45 逸脱および非行行為を一時的に禁止する。非行行為。非行行為とは何ですか

11.10.2020

雨水管

広い意味では、「逸脱」とは、以下に該当しないあらゆる行動や行動を意味します。

a) 不文律

b) 書面による規則。狭義の「偏差」とは、最初の j のみを指します。

2 番目のタイプは非行行為と呼ばれます。ご存知のとおり、社会規範には 2 つのタイプがあります。

1) 明文化されたもの - 憲法、刑法、その他の法律で正式に定められており、その遵守が国家によって保証されている

2) 不文律 - 国家の法的側面によって遵守が保証されていない、非公式の規範および行動規則。それらは、伝統、習慣、エチケット、作法、つまり、何が適切で正しく、適切な行動であると考えられるかについての人々の間の何らかの約束事または暗黙の合意によってのみ固定されます。

形式的規範の違反はこう呼ばれます 滞納者（犯罪的）行為、および非公式規範の違反 - 逸脱した（逸脱した）行動。

それぞれどう違うのでしょうか？

以下のように区別できます。初め 比較的、そして二番目 絶対。ある人やグループにとっての逸脱は、別の人や他のグループにとっては習慣である可能性があります。上流階級は自分たちの行動が標準であると考えていますが、他の階級、特に下位階級の代表者の行動は逸脱です。逸脱した行動は、このグループの文化的規範にのみ関連するため、相対的なものです。しかし、非行行為は社会下層階級の代表者による強盗法に完全に関連しており、彼らの観点からは、通常の収入形態または社会正義を確立する方法であると考えることができます。しかし、これは逸脱ではなく犯罪です。絶対的な規範、つまり強盗を犯罪とみなす法があるからです。

CIA によれば、1994 年のロシアには、ロシア全土および他の 30 か国に 6,000 の組織的犯罪グループが存在していた。モスクワだけでも、親密なサービスを提供する売春宿や会社が 1,000 以上ある。エリート売春と街頭売春では、70 % は非白雲母です。

非行: 窃盗、贈収賄、強盗、殺人は、個人の権利を保障する国の基本法に違反し、起訴されます。犯罪者に対して裁判が行われ、刑罰の尺度が決定され、さまざまな期間（犯罪行為の重さに応じて）、矯正または重労働に充てられ、刑務所に送られるか、条件付きの拘束措置（部分的制限）が与えられます。の権利）が決定されます。これは、チケットのない旅行から人の殺害まで、非常に幅広い種類の現象です。

犯罪には、詐欺、窃盗、偽造、贈収賄、産業スパイ、破壊行為、窃盗、強盗、自動車盗難、放火、売春、賭博、その他の種類の違法行為が含まれます。

逸脱：逆に、性器の露出、公共の場での性交や汚い言葉遣い、大声での会話や興奮した会話などの行為は、刑法には違反しませんが、行動規範に反します。彼らを罰する唯一の方法は、行政責任を問うか、罰金を支払うか、周囲の人々を口頭で非難するか、通行人の横目で非難することだ。

逸脱行為の形態には、犯罪、アルコール依存症、薬物中毒、売春、同性愛、ギャンブル、精神障害、自殺などが含まれます。

逸脱および非行行為

道徳的、法的、倫理的基準による特定の行動ルールがコミュニティ内で確立されることは、人々が調和して共存することを可能にし、社会全体の発展にも大きな影響を与えます。しかし、それにもかかわらず、さまざまな理由でルールを受け入れて遵守することを拒否し、逸脱した非行行為を示す人もいます。

一般に、逸脱とは、何らかの規範や概念からの逸脱として理解されています。他のタイプと同様に、逸脱した行動にもマイナス面とプラス面があります。したがって、たとえば、以前に受け入れられていた規範とは異なるアーティストの世界観は、逸脱した行動になる可能性もありますが、同時に、一般に文化の発展にプラスの効果をもたらします。

しかし、この種の行動が積極的に現れるのは実際には非常にまれであり、逸脱した行動を特徴付ける際には、まず第一に、個人の社会化が不十分であることの現れであることを覚えておく価値があります。

行動逸脱の極端な否定的な形態は非行行為です。この用語は英語での「犯罪」の意味に由来しています。つまり、非行とは、社会に対して不法行為を行い、刑法によって告発される行為であると言えます。

思春期の若者はかなりの程度、逸脱を示す傾向があり、彼らにとってこの種の行動は、社会の中で自分の居場所を探す過程で実際的に自然な段階です。同時に、青少年の逸脱した行動は、非常に明確に、あるいはわずかながら現れることがあります。

実際、思春期には、人は常に実験し、新しい知識や趣味を発見する傾向があります。そのような行動の結果は、個人の環境に大きく依存し、それは彼のさらなる社会化に反映されます。したがって、たとえば、ある人が思春期に、不道徳または非社会的な行動を特徴とする小さな社会でコミュニケーションをとった場合、その後の人生で逸脱が標準になる可能性が高くなります。

逸脱行為の種類

実際の心理学では、個人の逸脱行動には 3 つのタイプがあります。

規律違反 - 他人に害を及ぼすことなく、行動の道徳的規範から逸脱すること。これには、教育機関や雇用主の企業の憲章への違反、世代間の対立、非公式の青少年運動の形成などが含まれます。
犯罪や犯罪は、さまざまな程度の損害を伴う非行行為の現れです。
病気によって引き起こされる精神障害。この場合、同様の症状を持つ個人を確立するときは、治療と社会からの隔離が必須です。

上記に基づいて、逸脱した行動にはさまざまな理由が考えられます。

生物学的要因 - 遺伝性または外傷の結果として後天的に発生する精神疾患、社会化のプロセスを妨げる解剖学的異常、身体障害などは社会に受け入れられません。
心理的要因 - 精神の基本的な機能の違反、感情的な不安定、顕著な個人の性格特性、神経精神疾患。
社会教育学的要因 - 不十分な教育、家族や教育機関での態度の悪さ、非社会的または不道徳な環境、虐待。
社会経済的要因 - 経済的幸福、犯罪行為の増加に寄与する集団的貧困、それに付随する自己実現の可能性の観点から見た、社会の社会階層への分割。
道徳的および倫理的要因 - 人道的な社会に固有の道徳的原則の違反、精神的価値の喪失、物質への偏った焦点、人命の価値の無視。

否定的な逸脱行為の例は、今日文字通りどこにでも見られますが、個人の知的発達レベルの低さ、一般的な教育の質と密接に関係しており、また、関心の範囲が限られていること、特に若者によるものでもあります。例えば、統計によれば、非行行為の傾向は、機能不全家族の青少年や、幼い頃から子供に十分な配慮が与えられていない家庭でより顕著に観察されます。

裕福な家庭では、親の注意が気まぐれや物質的な利益に取って代わられることが多く、否定的な逸脱行為が頻繁に見られます。また、若者向けの文化的レジャー（ジム、図書館、劇場、アートサークルなど）を組織する可能性がない、開発が不十分な小規模集落では、逸脱率が大幅に高くなります。

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逸脱した非行行為。逸脱の主な形態

逸脱とは、統計的標準からの異常だが持続的な逸脱です。逸脱とは、一般人には典型的ではない、安定した行動、行動、考え方であると考えられています。

逸脱した行動（英語の逸脱から - 逸脱）-特定の社会（社会集団）で公式に確立された、または実際に確立された道徳的および法的規範に対応せず、違反者（逸脱者）を隔離、治療、矯正、または罰に導く行動。

私たちは通常、その行動が否定的な評価を受け、敵対的な反応を引き起こすかどうかに基づいて逸脱していると評価します。したがって、これはさまざまな社会集団によって特定の行動に課される評価的な定義です。

異なる文化を比較すると、同じ行動が一部の社会では承認され、他の社会では受け入れられないことがわかります。行動を逸脱と定義するかどうかは、時間、場所、人々のグループによって異なります。たとえば、次の場合普通の人々金庫に侵入され、塵を汚す者としての汚名を着せられるが、考古学者がこれを行うと、知識の限界を押し広げる科学者として承認を得て語られるようになる。しかし、どちらの場合も、見知らぬ人が埋葬地に侵入し、そこからいくつかの物品を持ち出します。もう 1 つの例。社交性、モダンな服装、そしてオープンな顔ヨーロッパの女性多くの伝統的なイスラム諸国では受け入れられません。

これらの例は、逸脱が人間の行動の客観的な特徴になり得ないことを示しています。ある行動を逸脱しているとみなすかどうかは、社会そのものが決定します。これは、殺人、窃盗、性的倒錯、精神障害、アルコール依存症、ギャンブル、児童虐待などの現象が、社会的定義がなければ起こり得ないという意味ではありません。人々が行動をどのように定義し、それに対して具体的にどのように反応するかが重要なのです。

同じ行動が、あるグループでは逸脱とみなされ、別のグループでは標準とみなされる場合があります。さらに、そのような行動が発生する社会的状況に大きく依存します。たとえば、職場で酔っているように見えると周囲の不満が生じますが、新年会では、まさにその参加者の行動は非常に自然です。ほんの一世代前までは社会で非常に嫌われていた婚前の性的関係や離婚も、今では普通のこととして受け入れられています。ほとんどの人は、逸脱した行動を悪いもの、社会問題の原因となる行動だと考えています。このような評価の理由は、標準からの逸脱のほとんどが伴う否定的または破壊的な結果の結果です。

逸脱行為とは、刑法違反ではない、つまり違法ではないが、単に社会で受け入れられている基準と一致しない行為のことです。たとえば、同性愛は、狭い意味での純粋に逸脱した行為です。最近では、同性愛は犯罪行為とみなされ、それに応じて罰せられていましたが、現在では社会がそのような逸脱に対してより寛容になってきています。

逸脱行動の特徴： 1）その相対性（あるグループにとっては逸脱、別のグループにとっては標準（たとえば、家族内の親密な関係は標準、職場では逸脱）。

2）歴史的性質（以前は逸脱と考えられていたことが現在では標準になっており、その逆も同様です。たとえば、ソ連時代と今日の民間起業家精神）。

3) アンビバレント b（逸脱にはプラス（英雄主義）もあればマイナス（怠惰）もあります）。

逸脱による悪影響は明らかです。特定の個人が特定の社会規範を遵守できない場合、またはその実施が自分自身にとって任意であると考える場合、その行為は社会に損害を引き起こす（他の人に危害を加え、重要な社会的絆や人間関係を歪め、さらには中断し、集団生活や社会生活に不和をもたらす）社会全般）。

逸脱行動の種類と形態の分類は、さまざまな根拠に基づいて行うことができます。対象（つまり、誰が規範に違反するか）に応じて、逸脱行為は個人である場合もあれば、グループである場合もあります。オブジェクトの観点 (つまり、どの規範に違反しているか) から、逸脱した行動は次のカテゴリに分類されます。

1 は、メンタルヘルスの規範から逸脱し、明白または隠れた精神病理の存在を示唆する異常な行動です。

2- これは、いくつかの社会的および文化的規範、特に法的規範に違反する非社会的または反社会的な行動です。このような行為が比較的軽微な場合は犯罪と呼ばれ、重大で刑法で罰せられる場合は犯罪と呼ばれます。

逸脱行為の主な形態については、現代の状況犯罪、アルコール依存症、売春、薬物中毒などが含まれます。それぞれの形式の逸脱には独自の特徴があります。

犯罪。犯罪は人類の悪徳の反映です。そして今のところ、それを根絶できた社会はありません。犯罪に影響を与える要因には、社会的地位、職業、教育、独立した要因としての貧困が含まれます。市場関係への移行は、競争、失業、インフレなどの現象の出現など、犯罪の状況に大きな影響を与えました。

アルコール依存症。実際、アルコールは私たちの生活に入り込み、社会的儀式の要素、公式儀式、休日、時間の過ごし方、個人的な問題の解決の前提条件となっています。しかし、この状況は社会にとってコストがかかります。統計によると、フーリガン事件の 90%、悪化する状況下での強姦事件の 90%、その他の犯罪のほぼ 40% が酩酊に関連しています。殺人、強盗、強盗、重傷傷害の70％は酩酊状態の人間によって犯されている。すべての離婚の約 50% も飲酒に関連しています。

酩酊とアルコール依存症の影響は、犯罪や事故による経済的、物的損害、アルコール依存症の治療費、法執行機関の維持などです。社会や家族における精神的、道徳的関係への損害は、物質的には説明できません。

依存症。この用語は、ギリシャ語のnarke（昏迷）とmania（狂気、狂気）に由来しています。これは、薬物への身体的および（または）精神的な依存として表れる病気であり、徐々に身体的および精神的機能の深刻な低下につながります。社会現象としての薬物中毒（麻薬中毒）は、医学的適応がない薬物またはそれに相当する物質の使用が蔓延していることを特徴とし、これには薬物乱用と痛みを伴う（習慣的な）摂取の両方が含まれます。長年にわたり、薬物中毒はもっぱら西洋の生活様式に属する現象だと考えられていました。

社会学的調査の結果によると、薬物使用の主な動機は、快楽への欲求、スリルを味わいたい、多幸感を味わいたいという欲求です。そして、ほとんどの場合、私たちは若者について話しているので、これらの動機は社会的な未熟さ、不注意、軽薄さによって強化されます。若者の薬物使用には集団的な性格があることが非常に多い。多くの依存症者が薬物を摂取します公共の場所で（路上、庭、映画館、カフェ、ビーチ）「どこでも」できる人もいます。

ほとんどの薬物中毒者は、自分たちを脅かす危険性をある程度認識しており、薬物中毒に対して批判的です。ハシシを吸う若い人のほとんどは、薬物の使用に何の問題もないと考えるようになり、しばしばそれを誇示したりすることさえあります。薬を服用した後に起こる興奮や高揚感は、経験の浅さと無知のために、多くの人がこの物質が健康状態に有益な効果をもたらすと誤解しています。しかし、身体的および精神的劣化の特定の段階に達すると、ほとんどの薬物中毒者は、この習慣を放棄することができなくなっても、さらに何が待っているのかをはっきりと認識しています。

自殺。自殺 - 自分の命を絶つ意図、自殺のリスクの増加。この受動的タイプの逸脱行動は、人生そのものから解決不可能な問題を回避する方法です。

自殺研究における世界の経験から、自殺行動の主なパターンが明らかになりました。自殺は高度先進国でより一般的であり、現在ではその数が増加する傾向にあります。

最後に、自殺行動が酩酊などの他の形態の社会的逸脱と関連していることは疑いの余地がありません。法医学検査の結果、男性の68％、女性の31％が酩酊状態で自殺したことが判明した。自殺した男性の12％、自殺未遂者全体の20.2％が慢性アルコール依存症として登録されていた。

社会的に最も危険な逸脱は犯罪行為であり、社会学では非行と呼ばれます。非行行為の最も重要な特徴は、逸脱行為とは異なり、それが絶対的である（つまり、社会のすべての社会集団において容認できない）ことです。

「非行行為」とは、刑事罰の対象にはならないものの、すでに軽微な犯罪である一連の不法行為を指します。

世論で認められない行為を逸脱と呼ぶなら、法律で認められない行為を非行と呼ぶ。非行と犯罪行為の境界線は、行政責任の範囲が終了し、刑事罰の範囲が始まる場所です。たとえば、10 代の若者が警察の子供部屋に登録され、学校に通わず、公共の場で酔っぱらって現れた場合、その行為は非行ではありますが、犯罪ではありません。法律で刑事犯罪とみなされる行為を行い、犯罪者として法律で有罪判決を受けた場合、犯罪となります。

人口の中で最も非行に陥りやすいのは若者であり、主に犯罪や逸脱した環境で成長し、社会化された人々です。このような環境や家族は、通常の用語では機能不全と呼ばれます。ほとんどの場合、非行行為の傾向は、自由を剥奪された場所を頻繁に訪れた酒飲みの親の影響下で発生します。

非行犯罪には、規則に違反した行政犯罪が含まれます。渋滞、軽度のフーリガニズム（公共の場所での汚い言葉、卑猥な言葉、市民に対する不快な嫌がらせ、および公の秩序と市民の平穏を侵害するその他の同様の行為）。路上、競技場、広場、公園、あらゆる種類の公共交通機関、その他の公共の場所でのアルコール飲料の飲酒も行政犯罪とみなされます。酒に酔った状態で公共の場に現れ、人間の尊厳と公序良俗を侮辱すること。親または他の人によって未成年者を酩酊状態に陥らせること。売春、ポルノ資料や物の頒布などの違法行為も、行政犯罪に関する法律でかなり広範囲にリストアップされており、行政責任を伴います。

非行行為の一種としての懲戒違反とは、従業員による労働義務の不履行または不適切な履行を違法かつ有罪とする行為です。懲戒犯罪（正当な理由のない欠勤、学生の勉強のための正当な理由のない欠席、アルコール、麻薬または有毒物質の酩酊状態での出勤、飲酒、職場および勤務時間中の麻薬または有毒物質の使用、労働違反）保護規則など）には、労働法で規定されている懲戒責任が伴います。

犯罪のような非行行為は、特別な公共の危険を表します。犯罪とは、刑法で規定され、刑罰の脅威のもとで刑法によって禁止されている社会的に危険な行為のみです。これらには、窃盗と殺人、車の盗難と破壊行為（建物の冒涜と物的損害）、テロと強姦、詐欺、麻薬と向精神薬の違法取引が含まれます。これらおよび他の多くの犯罪には、最も厳しい国家強制措置、つまり刑罰およびその他の刑事責任措置（共同作業、罰金、逮捕、投獄など）が伴います。

そこで、この研究では、逸脱行動の心理学の研究で生じる最も重要な理論的問題を検討しました。

逸脱行動とは何か、その原因は何なのかを調べてみました。今日の逸脱行為とは何を意味するのかを考えました。

前述したように、逸脱した（逸脱した）行動は次のように理解できます。

1) 特定の社会で公式に確立された、または実際に確立された規範（基準、テンプレート）に対応しない人の行為、行為。

2) 特定の社会で公式に確立された、または実際に確立された規範（標準、テンプレート）に対応しない、人間の活動の大量の形態で表現される社会現象。

逸脱は個人の行動の範囲で発生する可能性があり、それらは特定の人々の行動であり、社会規範によって禁止されています。同時に、どの社会にも多くの逸脱したサブカルチャーがあり、その規範は一般に受け入れられている社会の支配的な道徳によって非難されています。このような偏差はグループ偏差として定義されます。

これらの問題を研究することの重要性は明らかです。逸脱行動は、認識されている規範や法律から何らかの逸脱を示す社会的および心理的現象であり、人々の特定の反社会的行動と関連している場合があります。逸脱自体は、犯罪者、隠者、苦行者、聖人、天才など、さまざまな形をとる可能性があります。

このような行動を説明し、その原因を明らかにし、効果的な予防方法や手段を見つけるには、逸脱行動の心理学を深く研究する必要があります。

逸脱および非行逸脱とは何ですか?

逸脱および非行行為は、社会化の基礎である社会的パターンに対応しないさまざまな行動です。一般的な意味で、逸脱とは違法行為の実行を意味し、逸脱とは明文および不文律の社会規範を逸脱する行為を指します。

文書化された規範は、法律で正式に定められた規範です。暗黙のルール - これらは習慣、伝統、エチケットによって定められた非公式の活動規則です。

逸脱の類型と原因

社会学において、この用語は、社会秩序を維持するために役立つ特定の社会環境に根ざした態度とは異なる個人の行為を指します。逸脱は、システムの破壊につながるネガティブな場合もあれば、時代遅れの規範と戦うという目標を追求するポジティブな場合もあります。しかし、どちらの逸脱も、一般的に受け入れられている処方箋に適応しようとしない、または適応できないことを示しており、適応力の弱い習慣を示しています。

ただし、逸脱行為や非行行為については、青少年の行為とは分けて考える必要がある。すべては子供の個々の資質と精神的および身体的発達のレベルに直接依存します。 E. V. ズマノフスカヤ氏によると、5歳までは子供たちはよく知られている態度を自分で理解しておらず、コントロールは大人に委ねられています。一般に受け入れられている基礎の認識は約9歳で現れます。

精神障害、アルコール依存症、ギャンブル、薬物中毒、犯罪、売春、自殺など、基準からの逸脱はそれぞれ逸脱行為の一形態です。

Mendelevia V.D. の意見に基づいて、これらの症状は、違反の方法と現実との関係に応じてカテゴリに分類できます。

刑事訴追行為の一形態としての非行行為。
病的性格学、教育の過程で獲得された性格の病理学的変化によって説明される。
中毒性 - 特定の物質の助けを借りて現実から自分を隔離したいという欲求、または強い感情を得るために単調な行動を定期的に繰り返すこと。
精神病理学的、精神に関連する病気や障害の症状の実証に基づく。
平均よりもはるかに高い能力に基づいて。

逸脱の形成条件に関して最も信頼できるのは、社会学の分野からの理論の結論です。

心理的前提条件：認知症、精神病質、または変性症。
下層階級から上流階級の代表者に対する悪い精神的および文化的見解が感染すること。
困難な状況におけるモチベーションの標準的な公式があいまいになる。
不平等 - ニーズを満たす能力の違いが、下層階級の代表者の間で反社会的な態度を引き起こします。
異なるコミュニティや社会間の利益相反。
経済的に支配的な階級の利益を保護し、抑圧された階級の権利を抑圧するとされる階級国家政策。
アノミー - 革命的手法による社会発展の結果として生じる、生活、良心、世界観の文化的側面の価値の低下。
自然災害、人為的災害、社会災害も重要な役割を果たしており、不平等を増大させ、個人の精神に悪影響を及ぼし、法執行機関の組織を弱体化させます。

非行の類型と原因

非行行為とは、人や社会に害を及ぼすことを目的とした違法行為を指します。

非行の形態の質的類型化は、違反した法律分野と社会へのリスクの程度に基づいて実行できます。正式には、不法行為はいくつかのカテゴリに分類されます。

市民法。これは、個人の評判を落とすなど、単一の個人または法人に対して道徳的または財産的損害を与えることを指します。
行政的行為とは、国家およびその対象者が規制する行政法に違反して表現されるものであり、物乞い、不特定の場所での喫煙、飲酒などです。
懲戒 - 条項への違反を特徴とする犯罪労働法: 飲酒して出勤、欠勤、雇用主の所有物に故意に損害を与えた場合など。
国の刑法に反する行為からなる刑事犯罪: 詐欺、強盗、フーリガン行為、窃盗、強姦、殺人。

これらの要因には次のものが含まれます。

愛情、配慮、優しさに対する子供のニーズを親が無視したことによって引き起こされたトラウマ的な経験。
心理的または体罰の繰り返しの使用。
父親の影響力の欠如による道徳的良心の発達の困難。
幼い頃の急性外傷の状況への執着。
子供の気まぐれに耽溺し、親の厳格さの欠如。
激しい刺激。
要件が一貫していないため、ルールが明確に理解されていない。
保護者の変更。
絶え間ない家族喧嘩、父親の母親に対する残虐行為は特に危険です。
不利な個人的特徴 - 要求が多すぎる家族の長と寛大な母親。
幼い頃から外部からの反社会的価値観を吸収します。

2 つの概念を区別するにはどうすればよいでしょうか?

逸脱と非行行為の違いは何ですか?

逸脱と非行行為は次の原則によって区別できます。逸脱は相対的なものであり、非行は絶対的なものです。それらの間の関係は、特定と全体、属と種の間の関係に似ています。

違法な反社会的行為は逸脱ですが、逸脱行為のすべてが非行になるわけではありません。ある個人またはグループにとって習慣的なものは、別の人またはサブカルチャーにとっては不自然であるとみなされる場合があります。

これらの概念の違いは、逸脱した特性の問題が個々の団体の文化的要素のみを指すという事実にあります。非行は規制を遵守する必要性と直接関係しています。

逸脱および非行行為

社会にいる以上、人は一般に受け入れられている規範に従わなければなりません。彼がこれをいかにうまく示すかが、彼の文化的発展レベルを特徴づけます。受け入れられた規範から逸脱した場合、彼の行動は逸脱または逸脱、正式な犯罪、そして非行とも呼ばれます。

人の逸脱した非行行為

これら 2 つの動作は次の点で異なります。

1 つ目は、純粋に 1 つのグループの文化的規範を指すため、相対的なものです。
2 つ目は、国家によって確立された規範に関して絶対的なものです。

これら 2 つの概念をより明確に理解するために、例を挙げます。路上強盗を犯した人々は、それが、たとえば仕事であり、お金を稼ぐ手段であると考えているか、あるいは現代のロビンフッドのように、社会の正義のために戦っていると考えています。しかし、この行為は犯罪とみなされるべき法律があり、これはもはや逸脱（逸脱行為）ではありません。

言い換えれば、逸脱（逸脱） - 特定の社会集団において公式に確立された、または長年にわたって確立された期待や規範に反するすべての行為、および非行 - 社会的に逸脱していると考えられる行為。

さらに詳しく話すと、次のようになります。

「非行行為」の概念は、違法な行為、つまり、特定の社会で確立された法律から逸脱するだけでなく、他の個人の生命、福祉、社会秩序を脅かす行為を指します。心理学では、そのような人の行動は人、つまり非行者です。不法行為と呼ばれるこの種の行為そのものは、まず懲戒規則、法律、社会規範によって規制されます。社会は非行者の行為を積極的に非難し、処罰しようとします。法律違反者の行動の動機の基礎は、個人的な願望と社会の利益の間の内部対立であることに注意する必要があります。

非行行為の概念において許容される基準が法律であるとすれば、逸脱行為の場合、それは社会規範、標準であり、この場合、個人は自分の望むことを達成するために、さまざまな手段に頼る準備ができています。そのような人は非行者になるか、犯罪者になります。

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逸脱した非行行為。

社会規範の同化は社会化の基礎です。これらの規範の遵守が社会の文化レベルを決定します。一般に受け入れられている規範からの逸脱は、社会学では逸脱行動と呼ばれます。広い意味では、「逸脱」とは、a) 暗黙の規範、b) 文書化された規範に従わないあらゆる行為または行為を意味します。狭義の「逸脱」は前者の矛盾のみを指し、後者は非行行為と呼ばれます。

社会規範には次の 2 つのタイプがあります。

1) 明文化されたもの - 憲法、刑法、その他の法律で正式に定められており、その遵守は国家によって保証されています。

2) 書かれていないもの - 国家の法的側面によって遵守が保証されていない非公式の規範および行動規則。

それらは、伝統、習慣、礼儀作法、マナーによってのみ固定されます。適切、正しく、適切な行動とみなされるものについての、人々の間の何らかの約束事または暗黙の合意。

公式規範の違反は非行（犯罪）行為と呼ばれ、非公式規範の違反は逸脱（逸脱）行動と呼ばれます。それぞれどう違うのでしょうか？逸脱行為と非行行為は次のように区別できます。 1 つ目は相対的なもので、2 つ目は絶対的なもので、ある人やグループにとっての逸脱は、別の人や他のグループにとっては習慣である可能性があります。上流階級は自分たちの行動が標準であると考えており、他の階級、特に下位階級の代表者の行動は逸脱であると考えています。逸脱した行動は、このグループの文化的規範にのみ関連するため、相対的なものです。しかし、非行行為は絶対にその国の法律に関連しています。社会下層階級の代表者による路上強盗は、彼らの観点からは、通常の収入源、または社会正義を確立する方法と見なすことができます。しかし、これは逸脱ではなく犯罪です。絶対的な規範、つまり強盗を犯罪とみなす法があるからです。

非行。窃盗、贈収賄、強盗、殺人は、個人の権利を保障する国家の基本法に違反し、起訴されます。犯罪者に対して裁判が行われ、刑罰の尺度が決定され、さまざまな期間（犯罪行為の重さに応じて）、矯正または重労働に充てられ、刑務所に送られるか、条件付きの拘束措置（部分的制限）が与えられます。の権利）が決定されます。これは、チケットのない旅行から人の殺害まで、非常に幅広い種類の現象です。犯罪には、詐欺、窃盗、偽造、贈収賄、産業スパイ、破壊行為、窃盗、強盗、自動車盗難、放火、売春、ギャンブル、その他の種類の違法行為が含まれます。

逸脱。それどころか、性器を露出したり、公共の場で性行為や性行為をしたり、汚い言葉を使ったり、大声で話したり興奮して話すなどの行為は刑法に違反しませんが、行動規範に反します。彼らを罰する唯一の方法は、行政責任を問うか、罰金を支払うか、周囲の人々を口頭で非難するか、通行人の横目で非難することだ。逸脱行為の形態には、犯罪、アルコール依存症、薬物中毒、売春、同性愛、ギャンブル、精神障害、自殺などが含まれます。

結論: 社会学では、逸脱行為は「非行行為」の概念よりも広いカテゴリーとして理解されています。換言すれば、第１の概念は、その構成部分として第２の概念を含む。逸脱は規範への違反であり、非行は刑事罰を伴う重大なもののみです。社会学では、広い解釈と狭い解釈の両方が同様に適用されます。逸脱行動の特徴としては、 文化相対主義言い換えれば、あらゆる社会規範の相対性です。原始時代および今日の一部の原始部族の間では、経済的理由（食糧不足）または社会的手段（親戚間の結婚の許可）によって、人食い、老人殺し（高齢者の殺害）、近親相姦および子殺し（子供を殺す）が正常であると考えられていました。。

文化相対主義は、比較特性 2 つの異なる社会や時代だけでなく、1 つの社会内の 2 つ以上の大きな社会グループも含みます。この場合、文化についてではなく、サブカルチャーについて話す必要があります。そのようなグループの例としては、政党、政府、社会階級または階層、信者、若者、女性、年金受給者、国内の少数派が挙げられます。したがって、教会の礼拝に出席しないことは、信者の観点からは逸脱ですが、未信者の観点からは標準です。貴族のエチケットは名前と父称で呼ぶことを要求しており、下層階級での呼び方の標準である卑小な名前（「コルカ」または「ニキトカ」）は、最初は逸脱であると考えられていた。

の現代社会そのような形態の行動は逸脱したものとみなされます。戦争中の殺人は許され、報われますが、平時では罰せられます。一部の国（オランダなど）では売春は合法（合法化）されており非難されていませんが、他の国では売春は違法で逸脱していると考えられています。したがって、逸脱の基準は特定の文化に関連したものであり、その文化から切り離して考えることはできません。さらに、逸脱の基準は、同じ文化内であっても時間の経過とともに変化します。ソ連では、学校の教師たちは長年にわたり、「髪の長い」生徒たちと戦ってきたが、これは「ブルジョワの生活様式」の模倣であり、道徳的腐敗の兆候であるとみなされた。 80年代後半に私たちの社会は変わり、長い髪逸脱から標準へ。

結論: 最も広い意味での逸脱 相対的: a) 歴史的時代、b) 社会の文化。社会学における相対性理論は、相対主義という特別な名前を付けられています。

社会学者は次のパターンを確立しました。

1. 規範への同意が個人的な危害を引き起こす場合、集団的な危害をもたらす違反よりも程度が軽いか、まったく罰されません。

例マッチを不注意に扱うと、公共の建物で火災が発生し、数十人の命が失われる可能性があります。民家での同様の違反よりも厳しく罰せられます。

2. 規範からの逸脱により人の生命が脅かされる場合、財産や公序良俗に対する損害よりも重く処罰されます。

例交通事故や交通事故などに該当します。

3. 重大な物質的損害を引き起こす、人命や名誉を実際に脅かす、または国家の安全を危険にさらす逸脱した行為は、別のカテゴリーに分類され、犯罪として認定されます。

例-祖国に対する反逆者の裁判。

4. 承認されていない最小限の逸脱は、誰にでも起こり得るランダムな出来事であると考えられるため、社会によってより穏やかに許容されます。例上記で与えられた。

5. 逸脱に対する社会の許容範囲は、文化が異なれば、あるいは同じ文化でも状況が異なれば異なります。

例。現代社会では人を殺すことは犯罪とみなされ、原始社会では神への犠牲として扱われます。現代社会において人を襲い殺すことは犯罪です。しかし、犯罪者から身を守り、結果的に攻撃者を死に至らしめることは英雄的行為とみなされます。平時における同胞の殺害は厳罰に処されるが、戦時においては敵または侵略者とみなされる外国人の殺害は尊敬を呼び、栄光をもたらす。

S. V. ボグダノバは、国内外の心理学、および他の科学（社会学、医学、犯罪学など）の見解における「逸脱行動」の概念の定義へのアプローチの分析を博士論文研究で実施しました。「科学に関係なく、逸脱した（逸脱した）行動について話すすべての著者は、社会の社会的および法的規範からの逸脱を名指しします」と彼女は書いています。同時に、相違点も示されています。「社会学では、これは行為であり、行動です。医学では - 行動のシステム。心理学では個人の安定した行動。教育学において、社会規範や期待を変える具体的な方法。犯罪学 - 社会現象としての犯罪。

Yu. Kleiberg を参照して、S. V. Bogdanova は次のように指摘しています。病理（殺人、薬物中毒、アルコール依存症など）、4番目 - 社会的創造性」。

Ya. I. ギリンスキーは、逸脱の積極的な性質に最初に注意を向けた人であり、「逸脱は、変動性の一般的な形式、メカニズム、方法であり、その結果として、生命、各システムの発展の一般的な形式、メカニズム、方法である」[前掲書。による：48.S.109]。 O. S. オシポワは、逸脱行動の肯定的な形態と否定的な形態の間の境界は、時間的にも社会的空間においても流動的であると指摘しています。

E. デュルケームによれば、社会レベルで生じる規範制御が弱まるにつれて、行動の逸脱の可能性が大幅に増加します。 R.マートンのアノミー理論によれば、逸脱行為はまず、社会的に受け入れられ設定された価値観がこの社会の一部で達成できないときに発生します。社会化理論の文脈では、人々は逸脱行動をする傾向があり、その社会化は逸脱行動の特定の要素（暴力、不道徳）を奨励または無視する条件下で行われました。スティグマ化理論では、輪虫を社会的に逸脱していると単に定義し、それに対して抑圧または矯正措置を適用するだけでも、逸脱行動の出現が可能になると考えられています。

の英語犯罪、犯罪は「犯罪」という言葉と「」という言葉で表されます。非行- 「非行」には広い意味があります。これは犯罪であり、非行行為であり、軽犯罪です。

滞納者「犯罪者」「犯罪者」と呼ばれる。これらは、若い再犯者、青少年非行で初めて有罪判決を受けた「初等非行者」、警察と接触したが公式警告で釈放された十代の若者、そして「悪い行為」をした十代の若者たちである。 非行行為（ラテン語から。Delictum - 違法行為、英語 - 非行 - 犯罪、過失） - 個人の市民と社会全体の両方に害を及ぼす個人の行為（行為または不作為）に具体化された、個人の反社会的組織法に基づく行為。

ここで注目すべきは、非行と逸脱などの概念の近さである。偏差(lat. Deviatio より) - 一般に受け入れられている規範からの人間の行動の逸脱、および 逸脱した行動 -特定のコミュニティにおける社会的行動規範に反する行為を行うこと。したがって、最も広い意味での逸脱行動の主な兆候は、社会で受け入れられている規範、規則、伝統からの逸脱です。

ただし、この概念には非行と比べ、刑事罰を伴う重大な法律違反は含まれない。逸脱した行動の特徴は文化相対主義です。喫煙や飲酒が普通の人もいれば、逸脱している人もいます。

それで、 逸脱と非行- 社会に存在する規範からの行動の逸脱の 2 つの形態。最初の形式は相対的なもので、2 番目の形式はより重要です。したがって、それらは相互に関連しています。多くの場合、非行の根源は、それに先行する逸脱の中に探らなければなりません。

犯罪学では、非行という現象を社会の他の現象とは切り離して考える。一方、社会学は、進行中の社会プロセスの枠組みの中で非行者を研究します。これは、たとえば、社会の側で物質的な成功を達成するために個人に課される特定の心理的圧力などのプロセスである可能性があります。あるいは、非行者の社会的孤立の過程が再犯につながる可能性もあります。

逸脱行為の主な種類（形態）としては、まず、犯罪、アルコール依存症と薬物中毒、浮浪、物乞い、自殺、売春などが挙げられます。

逸脱および非行行為

社会的価値観と規範の同化は社会化の基礎であり、規範は社会制御の基礎です。規範の概念と相関するのは逸脱の概念です。規範がなければ、そこから逸脱することはできません。

一般に受け入れられている規範からの逸脱は社会学で呼ばれます 逸脱した（常軌を逸した）行動。

広い意味では、「逸脱」の概念は、社会規範に反する行動を意味します。狭義の逸脱とは、非公式の規範からの逸脱を指します。法的規範からの逸脱（違反）を「違反」といいます。 非行行為、すでに上で述べたように、刑法からの逸脱 - 犯罪行為。したがって、最も広い概念は逸脱行為、より狭い概念は非行、さらに狭い概念は犯罪者です。

逸脱には、プラス記号とマイナス記号の両方が含まれます。つまり、否定的な逸脱行動と積極的な逸脱行動です。社会学にとって、天才と極悪人はまったく互換性のあるものであり、単に 2 種類の逸脱した行動にすぎません。しかし、ほとんどの場合、人々が逸脱行動について話すとき、それは否定的な逸脱行動を意味します。否定的な逸脱の一形態としての非行行為は否定的な評価しかありません。

どの社会においても最も一般的で社会的に重大な逸脱行為は、自殺（自殺）、アルコール依存症、薬物中毒、性的乱交です。否定的な形態の逸脱行動の蔓延は、社会的統制の有効性を示す指標として機能します。

規範システムが発達していない単純な社会では、逸脱した行動は簡単に診断され、制御されます。基準が小さいほど、逸脱の可能性は低くなります。いくつかの規範的なシステムや多くのサブカルチャーを含む高度に構造化された社会では、行動を逸脱と定義し、それを制御するという問題はさらに複雑になります。

社会的統制の任務は、規範からの逸脱を防ぐことです。非行や犯罪行為の防止（予防）も同様の課題です。制御と予防の概念は非常に近いものですが (似たような目標があり、いくつかの共通の制度があります)、それらは同一ではありません。一方では、規制の概念はより広範であり、その対象はあらゆる社会的行為ですが、予防の対象は違法です。一方、一種の社会活動としての予防には、個人の行動の制御と、非行行為に寄与する客観的な社会的要因（原因や条件）への影響の両方が含まれます。

逸脱の概念は相対的なものです。ある文化やコミュニティ内では逸脱した行動が、別の文化やコミュニティでは正常とみなされる場合があります。原始社会では（そして今日でも一部の部族では）、経済的理由（食糧不足）や社会的手段（親戚間の結婚の許可）によって引き起こされる人食い、老人殺し（高齢者の殺害）、近親相姦、子殺し（子供たちの殺害）が正常であると考えられていました。）。

しかし、逸脱は 2 つの異なる社会や時代だけでなく、1 つの社会内の 2 つ以上の大きな社会集団の相対的な特徴でもあります。この場合、彼らは文化についてではなく、サブカルチャーについて話しています。そのようなグループの例としては、信者、若者、女性、年金受給者、国民的少数派などが挙げられます。したがって、教会の礼拝に出席しないことは、信者の観点からは逸脱ですが、未信者の観点からは標準です。貴族のエチケットでは、名前と父称で呼ぶことが求められ、下層階級での呼び方の標準である卑小な名前（「コルカ」または「ニキトカ」）は、貴族によって逸脱とみなされていた。

戦争中の殺人は許され、報われますが、平時では罰せられます。売春が合法（合法化）されている国もあれば、違法で逸脱したものとみなされている国もあります。したがって、逸脱の基準は特定の文化に関連したものであり、その文化から切り離して考えることはできません。

逸脱の基準は時間とともに変化する 同じ文化の。

第二次世界大戦後、米国では喫煙が普及し、社会的に認められるようになりました。アパートやオフィスでの喫煙は正常な行為と考えられていました。しかし 1957 年、科学者たちは喫煙が肺がんを含む多くの深刻な病気の原因であることを証明しました。徐々に、一般大衆は禁煙キャンペーンを始めた。そして今日、米国では喫煙者が普遍的な非難の対象となっている。

1960年代と1970年代のソ連では、学校の教師たちが「髪の長い」生徒たちと戦ったが、これは「ブルジョワの生活様式」の模倣であり、道徳的腐敗の兆候であるとみなされた。 80年代後半、私たちの社会は変化し、ロングヘアが逸脱から標準へと変わりました。

したがって、偏差は、a) 歴史的時代、b) 社会の文化に関連します。社会学では相対性理論と呼ばれています 相対主義。

上で述べた逸脱とは、文化の規範からの逸脱です。文化的逸脱。それを精神的な逸脱、いわゆる「精神異常」と同一視すべきではありません。非常に多くの場合、精神異常（さまざまな種類の強調、精神異常、乏失調症など）、つまり精神規範からの逸脱、彼らは犯罪の原因、つまり社会規範からの逸脱を認識します。

最近、多くの研究が行われ、犯罪者の中には精神に異常のある人が多数（さまざまな情報源によると25～80％）いることが証明されています。このことから、犯罪は主に異常を持った人々によって行われると結論付けることができると思われます。しかし、これは完全に真実ではありません（そして、これらの研究の不一致は偶然ではありません）。第一に、多くの異常は遺伝的ではなく後天的なものであり、人の社会道徳的無視が精神異常として認定されることがよくあります（特に青少年の場合）。第二に、通常引用される異常に関する数字は法医学精神医学検査からの公式データではなく、全く異なる方法を使用して実施された選択的研究からのデータである。第三に、研究のほとんどは懲役刑を宣告された人々を対象に行われています。しかし、ご存知のとおり、自由が剥奪された場所の状況は、人間の精神に悪影響を与える強力なストレス要因となります。そして、従来の方法では、いつ異常が生じたのか、犯罪実行前なのか、それとも刑期を終えた後なのか、を特定することはできない。

もちろん、精神的な異常は、社会化の過程で深刻な困難を引き起こす可能性があるため、人間の行動に影響を与えます。勉強がより困難になったり、高度な資格のある職業に就くのが困難になったりするためです。しかし、道徳的逸脱とは異なり、精神の異常はそうではありません社会化の結果。

精神異常と犯罪行為との間に直接の関係があるという主張は、社会的矯正は不可能であり、精神異常（ただし健全な）対象者の犯罪行為の防止は見込みがないことを意味する。したがって、精神的異常の研究における社会学と犯罪学にとっては、別のアプローチがより有益です。研究は、特定の形態の犯罪行為を伴う異常の種類ではなく、精神異常の特殊性を伴う精神障害との関連性を見つけることを目的とすべきです。異常な個人の社会化のプロセス。

他の年齢層よりも多くの場合、青年期には逸脱行動が観察されます。この状況の客観的理由は、青少年においては社会化の過程（規範の同化）と非行行為の形成過程（規範からの逸脱）が時間的に一致しているためである。そして、一方（非行）は他方（社会化）の欠点や失敗の結果です。

十代の若者の人生経験は小さく断片的であり、性格や見方が完全には形成されていません。このため、状況の評価が不十分であることが多く、経験が乏しく、また、状況の評価が不十分であることにより、結果の誤った予見がもたらされます。

さらに、年齢の特徴も影響します。

社交 -社会化の領域に変化が生じています。子どもの社会化の主な機関としての家族は、教育集団や労働集団、非公式グループに取って代わられます。

社会心理学 -十代の若者の行動線は、相反する要因の影響下で形成されます。青少年は、適合性（集団への服従）の増加と独立への欲求の両方を特徴としています。これは、未成年者の不安定性や状況に応じた行動を引き起こします。

心理的 -思春期の過程では、特定の性質（興奮性、衝動性の増加など）の発現が悪化（強調）されます。全てこれは、未成年者の非行傾向の増加をある程度決定します。

国連によると、若者全体の約30％が何らかの違法行為に参加しており、5％が重大な犯罪を犯しているという。

社会学者は、あるパターンを確立しました。人は逸脱した行動のパターンを学びやすいほど、それに遭遇する頻度が高く、年齢が若ければ低いほどです。

これから来るのは 差別化コミュニケーション理論（協会） アメリカの犯罪学者 エドウィン・サザーランド （1883-1950）。この理論は、犯罪行為は他の行為と同様、より密接な関係を持つ人々から教えられ、学ぶものであると主張しています。 (この理論は皮肉を込めて「悪い会社」理論と呼ばれることもあります。) 特定の行動パターンが人に及ぼす影響の程度は、特定の人（または人のグループ）との関係の程度によって異なります。主に犯罪者とコミュニケーションをとる場合、その人は犯罪者になる可能性が高い場合、法を遵守する人とコミュニケーションする場合- 法令順守（コミュニケーションの差別化）。犯罪が多発する貧しい地域では、犯罪者になるのがはるかに簡単です。

適切な技術を学び、スキルを磨き、共犯者を見つけ、盗品を販売するなど。

人間は犯罪傾向を受け継ぎません。人々の個人差は、犯罪に影響を与えるとしても、犯罪行動のパターンとの接触の頻度と安定性を決定する程度にすぎません。家族内の感情的ストレスは、人を家から追い出し、犯罪者との接触を強いるという点で重大です。

差分結合理論は説明的な理論ではなく、説明的な理論です。これは、個人がさらされる行動パターンの学習メカニズムを説明しますが、学習された犯罪行為がどこから来たのかについては説明しません。 E. サザーランドの理論は、犯罪の再生産プロセスを説明した最初の理論の 1 つであり、深刻な科学的議論を引き起こし、社会学的な犯罪理論の発展に貢献しました。

現在ロシアでは、若者の非行行動は、進行中の経済改革の社会的コストと呼ばれることもある社会経済的要因に大きく影響されています。最も弱い立場にあったのは、家族のような重要な社会化施設でした。人口の大部分の急速な貧困化、失業、酩酊とアルコール依存症の増加は、家族の崩壊につながります。その結果、未成年者のネグレクト、放浪、物乞い、不道徳行為や犯罪行為への関与が大幅に増加しています。社会的孤児の問題は急激に悪化している。生きている両親のいる家族が実際に存在せず、親の権利を剥奪されたり、自由が剥奪された場所で子どもを養育することを回避したりすること。移民や国内避難民など、社会的に不安定な集団による犯罪者の数が増加している。

上で述べたように、社会化の過程と未成年者の非行行為の形成過程は時間的に一致しているため、未成年者の非行行為を防止する主な方向性は次のとおりである。 一般的な社会的予防、その目的は、十代の若者の人格の正常な形成に役立つ条件を作り出すことです。それは、家族、学校、職場集団、コミュニケーションの領域、レジャーなど、社会化の主要な領域をすべてカバーする必要があります。子育てにおける家族への支援、学校教育の改善、労働教育の改善、有意義な余暇のための条件の創出など、国のよく考え抜かれた社会政策には、重大な犯罪発生防止の可能性が含まれています。未成年者に対する予防活動の重心は、法執行機関から国家および公的機関に移されるべきである。

少年非行問題の社会的重要性は、社会における若い世代の特別な地位によって決まります。国家の将来の生命、身体的および精神的健康を保護し、未成年者および青少年の正当な権利と利益を社会的および法的に全面的に保護するという任務は、どの文明国家の国内政策においても優先事項である。通常の社会は、未成年者の社会集団が犯罪の影響を受けるという事実に対して特に痛ましい反応を示します。

逸脱と多様性

逸脱を純粋に否定的な現象として見るべきではありません。上で述べたように、偏差はマイナスにもプラスにもなり得ます。逸脱が根源 多様性 -社会発展（進化）の基盤。均一性が標準であるのと同じくらい、多様性は逸脱に関係しています。規範と逸脱は、社会の進歩の表裏一体の 2 つの側面です。

社会は常に、構成員の行動の逸脱を避けようとしてきました。抽象的に言えば、原則として、あらゆる逸脱は、天才と狂気、英雄主義と裏切りなど、社会の安定に対する脅威となります。しかし実質的には社会的統制 非対称:マイナスの逸脱は非難されることが多く、プラスの逸脱は承認されます。人類の歴史は、逸脱との闘いが感情、思考、行動などの多様性との闘いに堕落することが多いことを示しています。

その極の 1 つに、薬物中毒、破壊行為、犯罪、冒涜など、最も不承認となる種類の行為が位置します。

もう一方の極端には、英雄主義、自己犠牲、天才など、最も許容できる逸脱が位置します。

統計計算を実行すると、通常の発展途上社会および通常の条件下では、これらの各グループが総人口の約10〜15％を占め、70％が「堅実な中農民」であることがわかります。わずかな偏差あり。

ニューヨーカーを対象とした調査では、調査対象者の99%が、店から盗む、税務調査官や警備員を欺くなど、1つ以上の違法行為を犯したことを認めた。さらに無邪気ないたずらは言うまでもなく、仕事に遅刻する、横断歩道を渡るなどの行為もあった。路上で喫煙したり、間違った場所で喫煙したりすること。

非行と犯罪の存在を規範と病理、逸脱と多様性というカテゴリーと結び付けた最初の一人は、フランスの傑出した社会学者でした。 エミール・デュルケーム。 彼はまさにそのような人です U.ロンブローゾ (1835-1909) は犯罪を自然現象と考えましたが、彼とは異なり、犯罪は病理学的ではなく正常な現象であり、健全な社会に不可欠な部分であると考えました。 A.ケトレと同様に、E.デュルケームは、持続可能性などの犯罪の特性、およびそれがあらゆるタイプのすべての社会に存在するという事実に特別な注意を払いましたが、彼の結論ではさらに踏み込んだものでした。 E. デュルケームは、犯罪が社会に与えるのと同じように、人は痛みを好まないが、それでも痛みは正常な生理機能の関数である、と書いています。

しかし、現象が安定していて永続的である場合、構造機能分析（その創始者の一人はE.デュルケーム）の概念に従って、それは特定の社会的機能を実行する必要があります。 E. デュルケームによれば、犯罪の機能は進化的です。犯罪の状況は、社会の発展のレベルを示す指標として役立ちます。開発とは、確立された規範やルールからの逸脱です。社会は逸脱の発生に対して自由を与えるべきですが、自由は不可分であり、プラスの逸脱とマイナスの逸脱の両方を可能にします。社会がそのような自由を与えない場合（全体主義体制）、犯罪率は低下しますが、発展も鈍化します。したがって、犯罪率が高すぎること（アノミー）も低すぎること（停滞）も異常です。この観点から見ると、社会主義諸国の犯罪が資本主義諸国に比べてはるかに少なかった理由が理解できます。民主主義と自由には、犯罪の増加などの代償を払わなければなりません。

しかし、犯罪は社会の発展の指標であるだけでなく、進化の直接的な要因にもなり得ます（これはE.デュルケームの最も大胆で逆説的な結論です）。非常に多くの場合、犯罪（古代のソクラテスの犯罪、中世の異端者の犯罪）は、道徳と法の新しい規範の形成に直接道を開きます。このアプローチを私たちの現実に当てはめると、我が国の市場心理の担い手はソクラテスやジョルダーノ・ブルーノではなく、闇市場のトレーダー、為替トレーダー、そして「ギルド職員」だったのですから、驚くべきことではないと言えます。若きロシア資本主義の顔は、犯罪という凶悪な封印によって傷つけられている。

逸脱した行動の特徴

一部の現代の研究では、「逸脱した行動」の概念は、別のタイプの行動、つまり非行と相関していることがよくあります。しかし実際には、これらの概念は、その調和性とある程度の同一性にもかかわらず、依然として一致しません。

人間の逸脱した行動は多面的な概念です。一方で、それは社会で一般的に受け入れられている正式な規範や基準に対応しない人の行為、その行動として定義されます。一方、逸脱した行動は、人間の行動や活動の大量の形で表現される特別な社会現象です。同時に、これらの形式は、特定の社会で発展した公式に確立された規範や基準にも対応していません。

偏差は偏差ですが、必ずしもマイナスであるとは限らないことを認識することが重要です。したがって、社会規範からの逸脱は 2 種類同時に区別されます。

社会規範からの積極的な逸脱。時代遅れで無関係な基準や規範を取り除くことを目的としています。これは社会システムの質的変化に貢献し、それなしでは社会はさらに発展し、まったく新しい発展レベルに到達することはできません。
社会規範からの否定的な逸脱、言い換えれば、それらは社会システムを混乱させ、避けられない破壊に導く可能性があるため、機能不全と呼ばれます。これは、社会の現状に不満を抱き、その不満を全力で表現しようとする社会人たちの逸脱行動の原因となります。

図 2. 逸脱した行動の形態。 Author24 - 学生の論文のオンライン交換

逸脱した動作にはいくつかのタイプがあります。

第一に、それは革新であり、これは社会の一般的な目標への同意を意味しますが、同時に目標を達成するのに役立つ一般的に受け入れられている方法の拒否を意味します。
第二に、儀式主義は、特定の社会の目標の否定と、それを達成する方法の不条理な誇張に関連付けられています。
第三に、後退主義とは、社会的に承認された目標を個人または集団が拒否することであり、したがって、それらを達成するための伝統的かつ慣習的な方法を拒否することです。

逸脱行動の最後のタイプは反逆です。彼は目標と目標を達成する方法の両方を否定しますが、同時にそれらをまったく新しいものに置き換えようとします。反政府勢力には、あらゆる社会関係の根本的な破壊を目指す革命家も含まれるべきである。同時に、目標を達成するための新しい方法を提供することも、代替手段の可能性を持たずに単に古い方法を破壊することもできます。

図 3. 逸脱した行動の原因。 Author24 - 学生の論文のオンライン交換

非行行為の本質

非行行為は人の反社会的行為でもあり、それが行動に現れます。それは、現在の状況に関連したあらゆる行動または不作為でありえます。非行行為は個人または社会全体に害を及ぼす可能性があります。

備考1

逸脱行為とは異なり、非行行為は意図的な犯罪というよりも軽犯罪に近いものです。

図 4. 非行行為。 Author24 - 学生の論文のオンライン交換

青少年の非行には大きな関心が寄せられています。この年齢になると、人は意図的および無意識の両方でさまざまな違法行為を犯すことが最も多くなります。このような犯罪の増加とその予防の欠如は、非行行為が標準であると人に認識されるという事実につながる可能性があります。その結果、成人期には、予防授業や教育的な会話を受けていない同じ人々によって犯される重大な暴力犯罪の割合が増加することになります。

多くの場合、非行行為は危害を加えるという形で表れます。これは、滞納者が人の権利と自由を侵害するためです。これには、彼自身の動機に従って損なうことができる財産も含まれます。さまざまな種類の非行行為は、逸脱行為に比べれば比較的無害であるにもかかわらず、依然として社会によって非難されています。これらは、それらを特徴づける特徴を説明し、犯罪として定義することによって、国家によって法の規則の中で形式化されています。法律の枠内での非行行為については、最も他の種類社会的または刑事的責任（行政責任や社会奉仕を超えることはほとんどありません）。

非行行為にはいくつかの種類があります。

まず、非行行為には交通規則違反、軽微なフーリガン行為などの行政犯罪が含まれます。公共の場所での喫煙や飲酒も行政犯罪とみなされます。
第二に、懲戒違反とは非行、つまり労働義務の履行を違法かつ有罪かつ意図的に怠ったことである。このような非行行為には懲戒責任が伴い、これは労働法で規定されています。

このような犯罪には、正当な理由のない欠勤、不適切な状態での出勤、薬物または有毒物質の酩酊、労働保護規則の違反が含まれます。

非行行為が時間内に正されない場合、かなり否定的な状況が判明します。自分の行動を標準であると認識している人は、より深刻な犯罪のみを犯し続けます。そのような正常さ

非行および逸脱行為は、社会的法的または道徳的規範に違反する行為の一形態です。これは、自分自身や他人に対する攻撃性、放浪の傾向、悪い習慣、さまざまな重症度の精神障害として表現されることがあります。

非行行為は、違法行為の形で現れる逸脱行為の一形態です。

非行と逸脱行為の違い

逸脱と非行行為の違いは、逸脱状態はより広範囲であり、社会的に承認され確立された規範からの一般的な逸脱を特徴とすることです。非行は逸脱の一種であり、犯罪に発展して法的結果を招く可能性のある社会的に危険な行為が行われます。

たとえば、サッカーファンの 3 つの状態を考慮すると、チャントは標準の変形であり、攻撃性と侮辱は逸脱した行動の特徴であり、身体的危害を引き起こす喧嘩は非行の現れです。

非行の原因

非行タイプの逸脱行動は、成人と青少年の両方に発生します。このような社会的行動の理由を1つだけ挙げることは不可能です。多くの要因がその発展に影響を与え、相互に関連した複合体を作り出しています。

反社会的行為には次のような理由があります。

精神生理学的:

性格のタイプと性質。
不安のレベル。
身体的な病気と特徴。
依存症（アルコール、薬物、ギャンブルなど）。

家族：

両親の離婚、片親を持つパートナーの出現。
近親者の死。
教育の欠如、親の悪い例。
家庭内での精神的および身体的暴力。
依存している両親、機能不全家族。

社会経済:

社会的不平等、富裕層と貧困層への分断。
失業、資金不足。
民族紛争。

また、非行の原因として、社会環境の強制的な変化（住居の変更、交友関係の変更、住居の喪失など）が考えられる。

反社会的行為の種類

非行行為の中には、本人だけでなく社会全体や個々の集団に害を及ぼす形態もあります。

依存症。この中毒は、あらゆる行為や化学物質に対する中毒です。依存症の一般的な形態としては、アルコール依存症、薬物依存症、喫煙、ギャンブル、食物依存症、性的依存症、宗派主義などがあります。依存症的な行動をとる人は、社会から疎外されているように見えます。彼らは歪んだ現実の世界で暮らしており、徐々に精神的、肉体的健康を破壊し、内輪の人々を共依存に陥らせています。
懲戒違反。懲戒違反が発生するのは、教育機関仕事でも同様に。これらには、遅刻、スケジュール違反、明らかな職務不履行、安全上の注意事項の無視、アルコールまたはその他の中毒状態での職場への出勤などが含まれます。
行政犯罪。これには、交通規則違反、公共の場での飲酒、卑猥な言葉遣いなどが含まれます。
犯罪。不法行為の実行が軽犯罪の範囲を超える場合（窃盗、恐喝、強姦、自動車の盗難、詐欺、麻薬の販売など）、それは犯罪であり、刑事罰の対象となる行為の範疇に入ります。

青少年の非行行動の特徴

青年期では、非行の基本的な原因は、年齢の危機、ニーズとのギャップ、社会的規範によるニーズを満たすことができないことによって悪化します。

たとえば、ロシアでは、性交、アルコール、タバコの使用が社会的および法的に許容される年齢は 18 歳ですが、10 代であればもっと早くに必要になる可能性があります。

非社会的なティーンエイジャーの心理の特徴:

社会関係の集団性。集団内で違法行為が行われると、匿名性があり、処罰されないという感覚が生じます。
親や大人の権威の否定。ティーンエイジャーは独立、独立を目指して努力しますが、同時に十分に発達した責任感、自制心を持っていません。このような性質により、人は有害な外部の影響を受けやすくなり、したがって、青年期には薬物、アルコール、タバコなどの中毒になる危険性が高くなります。
攻撃性、イライラ、神経質、頻繁な気分の変動、人生への興味の欠如、うつ病。
結果を知らずにリスクを冒す意欲。
大人のイメージの誤訳。若者は男らしく見せようとして失礼になるかもしれない。女の子は女性らしく見られたいのに、下品になることもあります。

社会的および法的規範から逸脱する行動は、成長する子供が親からのより多くの時間と注意を必要としているという合図であるはずです。非社会的なライフスタイルの固定化を避けるために、心理学者や教師のコントロールも必要になります。

非行行為の例

受け入れられた規範に反する行為の兆候は、人々ができるだけ多くの公衆の注目を集めたいと考えて、見せしめのために意図的にそれらの行為を行うことです。同時に、違反者は自分の行為をよく知っています。

そのようなアクションの例は次のとおりです。

治安を不安定にする創造性（「イエロー」ジャーナリズム、フェイクニュースの作成、不適切な画像、「ミーム」、ポルノサイトやその他の禁止されたコンテンツの作成と開発）。
サイバー犯罪 - 「ハッキング」;
中毒;
懲戒および行政犯罪。
動物虐待。
家出、物乞い。
売春;
破壊行為;
自己攻撃性 - 自分自身に向けられた攻撃性、自分の身体の拒絶、自殺。
テロ攻撃の準備と実行への参加。