Šo bēguma rituālu uz svecēm man savulaik iemācīja viena laba draudzene Valentīna.Viņa uzskata,ka ir rituāli,kuriem ir jābūt cilvēkiem zināmiem un tiem jābūt ikdienā.Es pieturos pie tāda paša viedokļa.Sagadījās,ka pārtaisīju to “sev” , tāpēc aprakstīšu tādā versijā, kādu lietoju pats un tādā formā, kādu dodu saviem klientiem.
Tam nepieciešams: 8 sveces, panna, aukstuma bļoda ūdens, auksts ūdens apjomam jābūt mazākam par pusi. Teksts.
Teksts: 1. Lūgšana par reliģiju, kurai piederat 2. Pieprasiet noņemt (teiksim slimību) tās nosaukumu 3. Lūdziet dot Pilnīga atveseļošanās Iesaku iepriekš visu sīki pierakstīt un izmantojiet lapu pirmo reizi.
Pannā uz mazas uguns izkausē 8 sveces.Iegūto izkausēto vasku kopā ar daktim uzmanīgi ielej iepriekš sagatavotā bļodā ar aukstu ūdeni.Apsēdies,pacel trauku ar saturu virs galvas un lasi(sākumā no gabala no papīra) lūgšana par to, ko noņemt un ko dot 3 reizes.Bļodu ar saturu novieto uz galda, vasks atdziest pārvēršas par “kūku”, izņem un tajā pašā dienā uzreiz izmet vispirms iesaiņojot to papīrā vai maisiņā. Nolejiet ūdeni. Atkārtojiet procedūru ik pēc 5-6 dienām. Vēlams vismaz 8 reizes. Ideālā gadījumā, līdz jums ir tīra, plakana kūka. Rezultāti parasti ir pārsteidzoši. Nav jāuztraucas, ja dažas daktis paliek pannā, tur nav nekas slikts; kad izmetat iegūto kūku, pievienojiet arī tās. Ja lejat nevis sevi, bet savus mīļos, tad tas nav tas, kurš tur baseinu, bet tu.Tad lūgšanu un lūgumu nolasa tas,kurš tur izlietni un tā saturu.Tāpat var izdarīt uz foto.Ja pats nelien,tad vislabāk pēc vairākiem rituāliem periodiski uzliet arī sevi , t.i., ir spēcīga atdeve, dažreiz pat līdz 30%.
Attīrīšanās no negatīvisma
Ir kāds ļoti labs un diezgan viegls rituāls, ko dažreiz izmantoju pati. Kā gandrīz visi zina, sāls ir labs līdzeklis negatīvisma attīrīšanai. Pievienojiet dažas šķipsniņas sāls ūdens vannai un trīs reizes ienirt ar galvu. Pirms tam jūs varat lūgt, katra lūgšana atbilst jūsu reliģijai, jautāt, ko jums atņemt un ko jums dot. Šis rituāls ir labāks un efektīvāks, ja to veic kopā ar citiem kompleksa rituāliem.
Noņemiet bojājumus. Čuvašu maģija
Spēcīgs čuvašu rituāls, spēka maģija.Vēlams, lai šādus rituālus ģimenes izmantotu ikdienā.
1. Pirms gulētiešanas slīpētā vai kristāla glāzē ielej aukstu ūdeni.
2.Uzmanīgi salauziet jēlu olu.
3. Pačukstiet virs olas: "pārnesiet visu slikto, ļauno, slimību, bojājumus, ļauno aci, lāstu, naudas trūkumu no Dieva kalpa (vārda) uz olu."
4. Novietojiet glāzi uz naktsgaldiņa (pie galvas) visu nakti.
5. No rīta vannas istabā atver krānu ar aukstu ūdeni un vēlreiz čuksti: “Māte Zeme, aizved pārstrādei visu slikto, slikto, slimību, bojājumus, ļauno aci, lāstu, naudas trūkumu no Dieva kalpa (vārds) .
Visu notecina un nomazgā.Dariet 9 naktis.Pēc 3,4 seansiem var justies slikti,var pasliktināties.Esiet pacietīgi.Rituāls darbojas vidusmēra burvju līmenī.Turklāt papildus cilvēka ārstēšanai un tīrīšanai ola ievelk un iztīra istabu.
Aizsardzība pret negatīvām ietekmēm
Šis rituāls ir paredzēts, lai aizsargātu māju no negatīvām ietekmēm.
Paņemiet baznīcas sveci, stāviet ar seju pret ārdurvīm. Iededziet sveci, šķērsojiet durvis un sāciet kustēties pulksteņrādītāja virzienā ar seju pret sienu, šķērsojot stūrus, durvju ailas, spoguļus, lasot lūgšanu. Tādējādi, izstaigājot visu dzīvokli, jūs attopat sevi sākuma punktā .Nodzēst sveci.Tagad vajadzētu "piepīpēt" dzīvokli.Tam labi noder vīraks vai vērmeles.Pēc fumigācijas atver logus.Kad paies ar sveci,lūdz,lai attīrās no sliktām lietām,slimībām. utt un dot (šeit katrs improvizē to, ko tu, tava māja un mājsaimniecība, pēc saviem ieskatiem).
Sāksim šo tēmu. Kas ir “čuvašu maģija” un ar ko to ēd? Reliģijai vienmēr ir bijusi liela ietekme uz čuvašu dzīvi, rituāliem un tradīcijām. Agrāk čuvašu rituālus un svētkus noteica pagānu ticība. Lūk, daži piemēri: “kiremets” ir svēts koks jeb svētbirzs, kur senie čuvaši devās ņemt savu “parne”, tas ir, upurus, ziedojumus lakatu veidā, ēdiena pārpalikumus utt. Tika uzskatīts, ka birzs gari ir gan laipni, palīdzot nelaimēs, gan naidīgi, ko var nomierināt tikai ar upuriem. Čuvašu pagānisms bija zemākajā attīstības stadijā: tajā nebija ne statuju, ne cilvēku tēlu, ne dzīvnieku. Bija svētbirzi, viņi pielūdza zemi, nesa dāvanas alu, mēnesi, sauli. Bet galvenokārt uz zemes.
Ne tikai dziesma palīdz celt un dzīvot. Dažreiz maģija palīdz. Man bija tāds gadījums.
Man bija kādi 17 gadi, un ar tikko saņemto stipendiju (pat 40 rubļiem) priecīgi devos pastaigāties uz centrāltirgu. Saule spīd, un es viss esmu tik mierīgs un neaizsargāts, t.i. Viņa novilka visu savu aizsardzību un nebija gatava darbam un aizsardzībai. Un, protams, pa tirgu staigāja čigāni un visus mocīja ar jautājumiem, piemēram, kā nokļūt līdz dzelzceļa stacijai. Lai gan viņi paši droši vien varētu tur nokļūt ar aizsietām acīm. Un, kad viņi man uzdeva šo jautājumu, es uz to atbildēju naivi. Un viss noritēja saskaņā ar izveidoto scenāriju - "ļaujiet man pateikt jums labu laimi utt." Pilnīga hipnoze. Kad viņa mani atstāja, es redzēju, ka nav naudas. Bet jāsaka, ka par sodu par to, ka neiegāju medicīnas skolā (vai, sliktākajā gadījumā, medicīnas skolā), es 3 gadus dzīvoju ar tukšu stipendiju, un viņi man arī nepirka drēbes. Nu, dažreiz nokrita trīs vai piecinieks - tas arī viss.
Tā nu es atgriezos pie čigāniem un sāku prasīt atpakaļ savu naudu. Jāteic, tur bija vesels bars čigānu sieviešu un viņu čigānu mazuļu, un viņu vīrieši ganījās netālu. Un mēs sākām lamāties un lamāties. Tas viss notika pilsētas centrā, gaišā dienas laikā, apkārt pulcējās cilvēku pūlis, neviens, protams, neaizlūdza. Daži teica, ka es pats esmu muļķis. Netālu atradās arī policists, kurš dziedāja bekal-mekal un teica: "Nu, ko es varu darīt," un neko nedarīja. Es mēģināju šos čigānus saukt pie sirdsapziņas - bet nesekmīgi.
Es turēju līdzi un lamājos. Pēc tam saskaņā ar parasto čigānu scenāriju viņi sāka man draudēt ar burvībām, sakot, ka viņi mani apburs, jo es nevaru. Uz ko es teicu, ka man vienalga viņu čigānu burvestības, esmu čuvašs un čuvašu maģija būs stiprāka, un vairākas reizes izteiksmīgi parādīju savu izstiepto plaukstu viņu virzienā, ar vārdiem "Pusna pultārs". Un interesanti ir tas, ka pēc šīm manām žestikulācijām pie manis pienāca netīra čigānu meitene un teica: "Paņem savu naudu, veļas lupata @ъ@$%," viņa man iedeva 35 rubļus. Acīmredzot piecus rubļus viņi paturēja sev. par viņu nepatikšanām.Paņēmu naudu un aizgāju pavisam prom no tirgus un tad, čigānus ieraugot, no tālienes pārgāju uz otru ielas pusi.Sākumā naivi domāju, ka tik labi lamāju, bet, patiesībā galvenais faktors šeit bija čigānu māņticība un čuvašu kā stilīgāko burvju slava.
Un tam tic ne tikai čigāni. Mūsu ciemā vairākas vecmāmiņas profesionāli nodarbojās ar burvību. Viena īsā laikā visiem saviem daudzajiem bērniem nopirka mašīnu un māju. Un mūsu kaimiņiene, kura ar savu stulbumu ļoti krita uz nerviem maniem vecākiem, patiesībā bija slavenība šajā jomā. Agrāk pie viņas mājas stāvēja daudz automašīnu (laikā, kad tās bija maz cilvēkiem). Cilvēki ar diviem augstākā izglītība viņi nāca pie viņas. Un viņa bija tikai slinka, analfabēta, augstprātīga vecene. Un tagad Krievijā māņticība kopumā ir ieguvusi valstiskas proporcijas. Lasot avīzes, mati ceļas stāvus.
Tā ka šādā gaisotnē ir gluži loģiski, ka, kā dažkārt dzirdu baumas vai kādus spēcīgus mājienus, visās savās nepatikšanās vainojot mani, čuvašu burvi. Lai gan būtība, protams, ir viņu pašu stulbā uzvedība un daži neveiksmīgi apstākļi. Kad vecāki tā audzina cilvēkus, uz sudraba šķīvja pasniedzot visu, ko viņi ir sagatavojuši, un viņiem paveicas lielāko dzīves daļu, tad viņi katru neveiksmi mēdz uzskatīt par kāda burvestību, ka viņi ir sabojāti. It īpaši, ja es viņus, šamani, brīdināju, ka viņu stulbā uzvedība var beigties ar asarām. Un tad es esmu čuvašs un no tik brīnišķīga apvidus.
Katram gadījumam es pateikšu visiem troļļiem un saviem nelabvēļiem, kas šeit ierodas, baidieties no čuvašu maģijas - kas ir spēcīgāka par vudu. Necenties šķērsot manu ceļu, tu sabojāsi manu karmu :))
Es dodu know-how labiem cilvēkiem - čigāni jūs nomāks, izliksies par veto čuvašiem. Par laimi, čuvaši var būt gan blondi, gan bruneti un izskatīties kā vien vēlas. Es nekad neesmu saticis melnos čuvašus ar izteikti mongoloīdu sejas vaibstiem, un visi citi izskata veidi ir pilnīgi iespējami.
Muzikālais pavadījums - mūsu ciema šmuce, tiem, kas saprot:
"Anatkasra puranap - syynna usal kuranap,
Syynna usal kurannipe ham savansa puranap. "
Atvainojiet, pārāk slinks, lai instalētu īpašus fontus.
Šajā rakstā ir ietverti daudzi melnās maģijas paņēmieni, kas galvenokārt saistīti ar slāvu kultūru. Mēs sniedzam informāciju tikai informatīviem nolūkiem un nemudinām nevienu izmantot aprakstīto praksi. Atcerieties, ka par katru negatīvo maģisko efektu agrāk vai vēlāk jums ir jāmaksā.
Melnā maģija - burvestību grāmata
Mēs piedāvājam lasītājam melnās burvestības, ar kurām jūs varat atņemt veselību, bagātību vai veiksmi.
Burvju piederumi
Nagla no kapsētas
Šī metode liek raganu upurim pārstāt urinēt. Tas ir ļoti bīstams bojājums, no kura cilvēks var nomirt. Lai to atnestu, burvim vajadzēja dabūt no kapsētas naglu, ierunāt to un iedzīt ienaidnieka mājas sienā vai jebkurā viņa mājai vistuvākajā koka virsmā.
Naglu runā šādi:
"Nemierīgie zemes gari, palīdziet man, lai (apsūdzētā vārdam) nav ne dzīvas dienas, ne nakts miega, ne spēka stundas, ne pusstundas pacietības."
Iesācējam burvim jāzina, ka šis rituāls it kā jāveic Saturna dienā, t.i. sestdienā. Iedurot naglu kokā, jums vajadzētu novēlēt ļaunumu savam likumpārkāpējam.
Goga (sabojāt mājlopus)
Melnā maģija var nodarīt kaitējumu ne tikai cilvēkam, bet arī viņa mājām, ģimenei, sociālajam statusam un pat dzīvniekiem. Piemēram, lai sabojātu mājlopus, burvis var veikt tā saukto. "gogu". Šis ir no papīra izgriezts dzīvnieka (aitas, kazas, govs) attēls.
Goga ir apglabāta tur, kur saimnieki visbiežāk ganās mājlopus. Tajā pašā laikā tiek izrunāta īpaša burvestība:
“Nevis augt, bet mirt, nevis kļūt resnam, bet izžūt! Nāk ļaunie gari un iznīcina visus mana ienaidnieka lopus!”
Rituāla laikā neviens nedrīkst redzēt burvi. Tāpēc goga parasti tiek apglabāta pēc saulrieta.
Mandragas saknes bojājumi
To bieži izmanto melnajā maģijā. Ar šī auga palīdzību jūs varat atnest cilvēkam nelaimi un nopietnas slimības. Lai to izdarītu, pilnmēness laikā trīs reizes jāpieskaras mandragas saknei ar jaunu nazi, vienlaikus izrunājot ienaidnieka vārdu.
Pēc tam burvis ar to pašu nazi nogriež sakni, ja vēlas nolemt savu ienaidnieku vairākām nepatikšanām (to sauc par veiksmes nogriešanu). Lai atņemtu veselību, vajadzēs izrakt bedri, ielikt tajā mandragas sakni, apbērt ar sāli un tad zemi.
Sodīt likumpārkāpēju
Burvis var izmantot šo metodi, lai sodītu cilvēku, kurš pret viņu rīkojies negodīgi. Sestdien, pirms uzlec saule, jāsaņem gadu veca lazdas zars. Zaru rūpīgi jāsagriež ar nazi. Šajā gadījumā jums būs jāveic īpaša burvestība:
"Es tevi pārtraucu tā (likumpārkāpēja vārda) vārdā, kuru es vēlos sodīt."
"In nomen Patris, et Filii, et Spiritus Sanctus, et in cute Droch, Mirroch, Esenaroth, Betu, Baroch, Maaroth."
Tad metējs sāka pātagu lazdas zaru uz galdauta. Pārkāpējs saņēma tik daudz sitienu, cik tika izdarīts.
Bojājumi vējam
Šī ir ļoti vienkārša metode, sava veida melnā maģija iesācējiem. Lai “uzstādītu” slimību savam ienaidniekam, burvim jau iepriekš no kapsētas bija jāsavāc sauja putekļu. Tad jāgaida vējains laiks un jātuvojas ienaidnieka mājai no aizvēja puses (t.i., tā, lai vējš pūstu no burvja uz viņa ienaidnieka māju).
Bija nepieciešams izmest sauju putekļu ienaidnieka mājas virzienā un pēc tam izdarīt burvestību:
“Amakula Kulaba! Akls (likumpārkāpēja vārds) melnas, krauklis, zaļas, brūnas vai zilas acis. Nosusiniet to, lai tas kļūst plānāks par nopļauto zāli, un uzpūtiet tā vēderu biezāku nekā ogļu bedre!
Sagraut biznesu
Senos laikos melno maģiju bieži izmantoja, kad bija nepieciešams sabojāt konkurenta vai ienaidnieka tirdzniecības biznesu. Lai to izdarītu, burvis ielēja sāli krusta formā uz veikala sliekšņa, vienlaikus izrunājot šādu burvestību:
“Tiklīdz šī sāls izkusīs, jūsu bizness sabruks. Jums nav ceļa, nav ceļa!
Melnā maģija voodoo
Voodoo maģija radās Āfrikas kontinentā, taču laika gaitā tā izplatījās visā pasaulē un kļuva neticami populāra...
Vūdū lelle
Gatavais volts tiek nosaukts tā ienaidnieka vārdā, tad ar lelli var veikt dažādas manipulācijas - sist, iedurt ar adatām, sagriezt ar nazi, vai pat sadedzināt.
Spēcīga mīlestības burvestība
Melno maģiju ne vienmēr izmanto, lai kaitētu. Ar šī sižeta palīdzību burvis vai ragana var pamodināt savstarpējas mīlestības jūtas viņa simpātijas objektā. Lai to izdarītu, uzrakstiet mīļotā vārdu uz papīra lapas, pēc tam uzlieciet zīmīti uz apakštasītes un piepildiet šķīvi ar medu.
Apakštases centrā ir iedegta sarkana svece. Kamēr tas deg, jums vajadzētu dziedāt:
"Ammet kolt kolto, mett kolt, owenid
Rpete me rappet, poum m'daid,
Swomi loy swami san omweni,
Hmean wen ape koul demma.
Svecei vajadzētu pilnībā izdegt. Lai pabeigtu rituālu, jums vajadzēs nomierināt. Lai to izdarītu, pēc saulrieta jums būs jāatstāj māja un jādodas uz krustojumu (vietu, kur krustojas divi ceļi). Krustojumā jāatstāj šķīvis ar kūkām vai saldumiem.
Kam vajadzīgas spēcīgākās sazvērestības, lai palīdzētu pret postījumiem? Izveidota personība ar izveidotu raksturu pēkšņi maina uzvedību - zīme, kurai jums jāpievērš īpaša uzmanība. Kļūst rūgts un vājš. Ir grūti nepamanīt izmaiņas, kas notiek ar cilvēku, kuram ir plānots līdz nāvei. Dažādi veidi Kaitējums darbojas bez nosacījumiem, bet kaitē noteiktām cilvēka dzīves jomām. Vispirms cieš veselība, tā sajūt negatīvu ietekmi no ārpuses un reaģē zibens ātrumā. Vājums un apātija norāda uz bojājumiem. Mājās apmelojumi nepazūd kā slikts sapnis. Ir jācīnās ar ienaidnieku viltībām, aizstāvot savas tiesības uz laimīgu dzīvi.
Pirmās negatīvās ietekmes pazīmes
Bojājumi ir ļoti dažādi un var dažādi ietekmēt cilvēka ķermeni un pašsajūtu. Tomēr ir vairākas galvenās izpausmes, kas norāda uz negatīvu maģisku efektu:
- dzirdes halucināciju parādīšanās, tas ir, cilvēks sāk dzirdēt svešinieku vai mirušo radinieku balsis; gadās, ka cilvēks dzird citas skaņas, kuru klātbūtne nav izskaidrojama no praktiskā viedokļa;
- straujš svara pieaugums vai zudums;
- pēkšņa nepamatotu baiļu izpausme, savvaļas šausmas par kaut ko, kā arī apātija, melanholija, skumjas, vispārējs nomākts stāvoklis bez redzama iemesla;
- pastāvīga miegainība vai bezmiegs;
- dusmas pret visiem apkārtējiem, cilvēks negatīvās maģijas ietekmē bez iemesla var izrādīt agresiju pat pret tuvākajiem un mīļākajiem cilvēkiem;
- cilvēks var saslimt baznīcā vai, saskaroties ar iesvētītiem priekšmetiem (krūšu krusts, svētais ūdens);
- nepatikšanas "melnā svītra", cilvēku burtiski vajā neveiksmes jebkurā no viņa centieniem;
- smaguma sajūtas parādīšanās visā ķermenī, vispārējs fiziskā spēka samazināšanās, biežas kaites;
- smaguma sajūta uz pleciem, it kā kāds sēdētu uz cilvēka kakla;
- bojājumu iespaidā nedzērājs pēkšņi var iegrimt dzeršanas reibumā, no kura nekas nevar izvest.
Bojājuma klātbūtnes rituāli
Papildus universālajām zīmēm, kas norāda uz kaitējumu personai, ir arī īpaši maģiski paņēmieni, kas ļauj precīzi un ātri noteikt, vai cilvēkam nav trešās puses negatīvisma.
Rituāls ar olu
Lai uzzinātu par nodarīto kaitējumu, jāņem glāze un jāpiepilda ar aukstu ūdeni no krāna. Tagad salauziet jēlu vistas olu bļodā un ielejiet to ūdenī, tas jādara tā, lai nesabojātu dzeltenumu. Tālāk jums 2–4 minūtes jātur konteiners uz tās personas vainaga, kurai jāpārbauda, vai nav bojājumu.
Pēc šī laika rūpīgi pārbaudiet trauka saturu; ja dzeltenums paliek tādā pašā krāsā, kāds tas bija, un tas neskarts peld dzeltenumā, tad uz cilvēku nav negatīvas maģiskas ietekmes. Ja uz proteīna virsmas parādās melni punktiņi, tas nozīmē, ka jums patiešām ir spēcīgs lāsts un jūs varat no tā atbrīvoties tikai ar visefektīvāko rituālu palīdzību.
Kā noņemt bojājumus, izmantojot rituālu
Ja vēlaties atbrīvoties no negatīvas programmas, izmantojiet efektīvu un pārbaudītu rituālu.
Lai veiktu rituālu, jums būs nepieciešams:
sarkana baznīcas svece;
Jūsu foto;
zelta ķēde;
melns audums;
sekla bļoda.
Dažas minūtes pirms pusnakts iededziet sveci un novietojiet sev priekšā fotoattēlu. Vēlams, lai bez jums tajā nebūtu attēloti citi cilvēki. Pēc tam nogādājiet fotoattēlu līdz liesmai un sadedziniet. Pelni rūpīgi jāievieto bļodā. Pēc tam pagaidiet, līdz svece izdeg, un pēc tam sajauciet atlikušo vasku ar pelniem. Ar iegūto maisījumu veido lelli un aptin to ar zelta ķēdīti vidukļa līmenī. Saspiediet to rokās un sakiet:
“Es, (vārds), piesaucu visus pārdabiskos spēkus un lūdzu jūs atbrīvot mani no samaitātības. Lai zelta josta uzsūc negatīvismu un atvieglo manas mokas, ko man sūtījuši ļauni cilvēki. Uzklausiet manus lūgumus."
Izrunājiet burvestību trīs reizes un pēc tam noskūpstiet lelli. Pēc tam ietiniet to melnā drānā un apglabājiet netālu no kapsētas. Ja rituāls izdevās, tad nākamajā dienā jūs jutīsities labāk.
Rituāls sāls un sērkociņiem
Lai veiktu šo rituālu, būs nepieciešama pusglāze auksta tekoša ūdens, seši sērkociņi un šķipsniņa sāls. Jums jāiemet sāls glāzē ūdens, jāpaņem rokās viens sērkociņš, jāaizdedzina un, turot krustu virs glāzes, jāizlasa Kunga lūgšanas vārdi. Tiklīdz sērkociņi izdeg, jāmet tie ūdenī, jāiededz jauni un jāturpina lasīt.
Tiklīdz izdeg pēdējais sērkociņu pāris un tas nonāk ūdenī, rūpīgi pārbaudiet ūdens glāzi. Ja visi sērkociņi peld virspusē, tas nozīmē, ka jūs neskar nekāda maģiska ietekme.
Ja sērkociņi izlīp no ūdens kā pludiņi, tas nozīmē, ka notikusi neliela maģiska iejaukšanās un no tā jātiek vaļā. Ja visi sērkociņi ir nogrimuši, tas nozīmē, ka cilvēks ir nolādēts vai atrodas smagu bojājumu ietekmē, kas pēc iespējas ātrāk ir jānoņem.
Šī metode ļauj diagnosticēt negatīvas ietekmes esamību ne tikai uz sevi, bet arī uz citu cilvēku; šim nolūkam pirms lūgšanas lasīšanas jums jāsaka pilnais vārds personu un mēģiniet iztēloties šo personu savās domās pēc iespējas skaidrāk.
Sazvērestības pret korupciju
Bojājumi ir ļoti spēcīga negatīva ietekme uz cilvēku, un tos var novērst tikai ar spēcīgiem un prasmīgi veiktiem maģiskiem rituāliem, tāpēc obligāti jāveic kāds no pieejamajiem diagnostikas rituāliem, kas pateiks, vai kaitējums tiešām ir nodarīts un kā vislabāk to noņemt. Papildus jau minētajām negatīvās maģijas pazīmēm jūs varat nosaukt arī jebkuru ķermeņa slimību, kas nereaģē uz standarta ārstēšanu.
Gadās, ka pat visbiežāk sastopamās iesnas cilvēku moka daudzus mēnešus un pret tām nepalīdz ne vienas zāles. Tas ir rādītājs, ka cilvēka vājuma cēlonis ir garīgā, nevis fiziskā līmenī.
Spēcīga sazvērestība ar lellēm
Šis rituāls ir dārgs un neparasts. Lai to izdarītu, jums būs nepieciešamas divpadsmit paštaisītas lelles, lai veiktu sazvērestību bojājumu novēršanai. Tos var izgatavot no māla, vaska, koka un jebkura cita. Jums vienkārši jāliek viņiem līdzināties cilvēkiem: izveidojiet seju, ķermeni, apģērbu. Tagad paņemiet rotaļlietas un atstājiet tās pie pavarda. Tas ir, pie krāsns, kamīna, apkures katla un tamlīdzīgi. Rītausmā paņemiet lelles un dodieties ar tām uz skujkoku mežu. Ejiet ar viņiem un atrodiet vecu egli, apejiet to trīs reizes un pakariet lelles pie koka. Apskatiet tos, un jums noteikti vajadzētu izlasīt burvestību "Šeit ir jūsu mājas!" Tagad apgriezieties un dodieties prom, neatskatoties. Nerunājiet ar nevienu, kamēr neesat mājās. Noteikti nomazgājiet rokas, apsmidziniet tās ar svētu ūdeni un lasiet lūgšanas, lai stiprinātu biolauku. Šī rituāla vēsture izaug no pagānisma. Saskaņā ar vecajiem uzskatiem tika uzskatīts, ka jebkura nelaime un slimība sastāv no divpadsmit māsām, kuras vienkārši tika zaudētas. Un tā viņi, lidojot apkārt pasaulei, atrod cilvēku, kuru paņem savā mājā un sāk tajā dzīvot. Leļļu veidā mēs šīm māsām veidojam kaut ko līdzīgu mājām. Viņi pārceļas no cilvēka uz jaunu māju - lellēm, tādējādi atņemot visas grūtības un nepatikšanas no cilvēka.
Veselības bojājumu novēršana, izmantojot mālu un stiepli
Ja esat kļuvis par melnās maģijas upuri, veiciet šo rituālu. Lai sāktu, iegūstiet nelielu stieples gabalu, vēlams varu, nedaudz sarkanā māla un sveci.
Tāpēc uz augoša mēness saulrieta laikā apsēdieties ar skatu uz rietumiem, iededziet sveci, paņemiet vadu rokās un sakiet burvestību: “Kā Dieva kalpa (vārds) rokas saspiež vadu, pagriež to, salieciet to, ieskrūvē to, sakropļo, savērp šķeterē, tā bojājums Dieva kalpa (nosaukums) rokās tiek saspiests, velmēts, skrūvēts, sakropļots, savīts šķeterē. Sagriezīšu, griezīšu, locīšu, griezīšu, sakropļošu, šķeterēšu, lai netraucē manai dzīvei un veiksmei, lai nesabojā veselību. , lai tas man neuzmet melnu kaiti. Āmen".
Pēc tam sagrieziet vadu šķeterē un iedomājieties, kā visa negatīvā enerģija izplūst no ķermeņa un kopā ar stiepli saritinās melnā bumbiņā. Ja jūtaties aizkaitināts, dusmīgs, raudāt vai jums ir kādas citas emocijas, neatturiet tās. Pat ja jums ir vēlme kliegt vai ņurdēt, izmetiet to visu - tie ir “toksīni”, kas izplūst no jūsu enerģijas ķermeņa. Jo vairāk jūs atbrīvosit savu ķermeni un ļausit savām jūtām, jo ātrāk notiks jūsu atveseļošanās.
Kad esat gatavs turpināt, atšķaidiet mālu ar ūdeni, līdz tas ir pietiekami biezs, lai atgādinātu stingru mīklu. Aptiniet stieples žūksni mālā tā, lai nebūtu redzams metāls. Izlīdziniet mālu tā, lai tas pēc iespējas atgādinātu gludu bumbiņu, un sakiet vārdus:
“Tāpat kā māls pārklāja metālu, tāpat kā māls uzlika zīmogu, tā mana samaitātība palika zem smagām ķēdēm, bet ne dzīvā ķermenī, bet gan pazemē ar velniem un dēmoniem. Mani vārdi ir tik spēcīgi kā Alatīra akmens. Tāpat kā neviens nevar izdzēst šo akmeni smiltīs, tāpat neviens nevar pārvarēt manus vārdus un apiet manu nomali. Āmen".
Atstājiet māla gabalu uz austrumu loga. Tieši pēc septiņām dienām iemetiet to jebkurā ūdenstilpē (ezerā, upē, ūdenskrātuvē utt.). Bojājumi un visas to negatīvās izpausmes pazudīs tajā pašā brīdī, kad māls pieskaras ūdenim.
Atbrīvojieties no kaitējuma, kas izraisīja slimību
Ja zināt, ka esat ticis sabojāts un tā sekas ir ilgstoša slimība, varat no tā atbrīvoties, izmantojot šo rituālu. Lai veiktu rituālu, jums būs nepieciešami divi mājās noķerti zirnekļi. Zirnekļi jāievieto tukšā valriekstā, pusītes jāsavieno viena ar otru un jānostiprina ar bieziem melniem pavedieniem. Šis rieksts tagad būs tev talismans, kas palīdzēs atbrīvoties no izraisītā negatīvisma un pasargās no jaunām ienaidnieku darbībām. Tiklīdz jūs pazaudējat amuletu, tas nozīmē, ka slimība ir pagājusi un nekad neatgriezīsies. Jums nevajadzētu mēģināt "pazaudēt" amuletu ar nolūku.
Mūsu senči mīlēja pirti un bieži ņēma tvaiku. Izrādās, ka papildus higiēnas procedūrām pirts apmeklējums labi iedarbojas uz enerģijas atjaunošanu organismā. Tieši ar vannas palīdzību mūsu senči atbrīvojās no ļaunas acs un bieži vien arī bojājumiem. Vislabāk, ja pirts ir būvēta no bērza, bet, ja nav iespējams apmeklēt tieši šādu pirti, tad ņemiet līdzi vismaz bērza slotu.
Mazgājot vai tvaicējot, jūs varat pateikt jebkuru burvestību, kas palīdzēs atbrīvoties no ļaunas acs.
"Es stāvēšu svētīts, es iešu, šķērsojot sevi, no vārtiem uz vārtiem, atklātā laukā okeānā. Uz jūras malas ir zelta krēsls; Svētais Nikolass sēž uz zelta krēsla, tur zelta loku, velk zīda auklu, noliek karstu bultu, sāk šaut uz nodarbībām un balvām, sāk šaut uz tēva Domi un mātes Domi un brāļu Dumu, Domes cilvēki, dzeltenīgi, nomācoši un rūgti; no meitenes no melngalvju, no šausmīgas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".
Ir garāks sižets, kas arī palīdz šādos gadījumos. To nolasa virs ūdens, kas pēc tam jādzer apdzinušajam:
“Ūdens karaliene, skaistā jaunava, ripoja un nokrita. No Jordānas upes izskaloja stāvos krastus, izplūstošas saknes un pelēkus akmeņus. Nomazgājiet un notīriet vergu (vārdu) no viņa vardarbīgās galvas, skaidrām acīm, gaiši brūnām bizēm, sārtu seju, dedzīgu sirdi, mugurkaula kaulu, vidusdaļu, vēnām, locītavām. Mācības un netikumi, un skaudīgi, un priecīgi, un satiekoties no priekšas, un skatoties no malas, un panākot no aizmugures, un veci vīrieši, un jaunas sievietes, un meitenes dēls, un meitenes meita, atvadieties, svētī sevi. Es sūtu tev vergu (vārds), kur nespīd saule un nespīd mēness, zelta sūnas, sapuvuši baļķi, nevis pati, bet gan Kungs un Jēzus Kristus, Visšķīstākā Māte. Āmen".
Sazvērestība bojājumu novēršanai
Šis maģiskais rituāls ir vispiemērotākais, lai noņemtu spēcīgus bojājumus, kas radušies nomodā. Lai novērstu negatīvo ietekmi, jums jāizlasa sazvērestības vārdi:
“Jēzus Kristus vārdā, viņa svētā vīna spēkā, es lūdzu visus debesu spēkus, Erceņģeli Gabrielu un Erceņģeli Mihaēlu, Jegoriju Uzvarētāju un Svēto Nikolaju Brīnumdarītāju, svētos Pāvilu un Pēteri un visus divpadsmit svētos: Jūs, Lielie svētie, atcerieties visus drosmīgos darbus, manus ienaidniekus gaišajā Savā valstībā, lai viņi pārplūst ar strauju ūdeni, sabirst smalkās smiltīs, lai viņu ļaunie vārdi krīt no manis un iegrimst dziļā bedrē. Sargi mani, Dieva Māte, lai neviens mani nepaņemtu ar ļaunu gribu. Lai tas tā būtu no šī brīža līdz laika beigām. Āmen. Āmen. Āmen".
Rituāls pret Lieldienu korupciju
Ja Lieldienās esat sabojāts vai šajā laikā atklājāt negatīvu ietekmi, tad rituāls jums ir piemērots. Jums ir jāielaužas sevī Lieldienu ola un izlasi burvju burvestības vārdus:
“Es gāju pa kaulu tiltu Svētā Dieva Māte Marija, atbalstīta ar zivju kaulu, drīz satika Debesu eņģeļus. Eņģeļi jautā Marijai, jautādami: Par ko tu runā, Vissvētākā Aizstāvji? Marija viņiem atbild, saka, ka gatavojas palīdzēt Dieva kalpam (vārds), viņa noņems ķermeņa bojājumus. Es dziedināšu Dieva kalpu (vārdu), es viņu dziedināšu, es pasargāšu viņu no ienaidniekiem ar dzelzs sienu. Svētais Jurijs - Uzvarošais Džordžs, palīdzi arī man, apžēlojies par Dieva kalpu (vārdu), dziedini viņu, atbrīvo no bojājumiem. Mans vārds būs asāks par damaskas tēraudu, stiprāks par jebkuru aizcietējumu, atstāj manu slimību, postu no pagalma, ej aiz jūras, aiz meža, aiz plašā lauka. Lai tas tā būtu. Āmen".
Bojājumu noņemšana ar svēto ūdeni
Svētā ūdens radītos bojājumus var noteikt pēc šādiem simptomiem: reibonis, vājums kājās, letarģija visā ķermenī. Nav īpašu sāpīgu sajūtu. Vispārējais stāvoklis: pakāpenisks spēka zudums, bez acīmredzamām slimības pazīmēm.
Ārstēšana: dodieties uz baznīcu, kad ir ūdens svētība. Veltīt ūdeni. Kad priesteris apšļakstās ar ūdeni, jums jāsaka sev:
“Svētais ūdens, nomazgājies, nomazgājies, noskalo manu slimību. Aizved mani aiz manām robežām, aiz mana pagalma un mājas, atdod man veselību, spēkus, svēto ūdeni. Mana slimība, manas sāpes, ej ellē. Tas Kungs man palīdzēs. Āmen"
Paskaidrojums: nāc mājās ar svētītu ūdeni un dzer 3 malkus 3 reizes dienā. Bet pirms dzeršanas jāsaka tie paši vārdi kā baznīcā, un tad jādzer. Bet tos vajag izrunāt 3 malkos, t.i. ūdeni glāzē, runājiet ar to un pēc tam izdzeriet. Jums tas jādzer daudzas dienas. Cik ilgi derēs ūdens, ko viņi atnesa, t.i. tas ir 3 litri vai cits konteiners. Pabeidziet, kad viss ūdens ir izdzerts.
Uzlabojums ir manāms Brīdinājums: nekad nepasaki saviem draugiem, radiem un īpaši nejaušiem cilvēkiem svētīt tev ūdeni baznīcā, ja kaut kādu iemeslu dēļ pats nevarēji aiziet uz baznīcu. Turklāt neņemiet ūdeni, kas jums tiek uzspiests. Noraidīt. Tādā veidā jūs būsiet pasargāts no acīmredzamiem bojājumiem.
Kā noņemt netiklības lāstu “Melnais apvalks”
Neatkarīgs rituāls sievietes attīrīšanai no bojājumiem ir pierādīts un darbojas lieliski. Noņem spēcīgus lāstus:
- sieviešu slimībām,
- uz psihi,
- dēmoniskas mīlestības burvestības,
- atloki.
Vispār visa veida negatīvisms pazūd. Šo tīrīšanu ieteicams izmantot, lai noņemtu galveno triecienu un pēc tam, ja nepieciešams, notīrītu atsevišķas vietas. Maģiskajam rituālam jums būs nepieciešama svece no apbedīšanas dienesta. Šis ir spēcīgs artefakts.
Un jums būs jāapbur, izmantojot personīgo spēku; turklāt ar nāves enerģiju tiek novērsti netiklības bojājumi. Es, burvis Sergejs Artgroms, uzskatu, ka no meitenes fotogrāfijas var strādāt, bet efekts ir vājāks. Man pašam, t.i. Šo tīrīšanu neizmanto, lai noņemtu burvju destruktīvus efektus.
Saraksts ar to, kas jums būs nepieciešams rituālam, lai noņemtu sievietes seksa bojājumus:
liels melna lina gabals
svece no bēru dievkalpojuma
bļoda ar ūdeni
Piepildiet baseinu ar ūdeni pēc pusnakts. Izņemšana tiek veikta uz ielas, saulrietā. Sievietei, kura ir nolādēta par netiklību, jāsēž uz krēsla. Pārklājiet to ar melnu drānu. Tā priekšā novieto bļodu ar ūdeni. Stāviet aizmugurē, paņemiet degošu sveci, izlasiet burvestību, lai atbrīvotos no seksa bojājumiem, un šajā laikā pārvietojiet sveci ap sievietes galvu pretēji pulksteņrādītāja virzienam.
Izlasiet neatkarīgo sazvērestību pret nimfomāniju sievietei tik reižu, cik instinkts jums saka, bet vismaz 3 reizes:
"Diena ir beigusies, un slimība ir ceļā. Melnums sēdēja vergā (vārds), viņu mocīja un mocīja, un mocīja ar sāpīgām domām. (vārds) nebija ar viņu labās attiecībās nevienā vai citā dienā. Vergu (vārdu) sakāva viņas pretinieks, taču viņa tika stingri apburta. Es, (vārds), dziednieks, pravietisks vīrs, attīru vergu (vārdu) no visiem cilvēciskajiem un dēmoniskajiem netīrumiem, no apmelojumiem, uzmākšanās, krokām, bojājumiem, melnuma un melanholijas. Kad es runāšu savu vārdu, es izdzīšu iekšā sēdošo dēmonu no verga (vārda). Ej, melnums, melanholija un viss pārējais aizlido, uz pasaules galiem, sēdi tur aiz ozolkoka durvīm zem dzelzs skrūvēm, mūžīgi mūžos. Visiem maniem vārdiem ir spēcīgs spēks, apzīmogots ar manu derību. Āmen".
Kad esat pabeidzis izlasīt sižetu, lai no meitenes noņemtu lāstu par seksu, novelciet viņai apvalku ar vārdiem:
"Es stingri nolieku amuletu vietā."
Pēc tam no sveces jānopilina vasks. Vispirms pakausī, tad labajā plecā, kreisajā, starp lāpstiņām, muguras lejasdaļā un visbeidzot labajā plaukstā. Sievietei jānorij vasks no labās plaukstas. Pēc tam viņai jānomazgājas ar ūdeni no baseina, jānomazgā rokas līdz pleciem un kājas līdz ceļiem.
Ūdens, caur kuru sievietei tika noņemta netiklības burvestība, ir jānes un jāizlej krustojumā. Tur izlejiet pelnus no sadedzinātā vanta.
"Šamanis priesteris, starpnieks starp cilvēkiem un gariem - šamanis, turku tautu vidū viņš upurus, uzbur garus, aizsargā māju no mirušo gariem, veic izlīdzināšanas un pateicības lūgšanas, un, visbeidzot, viņš ir dziednieks, zīlnieks un sinoptiķis...” * Šamanis šajā ziņā līdz mūsdienām saglabājies tikai starp tām urālu-altaju tautām, kuras neskartu saglabājušas pašu seno reliģiju, šamanismu. Taču tur, kur šamanismu pilnībā vai daļēji izspieda vai aptumšoja kāda jaunāka ticība - islāms, budisms vai kristietība, tad šamanim bija jāpazūd, vismaz šamanim vecajā izpratnē. No priestera, kas upurēja, uzbūra un dzina garus, viņš kļuva par burvi, dziednieku, zīlnieku, izsmietu, klejojošo mazdēlu slavenajai, senajai, garu burvēja šķirai, kura kopā ar saviem dieviem tika izspiesta. no tās stūra ar kādu jaunu svešzemju Dievu.” Šamaņu priesteris, starpnieks starp cilvēkiem un gariem ir šamanis, turku tautu vidū viņš nes upurus, uzbur garus, sargā māju no mirušo gariem, veic izlīdzināšanu un pateicību lūgšanas, un, visbeidzot, viņš ir dziednieks, zīlnieks un laika pareģotājs...”* Šamanis šajā ziņā līdz mūsdienām saglabājies tikai starp tām Urāl-Altaja tautām, kuras savu seno reliģiju – šamanismu – saglabājušas neskartu. Taču tur, kur šamanismu pilnībā vai daļēji izspieda vai aptumšoja kāda jaunāka ticība - islāms, budisms vai kristietība, tad šamanim bija jāpazūd, vismaz šamanim vecajā izpratnē. No priestera, kas upurēja, uzbūra un dzina garus, viņš kļuva par burvi, dziednieku, zīlnieku, izsmietu, klejojošo mazdēlu slavenajai, senajai, garu burvēja šķirai, kura kopā ar saviem dieviem tika izspiesta. no tās stūra kāds jauns svešs Dievs.
Starp čuvašiem mūsdienās ir tikai burvji un dziednieki, kuri, lai arī viņi joprojām ir starpnieki starp cilvēkiem un labajiem vai ļaunajiem gariem, ar garu spēku palīdzību nodara kaitējumu vai dziedina cilvēkus, taču viņu pienākumos vairs neietilpst padarīt. upuri, izlīdzināšanas un pateicības lūgšanas. Viņiem nav nekādu ārējo atribūtu, kas tos atšķirtu no citiem cilvēkiem, viņiem nav atsevišķa halāta, cepures ar spalvu, viņiem nav šamaņa nūjas, raksturīgas teurģijas (garu izsaukšana. - Red.) izmantojot bungas. Ekstāzes prakse bez pēdām pazuda arī čuvašu burvju vidū, un tikai neskaidras, fragmentāras pēdas dažās burvestībās liecina par tās kādreizējo esamību.
Čuvašu burvis tautas acīs ir gaišreģis, kuram pēc paša lūguma ir tieša saikne ar ļaunajiem gariem un to spēku un pēc dusmnieku slepeniem norādījumiem par samaksu var nodarīt kaitējumu cilvēkiem. , atšķirībā no dziednieka, kuram ir tāda pati vara pār gariem, bet viņš izmanto savas zināšanas, lai atklātu atsevišķu slimību cēloņus, iepriecinot ar mazām dāvaniņām ļaunos garus, kas slimības sūtījuši. Vārdu sakot, viņa aicinājums ir dziedināšana. Viņš ļoti bieži ārstē slimības, kas radušās burvju radīto bojājumu rezultātā. Šī ir atšķirība starp burvi un dziednieku.
Burvju vārds dažādos reģionos skan atšķirīgi. Viens no senākajiem nosaukumiem ir asamçakh (asămçakh, asaymăç, asamchă), jo šajā vārdā joprojām jūtama kādreizējā šamanisma garša. Darbības vārda sakne as- nozīmē “maldība, pavedināšana” (zvaigzne “pievilināt, pavedināt”), un šī nozīme liek mums izdarīt šādu secinājumu: lai radītu transu, kas nepieciešams, piesaucot garus, visticamāk, senie čuvašu šamaņi izmantoja noteiktus narkotiskās vielas, kā tas ir pieņemts vairumā tautu - pagāni *. Transs, narkotisko vielu izraisīta bezsamaņa un pa pusei saprotami, daļēji nesaprotami vārdi un burvestības, kas izrunātas šajā aizmirstības stāvoklī, nosaka vārda asamsakh slēpto nozīmi: “maldība, pavedināšana, novirzīšanās no prātīga, [normāla] stāvokļa”.
Burvi sauc arī par tukhatmăsh, tohatmăsh, kas nozīmē burvis, burve: tukhat-, tohat- “burt, uzburt” (sal. ungāru tatos, taltos “priesteris”, “šamanis”. - Red.) .
Dienvidu čuvaši to sauc arī par ărămçă (sal. ungāru ārsts), ărăm — “ļaunā acs, burvestība”, ărămla “ļaunā acs, uzburt”**.
Mīkstākais burvju apzīmējums ir chĕlheçĕ, kas patiesībā nozīmē “[cilvēks] ar burvestību, kas zina burvestības” (?chĕlhe — darbības vārds, burvestība; valoda). Tauta viņus sauc šādā formā, lai neapvainotu [viņus], kad viņi runā ar viņiem aci pret aci, jo viņiem ir liels spēks un viņus nevar sadusmot.
Pašlaik neviens no čuvašiem nenodarbojas tikai ar burvību, kā tas notika iepriekš. Un tam, kurš šajā jautājumā kaut ko saprot, ir cita, īsta nodarbošanās, un pelna tikai ar burvestībām. Jebkurā gadījumā tā jau ir zināma degradācijas pakāpe, jo, ja nav profesionālu burvju, burvestības prasme arvien vairāk zaudē savu senumu un oriģinalitāti. Visbiežāk to dara burbuļotāji (shăpărçă) un dzirnavnieki, viņi ir dīkstāvē, un viņiem ir visvairāk laika. Pēc tam viņi māca savus dēlus un, ja viņiem labi maksā, arī svešus. Tā burvestības prasme tiek pārmantota no paaudzes paaudzē. Ļoti iespējams, ka kāzu burbuļu zīlnieki ir tiešie seno šamaņu pēcteči.
Dr Gyula Szebeštien pierāda***, ka mūsdienu [ungāru. - Red.] tautas dziedātāji ar savu cepuri ar spalvu, ar grabuļu nūju un bungu ir nekas cits kā ungāru pagānu ticības šamaņu vēlie pēcteči, kurus vajāšana lēnām pārvērta par komisku dziesmu izpildītājiem. Kad šamanisms sāka aizstāt islāmu, no vienas puses, un nesen kristietību, arī čuvašu šamaņi zaudēja savu vietu. Upuru nešana vairs nebija viņu atbildība, un viņu lomas sašaurinājās. Viņi paņēma zem rokām savu burbuli, kas kādreiz bija garu izsaukšanas instruments, piemēram, no šamaņiem cēlušos tautas dziedātāju bungas un sāka staigāt no mājas uz māju, no ciema uz ciemu, spēlēt kāzās, dziedināt slimos ar burvestībām. , apbur tos, kuri to ir pelnījuši.
Dažas vājas pēdas no kāzu burbuļotāja šamaņa lomā saglabājušās līdz mūsdienām ziemeļu čuvašu vidū. Pirms līgavaiņa kāzu vilciens, kas gatavojas doties uz līgavas māju, dodas ceļā no mājas, viņi vispirms izpilda “burbuļu veidotāja lūgšanu” (shăpărçă kĕli). Visi kāzu ļaudis, turot rokā alus kausu, nostājas būdā ikonas priekšā, visiem priekšā stāv burbulis ar alus kausu rokās, un pēc tam, kad viņi krustojas, visi saka lūgšanu:
Toră, pire sĕt colpa tvaika robeža,
zu solpa fir kile kilme pag.
Păsakansem Polĕç,
osal tuma shohăshlĕç.
Çav çyn xăçan çỹlti măn Torran
sĕtelli çine xăparsa tărĕ,
çavăn chohne păre păsa çinterchĕr.
Dievs, iesim piena ceļu,
un atgriezīsimies pa naftas ceļu.
Var būt sūtāmas slimības,
iespējams, plāno nodarīt ļaunumu.
Kad tāds cilvēks
varēs uzkāpt uz Visvarenā Dieva galda,
Tad ļaujiet viņam arī mūs nodarīt pāri.
Pēc šīs lūgšanas par godu kāzu Dievam (tam Torrejam) viņi pēc kārtas izdzer trīs kausus alus un tikai pēc tam, sēžot ratos, dodas uz līgavas māju.
Pagānu laikos šīs lūgšanas izpildīšana, visticamāk, pagāniskākā, oriģinālākā formā bija šamaņa pienākums, tāpat kā Altaja turkiem, starp kuriem šamanis dažkārt arī mūsdienās spēlē savu lomu kāzās, kad nelabvēlīgi apstākļi a nepieciešamība burvest*. Un šajā gadījumā viņš lūdz Dievu novērst (no viņiem) jebkura ienaidnieka ļauno nodomu [ļaunu aci, bojājumus]. Bojājumu novēršana bija šamaņa pienākums, bet tagad šamaņa vietā to dara kāzu burbulētājs. Šī ir viena no pēdām, kas liecina, ka minētie burbuļotāji ir kādreizējo čuvašu šamaņu pēcteči.
Pašreizējais burvis nēsā gari mati un ataudzē nagus, "lai izskatītos pēc sātana". Populārs ticējums šiem garajiem nagiem piedēvē brīnumainu spēku, uzskatot, ka, ja burvis nogriezīs nagus, viņa spēki burvestībām izsīks. Kirgizstānas burvis Bakša arī nēsā garus matus (Radloff). Šobrīd čuvašu burvja drēbēm vairs nav atšķirīgu pazīmju, vienīgais, ka viņš nenēsā kaklā krustu, kas it kā runā par sazvērestību ar ļauno garu. Citā vietā (Chantăr) ļaudis ir pārliecināti, ka uz burvju ķermeņa ir redzama viņu melnās maģijas meistarības zīme. Viņi uzskata, ka viņiem uz muguras ir mazs, kas izskatās rādītājpirksts, kaila aste (ỹт хỹре “miesas aste”), uz kuras neaug mati. Turklāt zem abām rokām ir viena maza bedrīte, kas veidojas kopā ar asti tikai tad, kad tās jau ir pilnībā apguvušas burvestības noslēpumus, kad jau ir izgājušas sadarbības ceļu ar ļauno garu.
Burvis, kas dodas kaut kur mest ļaunu aci, nekad neparādās pēc sava tēla, bet drīzāk iegūst kāda dzīvnieka, suņa vai kaķa veidolu, lai pa ceļam neviens viņu nevarētu atpazīt.
Šamanim ir apzināta un tieša saikne ar gariem, viņš var tos saukt, viņš var tos pavēlēt, viņš var uzzināt no tiem dažus noslēpumus, vārdu sakot, viņš spēlē starpnieka lomu starp redzamo un neredzamo pasauli. Un čuvašu burvis ir tiešā saistībā ar ļauno garu, bet viņa attiecības ar viņu ir pavisam cita rakstura. Lai gan viņš arī apzināti un tieši sazinās ar viņu, viņam nav jāzvana, jo ļaunais gars pastāvīgi atrodas viņa tuvumā, un, sazinoties ar viņu, viņš nekad nekrīt transā. Šamanis var kontaktēties gan ar labajiem, gan ļaunajiem gariem, bet burvis uztur kontaktus tikai ar ļauno garu, ar sātanu (šuitan, šoitan) un viņa spēks nodara postu visam.
Pirms zīlēšanas burvestību apguves ir jāiesaistās saziņā ar ļauno garu, tā teikt, jāpārdodas sātanam. Tāds noņem būdiņas stūrī piekārto ikonu, aiznes uz šķūni, iemet kamīnā, trīs reizes samīda ar kāju un trīsreiz saka:
Ep sana mantăm,
es te mana man.
Es tevi aizmirsu
un aizmirsti mani.
Ja viņš šādā veidā atteicās no Dieva, tad ļaunais gars dosies viņam kalpot, un viss, ko viņš no viņa lūgs, piepildīs viņa vēlmi. Bez tā nav jēgas mācīties burvestības, tās nebūs veiksmīgas, jo sātans nepalīdz tiem, kas atpazīst Dievu. Šāds burvis ar ļaunā gara spēka palīdzību spēj ne tikai nodarīt kaitējumu, bet ar sazvērestības palīdzību var viegli izārstēt gan kāda cita, gan savu kaitējumu. Pats kasē pierakstīju no tāda burvja mutes pāris burvestības, ar kurām viņš izārstē bojājumus (skat. Bojājums 3-4). Tūlīt ir pamanāms, ka šajās sazvērestībās nav lūgšanas Dievam un viņa mātei, pretējā gadījumā ļaunais gars burvjiem nebūtu palīdzējis.
Draudzības ar sātanu un daudzo postījumu dēļ burvis nemirst, un zeme nepieņem viņa ķermeni. Tiesa, cilvēki tic, ka viņš nomira, un aprakt viņu zemē, bet zeme atgrūž viņa ķermeni no sevis. Dažreiz viņš tajā iestrēgst, dažreiz viņš mūžīgi peld pa ūdeņu virsmu, un viņa dvēsele turpina klīst pa zemi un visur meklēt, kur tā var kaut ko sliktu izdarīt. Dažās vietās (Chantăr) cilvēki ir pārliecināti, ka lielākā daļa kiremetu ir šādu burvju klejojošās dvēseles. Arī dzīves laikā burvis nemitīgi kaitē un lutina, un viņa dvēsele nerod mieru arī pēc nāves, bet izraisa slimības, ķer un sabojā tos, kas apgāna viņa kapu vai pat tad, ja tā tuvumā skaļi runā.
Chantarā es dzirdēju vienu leģendu par šādu burvi:
“Kādā ciematā veca sieviete uz nāves gultas nelika viņai pēc nāves mazgāties un ietērpt tīrās drēbēs, bet gan lika apbedīt tādā pašā formā, kādā viņa nomira. Pēc tam, kad viņa aizvēra acis, kaimiņi sāka lauzt smadzenes, ka tas būs tik slikti, jo viņas dzīves laikā vecene tika cienīta, viņa ne ar vienu nestrīdējās, un viņu vajadzēja kārtīgi apglabāt. Protams, viņi nezināja, ka viņa slepeni ir ragana. Lai viņu nomazgātu, viņi viņu izģērba. Mēs redzējām nelielu pliku asti uz muguras un caurumus zem rokām. Viņi ielika viņu zārkā un aizveda uz kapsētu. Kad viņi to nolaida kapā, zārks sāka grimt un acu mirklī pilnībā pazuda zemē. Visi ciema iedzīvotāji bailēs bēga.
Tajā pašā apvidū pastāv arī ticējums, saskaņā ar kuru burvi beidzot var nogalināt tikai ar apses mietu, tad viņa dvēsele vairs necelsies no kapa, lai apburtu cilvēkus. Tāpēc plaši izplatīta ir arī šī leģendas versija par burvi, saskaņā ar kuru, ja zeme pieņem viņa ķermeni, tad dienā viņš guļ zārkā kā miris, bet naktī paceļas uz zemes virsmas. un dara visādu ļaunumu. Ar tādām aizdomām viņi atver viņa kapu un iedzen viņa sirdī apses mietu, pēc tam atkal apglabā. Pēc tam, kad viņi šādi rīkojās ar viņu, viņš nekad vairs nepacelsies no kapa, viņš beidzot mirs.
Burvis, kas saskaras ar ļauno garu, iegūst milzīgu samaitājošu spēku pār cilvēkiem. Viņš var garīgi vēlēties kaut ko no sātana, un viņa vēlēšanās tūlīt piepildīsies. Taču ir pārmantots un kopš seniem laikiem visizplatītākais uzskats, ka burvis ar burvestībām nodara kaitējumu. Populārs uzskats uzskata, ka burvji zina septiņdesmit septiņas kaitīgas burvestības. Dažiem mums izdevās noskaidrot tikai nosaukumu: ahal chĕlhe - vienkārša sešstūra, shăpăr chĕlhi - burbuļu sešstūra; vilĕ chĕlhi - sešstūra no mirušajiem; omnilnĕ - burvestība pret bojājumiem “omni ilni”, pret sirds slimībām; acha tumalla mar chĕlhe - burvestība, kas novērš dzemdības; sivĕteken sămah - atloks vārds utt. (V.K. Magņitskis). Burtos pār kaut ko ēdamu vai dzeršanai paredzētu, ko pēc tam apēdīs vai padzers tas, kam tiek nosūtīts kaitējums, līdz ar to burvestība skars viņu. Ja burvis kādu lutina ar burvestību palīdzību, tad par viņu saka păsat - izlutina. Ja viņš to dara citādi, tas ir, viņš pret kādu sauc mirušos vai kiremetus un kūda pret viņu vai nodara kaitējumu ar citām māņticībām, tad par viņu saka - asămçah tăvat - uzbur, uzbur.
Kā jau minējām iepriekš, lai veiktu bojājumus, nav nepieciešams burvest, tam ir vienkāršāks veids. Jautrības laikā burvis uzpūtīs tikai alus kausu, pēc tam iedos kādam no tā padzerties, un kaitējums jau būs nodarīts. Bieži vien tas pat nav nepieciešams. No viņa mutes viņa virzienā izplūdīs tikai dūmi no caurules, un tas jau ir kaitīgi. Kāzās gadās, ka kāds no kāzu burbulētājiem – kurš vairumā gadījumu arī ir burvis – apņem ļaunu prātu pret citu burbuli un virza savu burbuli viņa virzienā, nodarot tādus bojājumus, ka tajā pašā sekundē viņam pārsprāgst burbulis vai piepildās mute. tas ir asinis vai dažādi mazi kukaiņi.
Burvim ir vara arī pār indīgām čūskām. Viņš var aptīt tos ap roku, ap kaklu, viņš var darīt ar tiem visu, ko vēlas, un tomēr tie viņam nedzēš. Ar burvestībām viņš var apturēt ūdeni dzirnavu upē, ūdens atstāj savu kanālu un plūst uz sāniem gar krastu. Ja viņi viņu dzenā, viņš var pārvērsties par jebko, par slotu, krūmu, koku, lai neviens viņu neatradīs. (Skatīt iepriekš leģendā par dārguma atrašanu). Čuvaši zina tūkstošiem un tūkstošiem stāstu, leģendu par bijušajiem slavenajiem burvjiem.
Arī iepriekšējie burvji prata hipnotizēt??(kuç păvni). Tajapā par to dzirdēju šādu leģendu:
“Viens burvis ieiet sava kaimiņa mājā, kur vīrieši un sievietes sēž uz soliem, strādā un runā. Burvis saka saimniekam:
"Ei, vai jūs neredzat, ka jūsu istabā tek ūdens?"
Visi skatās apkārt un redz, nez no kurienes cauri būdiņai tecēja ūdens un cēlās arvien vairāk. Vīrieši un sievietes stāv uz soliņiem, jo ūdens jau sasniedz viņus. Sievietes sāk celt savas kleitas vispirms līdz ceļiem, tad līdz viduklim, tad vēl augstāk...
Un burvis atkal saka īpašniekam:
"Vai jūs neredzat pīles krītam uz ūdens?"
Saimnieks paņem cirvi un sit šai pīlei, tad citai.
“Ak, tu esi muļķis, jo tavā būdā nav ne ūdens, ne pīļu!” atkal saka burvis.
Un uzreiz mājā viss kļūst sauss, nepaliek ne ūdens lāse. Tikai uz viena sola redzamas pēdas no cirvja sitiena, ko atstājis saimnieks, it kā dzenoties pīles.
Bojājuma ietekme parasti ir kaitīga tam, pret kuru tas ir īpaši sagatavots. Burvis var atvēsināt viena pret otru mīlošas sirdis, padarīt sievietes neauglīgas, atņemt vīrieša spēkus, sūtīt cilvēkiem paralīzi, sirdssāpes, drudzi un citas kaites, un, laicīgi neuzsākot ārstēšanu, cilvēks var viegli nomirt no bojājumiem.
Burvestību un citu burvju prasmju pierakstīšana folklorai līdz šim ir sastapusi milzīgus šķēršļus un ar tiem sastopas arī mūsdienās, un diezin vai kāds spēs tos saglabāt. Visas burvestības zināšanas, acīmredzot, ies bojā kopā ar pēdējo burvi. Dabiski, ka viņi savu dēmonisko amatu piekopj slepenībā, jo baidās no atklātības, kas izraisītu cilvēku dusmas un paša burvja nāvi. Un tas, kurš jau ir pārtraucis burvestību reliģiskā fanātisma dēļ, neuzdrošinās nevienu burvestību, jo baidās no Dieva dusmām. Reiz mani apciemoja viens šāds burvis, kurš pārtrauca nodarboties ar saviem trikiem un sāka dievbijīgu dzīvi. Lai kā es centos kaut ko no viņa uzzināt, viņš vienmēr atbildēja vienu un to pašu:
"Es jau esmu aizmirsis, kā iemiesot maģiju." Es zvērēju pie krusta vairs nepraktizēt burvestību, nekad neatdošu savu dvēseli sātanam. Dievs mani sodīs, ja teikšu kaut vienu vārdu...
Pēc ilgas un nogurdinošas pierunāšanas man tomēr izdevās pierakstīt divu veidu bojājumus, turklāt V.K.Magņitskim atradu burvestību par bojājumu, par ko ziņoju šeit labotā transkripcijā:
1) Acha tumalla mar chĕlhe (burvestība, kas novērš dzemdības). Šo sešstūri izmanto ne tikai burvis, bet arī cita persona - parasti ienaidnieks -, kas zina, kas un kā. Vairumā gadījumu bojājumi tiek nodarīti kāzu laikā, lai līgava kļūtu neauglīga.
Bojājuma nodarītājs pirmais ieiet mežā, atrod tur tievu liepu un noņem stāvošam kokam mizu visā garumā un šajā laikā saka:
Epĕ çak pochchiç çinchen tyrne sĕvetĕp.
Ku pochchiç leple hărsa nožēlo grēkus,
Çavăn pekekh (văl çyn ta) hărsa kayăr.
Kā pochchiç wittĕr tohakan çynnăn
achi-păchi un poltăr.
Es noņemu mizu no šī laupījuma.
Kā šis sūds izžūs?
Ļaujiet šai personai izžūt tādā pašā veidā.
Ļaujiet cilvēkam, kurš iet garām
Caur šīm stulbām bērnu nebūs.
Šādi atkailināts koks tiek atstāts tajā pašā vietā, kur tas drīz nokalst. Tad viņš atkal atgriežas, nozāģē nokaltušu liepu, no stumbra izgriež pirksta resnumu un ved līdzi uz mājām. Kāzās tiek nodarīti bojājumi, ir daudz oficiālu un nelūgtu viesu, un neviens nepamana, kurš ko dara. Bojājumu nodarītājs stāv kaut kur pie durvīm, viņam apmēram laiduma lielumā ir liepas gabals, kas jau gareniski sadalīts uz pusēm. Kad līgava vēl atrodas būdā, bojā gājušais vīrietis nomet vienu no koka gabaliem kaut kur uz grīdas pie durvīm un saka pie sevis:
Kā pochchiç leple hărsa kaină,
çavăn pekekh (văl ta) hărsa kayăr,
achi-păchi un poltăr.
Kā šis mazais sūds izžuva?
ļaujiet tai arī nožūt,
lai viņai nav bērnu.
Pēc tam līgava iziet pa durvīm, kāpjot pāri šim koka gabalam. Jums pat nav jākāpj pāri, jums vienkārši jāpaiet garām, izejot. Bojājuma nodarītājs, paceļot no grīdas koka gabalu, ieliek to kabatā uz citas daļas, sasien kopā, un līdz ar to bojājums ir gatavs, līgavas auglība ir “piesieta”.
Būtībā kaitējums tiek nodarīts savtīgu apsvērumu dēļ – tad izdodas izplatīt pa visu ciematu baumu, ka viņš ir sabojājis šo līgavu un padarījis viņu neauglīgu. Jaunā sieviete un viņas ģimene ir ļoti nobijušās, sāk skriet mājās pie postījumu nodarītāja, solot viņam šo un to, lai tikai viņš noņems burvestību. Un viņš to tikai gaida un ir gatavs noņemt bojājumus par labu naudu vai citu atlīdzību. Viņi vienojas, un viņš uzaicina savu līgavu pie sevis. Viņš viņu izsūta no būdas, lai viņa nostājas durvju priekšā, un, ja viņš viņu sauc, viņa atkal nāk iekšā. Šajā laikā viņš izņem šīs divas piesietās kociņas, atraisa tās un atkal met vienu no tām pie durvīm ar šādiem vārdiem:
Hal ĕntĕ kayalla krĕret
Cak pātak wittĕr.
Onăn hal acha ta poltăr,
ĕlĕkhi pek layăkh poltăr.
Un tagad tas jau atgriežas
caur šo nūju
ļaujiet viņai tagad dzemdēt bērnus,
Lai arī turpmāk viss ir kārtībā.
Viņš aicina līgavu būdā, ieejot pa durvīm, viņa atkal kāpj pāri šim koka gabalam, bet pretējā virzienā, un rezultātā no viņas tiek noņemta burvība. Bojājuma nodarītājs atkal sasien kopā šos divus lipīgos izstrādājumus, aiznes uz mežu un izmet vietā, no kuras nogrieza. Un līgava aiziet ar mieru, nomierināta ar to, ka viņa ir atguvusi spēju dzemdēt.
Sievietes un meitenes ļoti baidās no šī kaitējuma kāzās. Lai neviens viņiem nenodarītu pāri, matos un galvassegā tiek saspraustas no pīlādžiem (pīlādzis - pīlādži) noplēstas lapas, jo uzskata to par talismanu pret bojājumiem. Kas nemitīgi nēsā līdzi kādu pīlādža zara gabalu, tas nebaidās no nevienas burvestības. Tas arī efektīvi novērš ļauno aci (sk. Ļauna acs). (Kivçortkassi).
2) Ja burvis vēlas kādu apburt, viņš saņem no šī cilvēka apģērba gabalu vai kurpju volānu, tad septītās nedēļas (çimĕk) vai Trīsvienības (kalămkon) priekšvakarā viņš to aizved kādam. pavasaris, tur viņš ar kociņu atsperi aprok šo gabalu apakšā, viņš pats šajā laikā vaid, izliekoties slims:
Ay, var yratat,
Cherem tatălsah ỹket…
Ak, man sāp vēders
Man vienkārši lūst sirds utt.
Vairs arī tas, kuram burvis nodarījis postījumus dažādu slimību veidā, un avots, kurā drēbes gabals aprakts, pēc burvestības pilnībā izkalst. (Chantăr).
3) Sivĕteken sămah (atloks vārds). No V.K.Magņitska kolekcijas* par šo apmelojumu ziņoju labotā transkripcijā. Tiesa, oriģinālā nav teikts, kā tas tiek lietots, taču, ļoti iespējams, burvis apmelo kaut ko ēdamu vai dzeramu: ar to dzer un pabaro cilvēku, kuru grasās satracināt. No šī brīža viņš sāk ienīst to, no kura viņš bija atdzisis.
Apmelojumi:
Eple tinĕs cinchi păr sivĕ,
çavăn pek (çak çyn) siĕntĕr.
Eple tinĕs cinchi păr sivĕ,
çavăn pek (çak çyntan) siĕntĕr.
Eple kashkărtan, oparan hărasa çỹret,
çavăn pek (çak çyntan) khărasa çỹretĕr.
Eple vărmanta, oira
çĕlenten, kaltaran** hărasa çỹret çyn,
çavăn pek (çak çyntan) (çak çyn)
hărasa, tarsa, çavărănsa
păhmasăr çỹretĕr.
Cik auksts ledus ir jūrā,
lai arī šis cilvēks kļūst auksts.
Cik auksts ledus ir jūrā,
ļaujiet viņam arī atvēsināties (no šī cilvēka).
Kā viņš staigā, baidīdamies no vilkiem un lāčiem,
lai viņš arī baidās (šo cilvēku).
Kā šis cilvēks staigā pa mežiem un laukiem,
baidoties no čūskām un rāpuļiem,
lai (šī persona) arī staigā apkārt, baidoties,
izvairoties, novēršot skatienu (no šīs personas).
(Masla).
Bojājumus, tāpat kā jebkuru slimību, atkal ar apmelošanu ārstē dziednieks vai ļoti bieži pat burvis, kas nodara kaitējumu, jo viņš pats labi zina savus bojājumus un var tos novērst ātrāk nekā jebkurš cits.
