します、神は独裁的です。
神の母であるあなたへの贈り物として、私たちは忠実に生まれたアンナから賛美歌を贈ります。
トリニティ: 始まりのない三位一体、父と子、そして全世界を封じ込める創造されていない全能者である聖霊を、彼女の力のマニアによって賛美することは、無法者にとって異質なことです。
テオトキオン：あなたはあなたの子宮に、すべての創造物が歌う皇帝キリストの三位一体の聖母、そして高らかに震えている階級を閉じ込めました。
スベティレン
今日の不毛のアンナから生神女の花が咲き、神のすべての香が世界の果てを満たし、創造物全体を喜びで満たしています。 .
最も神聖な神の母の降誕へのアカティスト
コンダック 1
神の母、天と地のすべての世代から女王に選ばれました。女王は、あなたのすべての名誉ある降誕で私たちに来て、敬虔な歌で人類を聖別しました。私たちはあなたのしもべ、神の母を連れてきます。 しかし、あなたが私たちの慰めと救いに来たかのように、私たちをすべての問題から解放してください。
イコス 1
大天使ガブリエルは、彼女が不妊の悲しみの中で、彼女の庭に鳥の巣を見て、小さなひよこを持っているのを見て、心の奥底から主に叫び、彼女に喜びをもたらしたとき、正義のアンナにすぐに送られました。 、言った：あなたの祈りは聞かれましたが、あなたの涙は神の前に入りました 、そして見よ、祝福された娘を産んでください、地球のすべての部族はネイザで祝福され、彼女の名前はメアリーと呼ばれます。 この喜びに満ちた約束は奇跡的であり、最も祝福された方の叫びがあります。
ヨアヒムによって育てられた最も高貴な王室の根から、喜んでください。 喜ぶ、最も神聖な聖公会の家族からアンナが生まれました。
私たちの祖先を致命的なアブラムシから解放して、喜んでください。 喜んでください、子供がいないというあなたの両親への非難を許したあなた。
喜んで、東への聖なる門を見て、あなたのクリスマスで不毛の門を開けてください。 喜んで、処女のドアを囲み、偉大な階層の入り口を待っています。
喜んで、あなたの母の涙を喜びに変えてください。 喜んでください、そうすれば人々の非難は取り除かれます。
喜んで、あなたを産んだ人々に大きな慰めを。 喜んで、全世界を喜ばせてください。
喜んで、堕落したアダムの呼びかけ。 喜ぶ、エヴィンの涙の救い。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック2
偉大な大天使の正義のアンナの姿を見て、彼の言葉を聞いて、神に頭を下げて言います：主なる神は生きています。彼の腹の何年にもわたって昼夜を問わず名前を付けます。 言葉では言い表せないほどの喜びに満たされ、勤勉にエルサレムに流れ、そこで教会で感謝の気持ちを込めて神に歌います：アレルヤ.
イコス2
神の前に純粋な心を持っていた正義のヨアヒムは、子供のいない寺院で人々から拒絶されました。私は家に帰りませんが、私の涙です イスラエルの主なる神が私を訪ねるまで、荒野を私の食べ物とし、私の家にしましょう。 そして見よ、主の天使が彼に現れ、娘が彼に生まれるという良い知らせを発表した.Eyazheのクリスマスについては、全世界に喜びがあるだろう. この喜びに満ちて、エルサレムに行き、そこでアンナと共に神の栄光をたたえ、最も約束された方が次のように言われました。
喜べ、古来より切望された。 すべての人によって予言されたすべての預言者から、喜んでください。
世界の基礎から神によって選ばれた喜び。 喜ぶ、先祖の堕落からの約束された罪人。
喜び、表現できない前世のケアの評議会。 神の予知のよく書かれたイメージを喜んでください。
神の指で言葉が書かれた、アニメーション化されたスイッチを喜んでください。 喜べ、永遠に生き続ける動物の源、価値のないものから、キリストの福音を豊かに放射してください。
永遠の言葉をNuzheにまとった、神が編んだポルフィロを喜ばせてください。 喜んで、香ばしいミロ、ネゴゼで、聖霊の恵みを内在させてください。
喜んで、どんな金よりも輝いて、神の知恵の作られていない部屋。 喜ぶ、晴れた日の最も明るい朝、キリストの住まい。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック3
最も高い秋の力は、その後、彼女の時代に成熟した正義のアンナの概念に至り、不毛のおもちゃは、まるで肥沃な畑を示しているかのように横たわっています。悲しみに沈む、甘い村、聖母マリア、救いを刈り取り、魂の奥底から歌いたいすべての人へ: アレルヤ.
イコス3
あなたの財産、最も純粋な両親、あなたの汚れのない人生、古き良き時代にあなたを追いかけ、肉的な甘さではなく、純潔と禁欲で働き、あなたの誕生に自然の意志ではなく、神の恵み、力の力が現れますように自然、秩序を征服し、祈りのように、不毛のため息をつきながら、あなたは生きていることを誰もが知ることができますように。 このために、敬虔にあなたの汚れのない受胎のために、私たちはあなたに歌を歌います：
喜んで、不妊の母親の娯楽。 喜ぶ、子供のいない両親の慰め。
ジェシーの乾いた根から凍りついた喜び。 喜んでください、そして彼からの花はキリストを成長させました。
喜んでください、あなたの概念の中でさえ自然の法則を克服し始めたあなた。 クリスマスにあなたの処女を守ることを予告して、喜んでください。
これからは、使者の救いの風が吹くからです。 グレースが実を結び始めるのはこれからです。
喜んでください、あなたによって私たちの性質の不毛は征服されます。 喜んでください、あなたによって先祖の誓いは解決されます。
喜ぶ、普遍的な喜びの宣言。 喜び、私たちの救いの始まり。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック 4
悲しみの嵐と多くの人々の悲しみの中で、あなたの義にかなった両親、最も純粋な人は、あたかも彼らが老年期に不妊であるかのように、まるで彼らが神の王国で相続を受けるに値しないかのように取りつかれていたと思います。 私たちの性質、すべての創造物の不毛の時代から彼らに思いやりを持ち、虚栄心に従います。アダムは、あたかも彼のために地球が呪われたかのようにうめきます。 彼女の悲しみと病気が倍増したかのように、イブも泣きます。 そして人類全体が彼らと共に呼吸し、腐敗に加担しています。 神の母よ、あなたの降誕によって古代の不毛と腐敗が消費されるとき、すべての創造物はあなたに感謝して神に叫びます：ハレルヤ。
イコス 4
正義のヨアヒムとアンナの主なる神がため息をつき、約束に従って、最も純粋で最も祝福された大天使の娘、聖母マリア、私たちの救いの始まりと仲介者、天と地が彼女のクリスマスを喜んだのを聞いて、天使と大天使は喜び、人々はハリネズミ、神を賛美し、唱えました：
喜べ、メアリー、すべての創造物の偉大な奇跡。 主の母、ダビデの娘よ、喜べ。
女性の中で祝福された人を喜ばせてください。 天国で最も栄光に満ちた天使よ、喜べ。
喜び、夜明けを解き放ち、世界の輝く光。 喜び、消えないランパード、悲しみの夜を啓発します。
天使によるあなたのイメージのビジョンが最も甘いので、喜んでください。 喜んでください、あなたの世界への出現は人にとって楽しいものです。
喜んで、地球に植えられた新しい楽園。 天の王で飾られた明るいチェロキー、喜んでください。
喜んで、聖霊の部屋。 喜んで、男性との神の幕屋。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック5
ナザレから輝き、全世界を照らした神聖な星、私たちはあなた、祝せられたおとめを見ます：あなたがあなたの降誕で奉献した都市は小さく、私は人々の間でそれを軽蔑します、私が言うすべてのために：ナザレから何か良いものはありますか？ 弱くて屈辱的な神が選ばれますが、強い神は恥をかかされ、ナザレから全世界に、処女で咲き続ける色あせない色、すべての聖人の最も聖なる処女を明らかにします。罪を一つも知らなかった私たち全員があなたについて神に感謝の気持ちを込めて歌えますように：アレルヤ。
イコス5
あなたの両親、あなたの素晴らしいクリスマス、最も純粋な方、神に素晴らしい贈り物をもたらし、司祭とすべての人々から祝福されたのを見て、あたかも神の祝福を受け、彼らの家に素晴らしい施設を作り、精神的に喜びましたそして神を賛美します。 天使の約束を思い出し、あなたを貴婦人として敬い、お辞儀をして、あなたをたたえます。
すべての年齢の前に、聖霊によって名付けられた花嫁を喜ばせてください。 最後に、神の子に現れた神の母、処女を喜ばせてください。
父なる神によって選ばれた、すべての世代の娘よ、喜んでください。 喜べ、生命を与える三位一体、夜明けとともに驚くほど輝く。
喜んで、すべての天国の力を超えてください。 喜んで、すべての悪魔のホストを恥ずかしがらずに追い払ってください。
喜ぶ、全人類への全能の執り成し。 すべての悔い改めた罪人への慈悲深い仲裁者を喜ばせてください。
喜んで、正直な妻を称賛してください。 喜び、純粋な処女の栄光。
喜んで、マラゴナザレから全世界に善をもたらしてください。 あなたの愛ですべての人を覆い、地球の最後まで喜んでください。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック6
神の母であるあなたがこの世に来られたことの説教者は、正義のエリザベトでした。 したがって、あなたが彼女の来たるべき家にいるのを見たら、あなたの会合に出て、大きな声で叫びなさい：女性のあなたは祝福されています、そしてあなたの子宮の果実は祝福されています。 そして、私の主の母が私に来るように、どこでこれを手に入れますか？ シッツェと私たち、あなたの輝かしいクリスマスを、私たちがあなたを訪問した最初の土地として祝い、私たちはこの挨拶であなたに会います。 女性のあなたは祝福されています、そしてあなたの子宮の果実は祝福されています。
イコス 6
最も純粋なあなたの降誕の喜びを、あなたの義なる親だけでなく、近くにいる人にも遠くにいる人にも、宇宙の果てにさえも高めてください。彼自身が地上にいて、新しい夜明けが現れ、キリストの真実の太陽が間もなく来ることを予告しています。 このために、タイ、ピュア、シッツェに歌いましょう：
キリストの大いなる太陽の使者、輝かしい夜明けよ、喜べ。 喜べ、止められない光線、非夜の光の親。
あなたの祈りの火で人々を情熱から浄化して喜んでください。 あなたの恵みの露がゲヘナの炎を弱者に冷やして、喜んでください。
喜んで、神の光の雲、すべての覆いを破壊します。 あなたの息子に信者の祈りを捧げて、香りのよい香炉を喜ばせてください。
喜んで、天国のキヴォテは最高から地上に移されました。 喜べ、地上の天の王のために準備された燃えるような玉座。
倒れたダビデの幕屋を立てた者よ、喜べ。 地上で最も高い天のエルサレムを明らかにしたあなたを喜ばせてください。
神の子羊のためにあなたの血から最も名誉ある紫を準備したことを喜んでください。 あなたの肉から神の言葉の神聖に織り込まれた斑点を作ったあなたを喜ばせてください。
あなたの降誕で全世界を喜ばせた、最も純粋な方を喜ばせてください。
コンダック7
辛抱強い主は人類の楽園で古代の堕落者に彼の慈善活動の深淵を明らかにしますが、あたかも女性の種が蛇の頭を消し去るかのように、私たちの祖先に約束を与えてください。最も純粋なあなたへの最初の約束を最後に果たし、すべての世代からあなたをあなたの母として選びますそうです、あなたのクリスマスとともに、古代の蛇の頭を消し去ります、感謝のために神に歌います：アレルヤ.
イコス7
テオトコスよ、あなたの新しい恐ろしい不思議な秘跡は、官能的なイブの代わりに新しい生命の源として現れました. あなたの息子、おとめ座よ、エヴィンの子宮を裁いて病気の果実を産み、あなたの子宮に痛みを伴わずに住み、あなたのキリスト降誕で無傷の処女の鍵を与えてください。 このために、堕落した女性の性質は、キリストの自由が受けた古代の誓いの代わりに、あなたの中で喜びます。
神の栄光で飾られた喜び。 処女の純粋さに高揚し、喜んでください。
喜んで、堕落した人間の本性を神格化してください。 喜んで、女性を古代の悲しみから解放してください。
あなたの処女の美しさでガブリエルを驚かせたあなたを喜ばせてください。 喜んでください、あなたの明るい純粋さで天使の大聖堂を計り知れないほど超えたあなた。
喜べ、侵入できないドア、エデンの囚人が開いた。 神の未知の謎を含む、封印された本を喜んでください。
喜ぶ、処女の香るクライン。 喜べ、色褪せない純潔の花よ。
喜んで、天国の処女を地球に植えました。 楽園の扉を堕落者に開いて喜んでください。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック8
不毛からのあなたの奇妙なキリスト降誕は、甘さを見ませんが、純潔と禁欲から輝いています。無駄な世界と、魂と体、心と心のすべての不純さを天国に追い出しましょう。 このため、あなたは純潔の母の世界に来ましたが、下の方を高く上げ、すべての人に、きれいな唇と汚れのない心で神に歌うことを教えてください：アレルヤ.
イコス8
私の隣人よ、あなたはみな善良であり、あなたに過ちはありません。 起きなさい、私の鳩よ、あなたの姿を私に見せ、あなたの声を聞かせてください。あなたの声は甘く、あなたのイメージは赤いからです。 一人はあなたの母です、あなたはあなたを産むために選ばれました、あなたの息子と主、最も純粋な、出会い、あなたとあなたの不毛の誕生から世界に来るハリネズミと言います。 この神の声を聞いて、私たちはあえてあなたに次のように歌います。
キリストの王の右手に現れた女王、喜んでください。 喜んでください、レディ、金メッキされ装飾された処女のローブで。
喜んでください、天国の王でさえ親切を望んでいました。 喜んでください、あなたは隣人から名付けられ、女性に恵まれています。
喜んで、煙、没薬、レバノンの香の雲のように、砂漠から立ち上がる。 喜んで、没薬が注がれ、天の平和を作る者からの香りが消えます。
喜んで、投獄されたヴェルトグラード、無価値で誰も立ち上がることはできません。 誰も飲むことができない深さから、よく封印されて喜んでください。
暗闇の中で座っている朝のように、喜んでください。 月のように昇る者、太陽のように選ばれた者を喜びなさい。
喜んで、神の玉座から絶え間なく流れる動物の水の源。 楽園の真ん中に咲き続ける命の樹よ、喜べ。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック9
あなたの誕生後、最も純粋な方、司祭と選ばれた人々との偉大な階層があなたの両親の家に来て、感謝の祈りを送ったとき、すべての天使の性質は喜びで喜び、神を賛美しました。 あなたを祝福するときはいつでも、声を上げて言ってください：私たちの先祖の神よ、この子供を祝福し、彼女に名前を付けてください。 そして、私はあなたの名前をメアリーと呼びました。偉大で優雅で、人々の中で最も甘い、恐怖の悪魔に満ち、喜びで叫びます：アレルヤ。
イコス9
声のない魚のような多くのもののビティアスは、あなたの純粋さをどのように歌うかを当惑しています。幼児の産着の天使たちと同じくらい、最も純粋です。主があなたに与えられました。 、またはそのようなものですが、あなたが神聖で非難のないものでありますように. したがって、あなたの母親のために、汚れた手が神のアニメーションのキボットに触れるように、汚れのない純粋さであなたを熱心に観察してください。純粋な処女。 そして、乳首があなたに栄養を与えるとき、祈りは成就し、母乳によって、あなたは神の言葉によって最も栄養を与えられます. これがあなたの汚れのない純粋さです。不思議に思い、ティシツァに叫びます。
あなたの幼い頃から罪を一つも知らなかったので、喜んでください。 すべての聖人のあなたの降誕から最も聖なる喜び。
ミルク以上の祈りを授けられたあなたを喜ばせてください。 喜んで、パンよりも神のことばに満ちてください。
喜んで、地球に植えられた天国の成長。 喜んで、あなたの両親によって育てられた天国の植物。
喜んで、純粋な鳩よ、全世界でさえ純粋に値するものではありません。 喜んで、汚れのない子羊、無実を示してください。 あなたはキリストの母にふさわしい人です。
全能者のマニアによって実を結ばない実から輝いたあなたを喜ばせてください。 喜んでください、あなたの純粋さに値する降誕を知覚したあなた。
太陽の昇る西からあなたの名前が賞賛されているので、喜んでください。 喜んでください、あなたはすべての世代の女性から祝福されています。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック10
敵の魅力から世界を救い、人類の主はあなたを地上の人種から、小さな都市から、そして不毛の子宮から彼自身の母へと選びました。私たちの救い、あなたが悲しみ、困っているあなたが迅速な慰めと世俗的な不毛の解決となりますように.
イコス 10
あなたは壁であり、すべての人々のための避難所です, 神の処女母, あなたの降誕を祝う: あなたは存在する神のマラゴ市の部屋から来ています, あなたはそうなり始めます, そして子宮からあなたは出産しません, しかし、あなたは大いなる聖職者への入り口を準備します。神だけが、あなたを通して奇妙な道を通過し、あなたを救います。 このため、大胆に、私たちはあなたをより純粋で祝福された方と呼んでいます。
喜んで、天国で最も祝福されてください。 喜んで、地球上で栄光を受けてください。
喜べ、喜びと娯楽の天使たちよ。 喜び、地上の喜びと慰め。
喜んで、神の声で穏やかなキジバト。 喜んで、ユニスは柔和で静かです。
喜ぶ、最も聖なる神殿の聖霊。 喜んで、天国の落胆の最も純粋な絵。
シナイの山々に降り注ぐアルモンの露よ、喜べ。 喜べ、地球の香りのする貴重な世界のアラバスター。
小さな植生の宮殿から、神の都を喜ばせてください。 乾いた根の成長からナザレの街を喜ばせてください。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック11
感謝祭の歌は、神ヨアヒムの精神と素晴らしいアンナによって歌われます。まるで地球上で創造主の母、ユゼ生まれ、娘メアリーを見ているかのように、私たち女性は海の砂以上のものです。歌よ、私たちはあなたを連れてきて、あなたの降誕を賛美し、不毛のベッドから輝かしく、神を感謝して歌います：アレルヤ。
イコス 11
受光ろうそくは、古い法の夜に、あなたの降誕によって輝かしく照らされました。聖母であるあなたが見えます。罪の暗闇と死の天蓋に座っているすべての人に、あなたは光、喜びを照らしました。古代の誓いの恩寵と解決、前者のためのイブ：あなたから太陽が昇った正義、私たちの神キリスト、暗闇の中にいる人々を啓発し、あなたにそのような賛美を叫びます：
キリストの王国の門を開いて、夕方でない日の夜明けを喜ばせてください。 私たちに救いを宣言した最も穏やかなデニツァ、喜んでください。
喜び、星の設定を解除し、偉大な太陽をこの世界に導きます。 喜べ、聖なる光よ、太古の罪の闇を払拭する。
喜んで、命を与える源、すべての人に命を与えてください。 太陽の前に私たちに光を与えてくれた点灯夫を喜ばせてください。
まだ存在する闇への恵みの夜明けで私たちを啓発したことを喜んでください。 全宇宙を優美に照らした賢い光の母よ、喜べ。
喜んでください、光輝くホールの花嫁、あなたのローブの輝きを天上に。 滅びの救いのために世界に現れ、太陽をまとった女よ、喜べ。
月を足元に置いて喜んでください。 12の星を戴冠して喜べ。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック12
同名の神聖なアンナの恵みは喜び、自慢し、叫びます。 そして、約束を与えて喜んで、娘が彼の生まれた神をもたらし、地球のすべての世代からの贈り物として、しかし人によって、永遠の慰めと喜びに、ハリネズミで歌いますように彼らに：アレルヤ。
イコス 12
私たちはあなたの最も純粋な降誕を歌い、表現できない概念を尊重し、不毛からのあなたの表現できない誕生を賛美し、あなたのまさにおくるみ、神と呼ばれる花嫁と処女を崇拝します。 私たちと一緒に、彼らはあなたの天使と大天使の世界への到来、聖人の秩序と魂を賛美します：天と地で正義のヨアヒムとアンナからあなたの降誕、神の母、彼を賛美する共通の喜び、あなたに叫ぶのはこれです：
喜ぶ、すべての汚れなき者よ、聖三位一体、共通の天使の愛人、そしてすべての人によると。 天と地のすべての共通の慰め主である慰め主によると、すべての祝福されたお方よ、喜んでください。
喜んで、主の右手にある美しさ、天国のすべての人々の中であなたを祝福する人々を飾ります。 全能の慰めよ、喜べ、あなたを呼び求める地上のすべての人々を喜ばせてください。
喜び、天国の天国、比較なしにすべての天使の力を凌駕します。 喜べ、奇跡の奇跡、すべての人を神の体に造り上げる。
全宇宙に罪深い腐敗の限界を作った女王の女王を喜ばせてください。 私たちの救いの土台を築いたキリストの教会全体の至聖所、喜べ。
喜び、神の乙女、すべての時代と時代の神の祝福。 神が選んだオトロコヴィツァ、すべての言語と氏族の恵みに満ちた和解を喜ぶ。
喜んで、処女の柱よ、処女を望むすべての人に、処女の良さを伝えてください。 喜び、救いの扉、救いを望むすべての人に、すぐに救いの手を差し伸べてください。
あなたのクリスマスで全世界を喜ばせた最も純粋な者よ、喜べ。
コンダック13
ああ、世界の救いのために不毛から生まれたすべてを歌う母、あなたのすべての名誉ある降誕についての私たちの現在のもの、供物を受け入れ、私たちの腹の間に私たちを離れないでください、すべての不幸と敵の捕われの身から私たちを救い出し、そして魂の不毛から、あなたについて泣くすべての人を解決してください：アレルヤ.
このコンタキオンは 3 回読まれ、次に最初のイコス「大天使ガブリエル...」と最初のコンタキオン「すべての世代から選ばれた...」が読まれます。
祈り
ああ、最も神聖で神に選ばれたおとめ、神の母、天と地の女王、不妊と子供のいない両親から全世界の喜びと慰めに神から与えられた聖母！ 神の摂理によって生まれたあなたは、あなたを産んだ方の不毛を解決し、全能者の玉座でのあなたの執り成しによって私の不毛の心を実り豊かに創造し、私を実りのない行為、腐った言葉、不純な考えにします。 おゝ、祝福されし者よ、神の子が現れ、実り豊かな美徳をもたらしますように。 あなたはあなたの最も純粋なクリスマスで私たちの祖先イブの叫びを消し、あなたの義にかなった両親は子供がいないことの非難を届けました。 、不名誉の情熱、そして敵のすべての奴隷化から。 何よりも、最も聖なるテオトコスの聖母を、あなたの降誕のすべての明るい日に、純粋な心で理解し、覚えておいてください。言葉だけでなく、何よりも、心の優しさで行動を起こし、あなたを賛美し、叫びます：あなたの到来に栄光を、純粋に。 あなたのクリスマスに栄光あれ。 花嫁のいない母よ、あなたの処女に栄光あれ。 あなたとともに、あなたのすべての聖なる果実を絶え間なく賛美し、拡大するのにふさわしいものにしてください。言葉は化身であり、あなたの子宮の中でそれは間違いなく運ばれます。善良で命を与えるスピリットは、今も、これからも、いつでも。 アーメン。
著作権 © 2015 無条件の愛
アイコン「最も神聖な神の母の降誕」は、地上の人間の生活を描いているため、他の重要なものの中でも際立っています。 特定の重要なお祭りイベントは撮影されていませんが、日常のニュアンスを明らかにする親密な詳細が浸透しています。 神の母の降誕のアイコンは、進行中の神聖なイベントに私たちを巻き込んで、アンナとヨアヒムの家族を紹介します。
アイコンに表示される内容
アイコンの左側にあります。 彼女の顔に喜び。 右側では、メイドがアンナのところに行き、食べ物と飲み物を持ってきます。 サーヴァントは架空の人物ではないため、緻密な作画で極めて生々しく描かれています。 右下隅には、生まれたばかりの赤ちゃんを沐浴させるための水を準備する助産師がいます。 そして、少なくとも1つのささいなことや詳細が不必要であるとは言えません。起こっていることのこれらすべての詳細は、すべての観察者と存在がその一部である聖なる秘跡に変わります。 最も神聖なTheotokosの降誕は、家族の幸福の毎日だけでなく、普遍的な幸福の始まりでもあります。
神の母がアイコンの主人公であるという事実にもかかわらず、彼女は中央ではなく、助産師の手に描かれ、おむつに包まれているか、彼女の沐浴を待っています。 これにより、アイコン「最も神聖な神の母の降誕」は、常に謙虚で謙虚でなければならないことを人々に示しています。 そして、これはその重要性と重要性にもかかわらずです。
聖母マリアの降誕の物語の始まり
聖母マリアは、道徳的および倫理的な人間の退廃の時代に生まれました。彼らはそこから抜け出す力を持っていませんでした。 当時の知識豊富な人々は、主だけが世界を救うことができると宣言しました。 神の御子は、人間の姿で人々のところに来て、彼らを正しい道に戻すことを望んでいました。 そして彼の母親の役割のために、彼は他の中で唯一の価値があるメアリーを選びました. 彼女の両親は、ナザレに住んでいたアンナとヨアヒムでした。 彼らは裕福で勤勉な高貴な家族の出身でしたが、これは知られていませんでした。 彼らは敬虔な夫婦として知られており、収入の 2/3 を貧しい人々と神殿に寄付していました。 何年もの間、彼らは子供をもうけようとしましたが、無駄でした。 アンナとヨアヒムはいつも祈りに費やしました。 アンナは、彼が子供を彼女に送るなら、彼女は彼に奉仕のためにそれを与えると主に約束しました。 熱心な祈りのある日、天使がアンナに降りてきて、神が彼女の声を聞いて娘を授けると発表しました。 9か月後、マリアは配偶者に生まれました。 彼女の名前は「女性」、「女王」を意味しますが、これは偶然ではありません。なぜなら、彼女は天の女王になるという大きな使命を帯びていたからです。
少女が 3 歳のとき、大祭司ザカリヤに救出され、神殿に連れてこられました。 それで彼女はそこにとどまりました。 マリアについて言えば、彼女と同居している他の女の子の中でも、彼女は最高の熱意、勤勉さ、聖さで際立っていたとしか言えません。 彼女は 1 日 3 回祈り、経典を読み、自由な時間に裁縫をしました。
9歳の時、彼女は両親を亡くしました。
アイコンの意味
Surozh のメトロポリタン アナトリーによると、アイコン「最も神聖な Theotokos の降誕」が記念するイベントは、神と人間の区別の排除の始まりになります。 それがすべて起こる前に、上から多くの奇跡と兆候があり、素晴らしい一日を予見しました。 旧約聖書でさえ、メシアの到来について言及しています。 最も神聖なTheotokosの降誕の重要性について言えば、彼女が古い不毛のアンナに生まれたという事実から始めて、この出来事が無限の一連の奇跡を伴っていたことに気付かないことはできません。
確かに、彼女は知らない人にとっては不妊でしたが、実際には、娘のマリアと同じように貞淑でした。 それは、祝福された人のキリスト降誕のような出来事のおかげで、世界に提示されました。 しかし、そうすることで、結婚式の時に与えられた主の祝福があれば、それが可能になると彼女は言います.
人々は、神の母の降誕のこの明るい日を祝い、喜び、彼女が全人類のために介入し、祈ってくれたことに感謝し、すべての人に無限の母性愛を与えます。
アイコンはどのように保護しますか
上記のアイコン「最も神聖な神の母の降誕」は、彼女がすべての人を聞くので、彼女に祈りを向けるすべての人を助けます。 彼女はトラブルを回避し、保護します。 人々はさまざまな要求を持って彼女にやって来ますが、まず第一に、彼らは人間の魂の救い、その誘惑を破壊する疑いの根絶、真の道への導きを求めます。それは確かに救いにつながりますそして癒し。
アイコンはどのようなリクエストに貢献していますか?
アイコン「最も神聖な神の母の降誕」は、多くの地上の問題に対処するのに役立ちます。 崇拝者の写真は、彼女の保護と支援に多くの人々が依存していることを再び示しています.
結局のところ、彼女がこの罪深い世界に到着したとき、救い、より良い時代の生活を望んでいますが、すでに救い主イエス・キリストと一緒にそこに入っています。 天国の女王に宛てた祈りを注意深く読むと、彼女に不可能な要求がないことが明らかになります。
しかし、ほとんどの場合、彼らは、力と信仰を奪われた失われた魂の救いのために祈りを込めて彼女に呼びかけます。 アイコン「最も神聖な神の母の降誕」（記事に掲載されている写真）は、この不幸に長い間苦しんでいる子供のいないカップルや、家族が対立や不和を抱えているカップルを助けます。 原則として、請願者は聖母マリアだけでなく、両親のアンナとヨアヒムにも目を向けます。
聖母マリアの降誕のグリンスクのイコン
16 世紀の初め、このアイコンは、森で巣箱を作るのに忙しかった養蜂家の前に現れました。 1648 年、グリンスカヤ エルミタージュがまさにその場所に現れ、地元の土地を所有するグリンスキー家のボヤール家に敬意を表してその名前が付けられました。 アイコンは多くの人々を癒し、その結果有名になりましたが、残念ながら今日まで生き残っていません。 それは、赤ちゃんを産んだばかりの聖アンナと彼女の夫が高いベッドに置かれた3つのスパンを持つアーチを描いています。
右下にはフォントがあり、その隣には新生児を抱えた助産師がいます。 グリンスク様式で描かれたアイコン「聖母マリアの降誕」は、その存在によって古典的なバージョンとは異なります. 1994年以来、グリンスク庵は教会に属し、ウクライナの領土にあります.
神の母の降誕
4世紀頃、初めて聖母の降誕を祝う祝宴が開かれ、それ以来、毎年9月21日（9月8日、旧式）に、人々は喜び、喜び、聖母をたたえ続けています。メアリー。
ロシア軍がカーン・ママイとの戦いに勝利したのは1380年9月8日であったため、この日はロシアの人々にとって二重に重要であり、この出来事は統一されたロシア国家の形成の始まりであり、内戦と争いに終止符を打った王子の間。
それは7世紀頃に教会で発生しました。 キリスト教世界の西部では、この祝祭がローマ教皇聖セルギウス (687-701) によって確立されたことが知られています。
原則として、休日の図像は、教会の祝祭の出現直後に形成され始めます。 しかし、8 世紀から 9 世紀初頭にかけて、東方教会は偶像破壊の異端に対する闘争の悲劇的な時期を経験しました。その間、新しい図像の主題を作成することはほとんど不可能でした。 したがって、明らかに、今日まで生き残った聖母の降誕の最初の画像 - カッパドキアの寺院の 1 つのフレスコ画 - は 9 世紀にさかのぼります。
聖伝は、永遠の聖母マリアの誕生に関する作品を作成するための情報源として役立ちました。 この出来事についての元々の口頭の話は、ヤコブのプロトエヴァンジェリアム (ch. 1-7) や偽マタイの福音書 (ch. 1-4) などの外典のモニュメントに反映されています。
で アンティークアートこれまたはその伝説の英雄または神話上の人物の誕生のシーンは、記念碑の台座または石棺に置くことができる彼の人生に捧げられた一連の画像に含まれていました。 いくつかの絵のスキームと詳細は、キリスト教の芸術家によってそのような作品から借用されました。 たとえば、助産師による新生児の洗浄のイメージは、古代の伝統に存在し、そこからキリスト教の芸術に浸透しました。
ダフネの被昇天教会のモザイク。 1100年頃 ギリシャ
古代の作品では、分娩中の女性は通常、座っているか立っているかを表しています。 彼女の腕の下には、1 人か 2 人のメイドが支えられています。 このモチーフ - 正義のアンナを支えるしもべ - は、神の母の降誕の饗宴の初期のイメージに存在していました。 その後、このアシスタントは消えますが、後で再び現れます。 時には、中世ビザンチン時代の作品や、中世後期のロシアのイコンにも見られる.
この図像における処女とメイドのイメージは、通常、さまざまです。 贈り物を捧げる聖母は、最も初期のモニュメントの 1 つであるバジル II のミノロジー (979-989) のミニチュアにすでに存在しています。 後の作品では、数人の処女がアンナのベッドに近づき、軽食、さまざまなボウル、容器を持ってきました。 女の子の一人は扇子で描くことができます。 芸術における物語的傾向の成長に伴い、赤ん坊のメアリーが使用人によって揺り動かされるシーンが現れ、そのうちの1人はゆりかごを揺り動かすことができ、もう1人は扇子で子供を注意深く扇ぐことができます.
ノヴゴロド ソフィア大聖堂のタブレット アイコン。 XVの終わり - XVI世紀の始まり。 ノヴゴロド歴史、建築、美術館保護区
正義のヨアヒムの姿は、13世紀後半の作品に登場します。 当時の倫理規範によれば、ヨアヒムは構図の中央部分のどこにも描かれませんでした。特定の瞬間に、男性は家の女性の半分に入ることはありませんでした。 したがって、彼は部屋の外、建築シーンの1つ（部屋）の出入り口、または窓からのぞき見のように描かれました。
多くのロシアの巨匠が西ヨーロッパのモデルに導かれ、家族生活の厳しい制限が過去のものとなった18世紀に、ヨアヒムはアンナのベッドから遠くないところに立ったり座ったりして描かれるようになりました.
17世紀後半～18世紀前半 パレフ。 州立パレフ美術館、パレフ。
贈り物を贈るというテーマでは、時が経つにつれて強調点の興味深い変化が起こります。 当初、彼らは明らかに、楽しいイベントの機会に出産中の女性への伝統的な供物として理解されています. 初期の作品では、乙女たちはすべての贈り物を手に持っています。 13世紀以降、建築の細部のように装飾の役割を果たしている空のテーブルが構図に現れ、行動が家の中、内部で行われていることを示しています。
後の作品では、テーブルはアンナの箱に移され、贈り物の一部をその上に置くことができます. 次に、このテーブルでは、持ち込まれた御馳走が本格的な食事として提供され、そこで処女は正義のアンナに奉仕します。 テーブルにはお皿やカップ、ナイフなどのカトラリーが並んでいます。 そして最後に、アーティストがヨアヒムをテーブルに「座らせる」と、シーンは特定の日常的、日常的な性格を帯びます。 おそらく、この食事のイメージは、聖母マリアが 1 歳のときに、正義のヨアヒムが司祭、律法学者、長老、およびイスラエルのすべての人々のために用意した饗宴についての伝統のナレーションとは非常に遠い関係にありました。 しかし、図像の変容の明らかな結果は、贈り物の贈呈の儀式的で厳粛なシーンが、感動的ではあるが、家族生活からの平凡な瞬間になったことです。
これらの変容は、一般に「世俗化」と呼ばれる教会芸術のプロセスをよく示しています。 中世後期の芸術では、西ヨーロッパの作品への関心が着実に高まっており、それらは考慮に入れられて創造的に処理されています 正統派の伝統. マスターは、「生きた肖像」を達成するために努力しています - 説得力のある自然との類似性。 多くの場合、二次的および三次的な細部への細心の注意が払われています。 そして、ヒューマニズムの考え方に従って、人生の豊かさ、その多様性と美しさを最もよく表現するために、人間存在の最も多様な側面を詳細に伝えたいという願望があります. この変容のプロセスは、しばしば、一種の不況、衰退、キリスト教芸術の目標の精神的理解の分野における危機として特徴付けられます。 しかし、アーティストと彼らの精神的な指導者は、そのようなアプローチが神に喜ばれる美しさを伝えることを可能にし、創造された世界の細部のそのような豊かさと洗練を通して、芸術は創造主を賛美することを心から信じていたことを心に留めておくべきです。特定の方法。
検討中の図像のアイデアの1つである子供の誕生は、日常の詳細を描写するのに役立つことに注意してください。 たとえば、メイドは乳児マリアを洗う前に、現代の女性と同じように手で水の温度をチェックします。
ノヴゴロドのアイコン。 XIVの終わり - XV世紀の始まり。 GTG、モスクワ
聖伝によれば、正義のヨアヒムとアンナは愛と優しさをもって娘の世話をし、非常に責任を持って彼女の育成に取り組み、選ばれた少女だけを彼女の看護に招待するまでになりました。 家族の愛と育成のテーマは、寺院のフレスコ画からイコン画の作品に浸透する「Carssing Mary」のシーンではっきりと聞こえます。 子供のメアリーは両親の腕の中に描かれています。 ヤコブのプロトエヴァンジェリアムは次のように報告しています：正義のアンナは、娘が歩くことができると確信し、もはや彼女を地面に降ろしませんでした。主の」（第6章、1-2節）。
休日の図像には、鳥が飲むソースのイメージがあります：大人とひよこ。 おそらく、鳥は子孫を注意深く世話することで知られているため、この一見牧歌的なモチーフを含めることで、芸術家は教育のテーマを強調しようとしました。
寺院の風景では、原則として、「聖母の降誕」という構図がプロトエバンジェリズムの陰謀のサイクルに含まれていました。 このサイクルは、聖母マリアの誕生に先立つ出来事、彼女の子供時代と若さの祈りを思い出させました. 処女降誕の前史には陰謀が含まれていました。正義のヨアヒムがエルサレムの寺院に犠牲をもたらし、大祭司が子供のいない者からの犠牲を受け入れることを拒否し、砂漠でヨアヒムが泣いています。 アンナの庭での泣き声、ヨアヒムの祈り。 アンナの祈り、ヨアヒムへの福音、アンナへの福音、ゴールデンゲートでの配偶者の出会い。 休日のアイコンの構成スキームに上記の主題のいくつかを含めることは、詳細な説明のために、ますます多くの物語を求める中世後期および新時代の芸術家の欲求によって説明されます。 特に、後のアイコンで、ヨアヒムとアンナへの天使の福音のイメージと、ゴールデンゲートでの出会いを見ることができます。 会議のシーンは、背景に描かれているものの構成上の中心になることが多く、ゴールデン ゲートは非常に複雑な建築構造に変わります。
祝せられたおとめマリアは、人々が道徳的衰退の限界に達したときに生まれました。 その時代の最高の頭脳は、信仰を正し、人類の滅亡を防ぐために、神がこの世に降臨しなければならないことに気づき、しばしば公然と言いました。 神の御子は人々の救いのために人間の本性を取りたいと思っていました、そして最も純粋な聖母マリア、彼自身の中に収容し、純粋さと神聖さの源を具現化するのに値する唯一の人、彼は彼の母を選びました。
聖母マリアの降誕
最も聖なる聖母テオトコスと永遠の聖母マリアの降誕は、普遍的な喜びの日として教会によって祝われます。 この輝かしい日に、旧約聖書と新約聖書の変わり目に、最も祝福された聖母マリアが生まれました。太古の昔から神の摂理によって、言葉である神の受肉の謎に仕えるように任命され、救い主の母として現れました。世界の、私たちの主イエス・キリスト。 聖母マリアはガリラヤの小さな町ナザレで生まれました。 彼女の両親は、預言者の家系の義人ヨアヒムと大祭司アロンの家系のダビデ王とアンナでした。 聖アンナは不妊だったので、配偶者には子供がいませんでした。 老齢に達したヨアヒムとアンナは、神の憐れみに希望を失わず、神にはすべてが可能であり、総主教の妻であるサラの不妊症をかつて解決したように、神は老年になってもアンナの不妊症を解決できると固く信じていました。アブラハム。 聖ヨアヒムとアンナは、神殿で奉仕するために、主が彼らを送る子供を神に奉献することを誓いました。 ユダヤ人は子供がいないことを罪に対する神の罰と見なしていたため、聖なる正義のヨアヒムとアンナは同胞からの不当な非難に耐えました。 休日の1つで、長老のヨアヒムは神への贈り物としてエルサレム神殿に犠牲をもたらしましたが、大祭司はそれを受け入れず、子供がいないためにヨアヒムを価値がないと呼びました。 深い悲しみの聖ヨアヒムは砂漠に行き、そこで涙を流しながら主に子供の贈り物を祈りました。 エルサレム神殿で何が起こったのかを知った聖アンナは、激しく泣きましたが、主に不平を言うのではなく、家族に神の憐れみを求めて祈りました。 聖なる配偶者が高齢に達したとき、主は彼らの請願を実現し、高い称号のために高潔な生活によって準備を整えました-主イエス・キリストの将来の母である聖母マリアの両親になることです。 大天使ガブリエルはヨアヒムとアンナに喜びの知らせをもたらしました。彼らの祈りは神に聞かれ、祝福された娘マリアが彼らに生まれ、それを通して全世界に救いが与えられるでしょう。 純粋さと美徳を備えた聖母マリアは、すべての人々だけでなく天使たちをも凌駕し、神の生きた神殿であり、教会がお祝いの賛美歌で歌うように、「宇宙にキリストを紹介する天国の扉」私たちの魂の救いのために」（「主よ、私は泣きました」の2番目のスティケラ、トーン6）。
神の母の降誕は、悪魔の奴隷状態からの人類の救いについての神の偉大で慰めの約束が成就し始めた時の始まりを示しました。 この出来事は、恵みに満ちた神の王国、真実、敬虔、美徳、そして不滅の命の王国を地上にもたらしました。 すべての生き物の初子の母は、恵みによって、私たちが常に親孝行な大胆さで頼る母であり慈悲深い仲裁者でもあります。
祈り
最も神聖なTheotokosの降誕のトロパリオン、トーン4
あなたの降誕、聖母マリア、/全宇宙に喜びをもたらします：/あなたから、正義の太陽、私たちの神キリストが昇りました/そして、誓いを破り、祝福を与えました//そして、廃止しました死は私たちに永遠の命を与えました。
最も神聖な神の母の降誕のコンタキオン、トーン4
ヨアヒムとアンナは子供がいないことの非難を免れ、/ そしてアダムとイブは人間のアブラムシから解放されました。
聖母マリアの降誕の拡大
聖母マリア、あなたを崇め、あなたの聖なる両親を敬い、あなたの降誕を讃えます。
聖母マリアの降誕の日の祈り
ああ、最も神聖で神に選ばれたおとめ、私たちの愛人の神の母、天と地の女王、神によって与えられた不妊と子供のいない両親からのすべての喜びと慰めのために！ 神の摂理によって生まれ、あなたは出産したあなたの不妊を解決しました。そして今、私の不毛の心は、全能者の玉座でのあなたの執り成しによって実り豊かに作られています。 ああ、祝福された人よ、私が神の子として現れ、良い実りある美徳をもたらしますように。 あなたはその時代の牧師の単なるクリスマスを消し去り、私の魂の赤みとため息を喜ばせ、私たちを喜ばせ、すべての悪意を喜ばせました。 クリスマスの全能の日に聖母マリアのほとんどを私たちに与えることは同じであり、多くの苦悩と感謝を込めて、正しい賢明な聖人を理解し、浮かび上がらせます。あなた自身にふさわしくありなさい。 クリスマスに栄光あれ。 聖母、あなたの処女に栄光あれ。 主よ、あなたとともに、絶え間なくあなたのすべての聖なる果実、化身の言葉を賛美し、拡大しましょう。あなたの子宮の中で、私たちはそれを燃やすことなく運びます。そして永遠に彼の存在下に命を与える精神。 アーメン。
