Spaso-Vorotynsky klosteris tika dibināts sākumā. XVI gadsimts Princis Dmitrijs Fedorovičs Vorotynskis. 1665. gadā viņš tika norīkots uz Krutitsky bīskapa māju. Likvidēts 1765. gadā. Spaso-Preobraženska telts katedrāle celta 16. gadsimtā, ēdnīcas kamera ar Vvedenskas baznīcu - vidū. XVII gadsimts
Šobrīd klosteris darbojas kā Kalugas Kazaņas klostera klosteris, notiek restaurācija.
Klosteris tika dibināts īsi pēc “Stay on the Ugra” par kņaza Dmitrija Fedoroviča Vorotinska līdzekļiem 1498. gadā (pēc citiem avotiem, 16. gadsimta sākumā) upes lejtecē. Ugra, Khan Akhmat bēgšanas vietā 1480. gadā.Klosteri atbalstīja kņazu Vorotinska, Hitetovska, Strešņeva, Turgeņeva un citu iemaksas.Kopš 1725. gada klosteris tika pamests un 1764. gadā likvidēts. Saskaņā ar 1763. gada inventarizāciju klosterī bija trīs akmens ēkas: katedrāle par godu Kunga pārveidošanai, templis par godu ieiešanai templī. Svētā Dieva Māte un viena šūna. Pārējās ēkas, ieskaitot zvanu torni, bija koka. Akmens zvanu tornis celts kaudzē 18. gs.
Līdz 19. gadsimta sākumam. tika zaudētas klostera kameras un sienas. Līdz 20. gadsimta sākumam. no klostera palikušas divas senas celtnes baznīcas, kas bija draudzes. Šie tempļi ir reti telšu jumtu arhitektūras piemēri. 30. gados XX gadsimts abas baznīcas tika slēgtas un baznīcas īpašumi tika konfiscēti. Tajā pašā laikā tika iznīcināta klostera teritorijā esošā senkapsēta ar unikālām kapu konstrukcijām, tostarp plāksnēm ar uzrakstiem no 16. gadsimta. 2000. gada vasarā, kad Spaso-Preobrazhensky Vorotyn klostera baznīcu drupas tika nodotas baznīcai pagaidu lietošanai, sākās darbs pie senā klostera atdzimšanas. Pašlaik abi tempļi ir nolietoti.
Līdz klostera atjaunošanas sākumam Apskaidrošanās katedrāles teltī bija liela bedre un plaisas, kā arī plaisas četrstūra stūros un altāra velvēs un altāra sienās. Vvedenskas baznīcai nebija jumta, kā rezultātā velves trīs ēdnīcas stūros pilnībā sabruka un plaisas sabruka. Tempļa ziemeļu sienas apakšējā daļa bija stipri bojāta, padomju varas gados pirmā stāva dienvidu sienā tika izdurta eja automašīnām, kas novājināja velves. Abi tempļi ir dziļi ielikti zemē, vietām kultūrslānis ir virs metra augsts. Kalugas Kazaņas Jaunavu klostera māsas nodarbojas ar klostera atjaunošanu un klostera dzīves atdzimšanu tajā.
Kopš 2002. gada klosterī tiek atjaunota godināšana tās dibinātājam, vietēji cienītajam svētajam Sv. Nikeforam no Medīnas.
2005.gada 4.februārī tika noslēgts četrpusējs līgums Nr.20 par Krievijas Kalugas diecēzes bezmaksas izmantošanu. Pareizticīgo baznīca reliģiskas nozīmes kultūras mantojuma objekts “Spaso-Vorotiņskas klostera ansamblis”. 2007. gada 29. janvāris valdība Krievijas Federācija Ar dekrētu Nr.89-r klosteris tika nodots Krievijas pareizticīgo baznīcas Kalugas diecēzes īpašumā.
Materiāls tika savākts ar tiešu Kalugas diecēzes palīdzību
Kulturologs K. A. Solovjovs rakstā “Spassky klosteris uz Ugras – vēsturiskās leģendas un arhitektūra” raksta: “Leģenda vēsta arī, ka klosteris dibināts baznīcas vai kapsētas vietā. Senkrievu štatā Kijevas Krievzemē kapsētas tika nosauktas administratīvās vienības - vietas, kur atbraukušie tirgotāji tirgojās ar vietējiem iedzīvotājiem, un prinči izmantoja kapavietas kā pagaidu apmešanās vietu, kad devās uz Poļudi, lai iekasētu nodevas.Tādās kapsētās bija arī pārvietojamas pagānu svētvietas. Tas ir diezgan konsekventi. ar to, ka klostera dibināšanas vietā varēja būt senkrievu pilsēta... Pats rags, uz kura tika dibināts klosteris, bija dabiska pagānu svētvieta, kas saistīta ar Meriju svētā ūdens un svēto akmeņu kultu. "
Spaso-Preobrazhensky klosteri dibināja Dmitrijs Fedorovičs Vorotynskis. Saskaņā ar leģendu, viņš bija ļoti pārsteigts, kad uzzināja, ka ikona, kas attēlo Kunga pārveidošanu, ir izdziedinājusi kādu bojāru, vārdā Kartaša. Princis pavēlēja kapsētas un vecā tempļa vietā, kurā acīmredzot tika glabāts šis attēls, "uzcelt klosteri, ko sauc par Glābēja pārveidošanu". Pastāv arī versija, ka Vorotinskis vēlējies klostera celtniecību saskaņot ar stāvēšanu pie Ugras upes vai ar pāreju uz Maskavas prinča pilsonību, jo viņš iepriekš bija kalpojis Lietuvas lielkņaziem. Pirmās dokumentālās pieminēšanas par klosteri ir datētas ar 1511. gadu. Lielkņaza Vasilija III dotācijas vēstulē var lasīt: “Jā, Kers Patrikejevs Detektīvu ordenī ielika astoņas vēstules, trīs visas Krievijas lielkņaza Vasilija Ivanoviča vēstules 7019. un 20. (1511.g.) vasarā. 1512), un tajās vēstulēs ir rakstīts viņu klostera mantojums Vorotinas rajonā, Areškovas ciemā..." Tiek pieņemts, ka Kalugas svētā Tihona māceklis Nikifors no Medinska, kurš vēlāk kļuva par vietēji cienītu svēto, piedalījās Spaso-Preobrazhensky klostera celtniecībā. Klosteris galvenokārt pastāvēja uz kņazu Vorotynsku, kā arī citu ievērojamu ģimeņu - Khotetovsky, Streshnevs un Turgenevu - rēķina. 1626. gadā Vorotinas klosteris tika minēts rakstu rakstnieku grāmatās, kā arī “Lielajā zīmējumā” - pirmā mūsu valsts ģeogrāfiskā atlanta pielikumā.
Solovjovs sniedz interesantu citātu no gadījuma par Antiohijas patriarha Makarija ierašanos Krievijā: “... bīskaps patriarhs nakšņoja Spaski klosterī un nodeva savus zirgus glabāšanā klosterī, pēc tam patriarhs jāja uz Maskavu. pa ūdeni, un viņa zirgi no klostera pazuda...” 1665. gadā klosteris tika piešķirts Kruticka bīskapa namam, un pēc 60 gadiem tas acīmredzot beidza funkcionēt – vismaz pēc 1725. gada klosteris neparādās nekādos dokumentos. Nākamajā reizē, kad tas tiek minēts 1763. gadā paziņojumos, “dekrēts par Spassky klosteri Vorotinskas rajonā pie Ugras upes grīvas tika izdots ar Viņas Imperiālās Majestātes palīdzību”. Tajā ir detalizēts klostera ēku apraksts: “Šim Spassky klosterim, zem kura valdnieka un ar kādām hartām vai pavēlēm un kurā gadā tika uzcelts, jo šajā klosterī un klosteriem nebija neviena, ko pieprasīt. patiesas ziņas no. Šajā klosterī ir divas mūra baznīcas, viena No tām ir divi troņi. Pirmais ir īsts Kunga Apskaidrošanās vārdā, uz tā ir viens kupols, apšūts ar zaļām un dzeltenām flīzēm. dzelzs krusts.Jumts ar dēļiem.Otrais vārdā Ieiešana Vissvētākās Jaunavas Marijas templī un ar viņu maltīte.Uz tā divi kupoli,polsterēti ar zaļām dakstiņiem un dzelteniem.Dzelzs krusti.Jumts ir plānāks, tikai šis jumts ir ļoti nobružāts..." Pēc šāda sprieduma klosteri, protams, pilnībā likvidēja, un baznīcas kļuva par draudzes.
Saskaņā ar 1763. gada inventarizāciju klosterī bija tikai trīs mūra ēkas - divas baznīcas un celle. Pārējās ēkas, ieskaitot zvanu torni, bija koka. Mūra zvanu torni tika nolemts būvēt 18. gadsimta beigās. Zināms, ka tās celtniecībai tika nojaukts nekropoles žogs. Jāatzīmē, ka, lai gan klostera ēkas tika remontētas pēc Nikona reformas, tajās netika veiktas nekādas izmaiņas; Toreiz pie pārbūvējamās baznīcas telti atstāt nevarēja. To var izskaidrot tikai ar to, ka viņus atbalstīja dižciltīga konservatīva ģimene, un Vvedenskas ēdnīcas baznīca varēja būt senas un dižciltīgas ģimenes kaps, kas nepieņēma Nikona reformu. Divdesmitā gadsimta sākumā no klostera bija palikušas tikai divas baznīcas. Abi ir draudzes, un Apskaidrošanās baznīcā bija silti. 30. gados tie tika slēgti, viss īpašums tika konfiscēts, un senkapi ar kapu pieminekļiem, kas datēti ar 16. gadsimtu, tika iznīcināti. Daudzus gadus tempļi stāvēja postā, pakāpeniski pārvēršoties drupās. Tikai 2000. gada vasarā Baznīcai tika nodots viss, kas bija palicis no Apskaidrošanās Vorotinas klostera. Turklāt pēc toreiz sastādītajiem aktiem tikai pagaidu lietošanai. Abi tempļi tajā laikā bija nolietoti. Apskaidrošanās katedrāles telts bija klāta ar daudzām plaisām. Turklāt tajā bija milzīga bedre. Plaisas bija arī četrstūra stūros, kā arī altāra velvēs un sienās. Kas attiecas uz otro templi - Vvedenski, tam vispār nebija jumta, ēdnīcas velves tika iznīcinātas, un sienas bija saplaisājušas. Vēl vairāk: pirmā stāva dienvidu sienā bija... auto eja blakus izvietotajiem transportlīdzekļiem iebraukšanai militārās daļas telpās. Turklāt šajā laikā abi tempļi bija dziļi iesakņojušies zemē: kultūrslānis vietām pārsniedza 1 metru!
Klostera atjaunošana sākās lēnām. Vispirms atkal sākās lūgšanu dievkalpojumi par godu svētajam Nikeforam no Medīnas. Tas notika 2002. gadā. Oficiāli kultūras mantojuma vieta reliģiskiem nolūkiem, Spaso-Vorotynsky klostera ansamblis, tika nodota Kalugas diecēzes brīvā lietošanā tikai trīs gadus vēlāk. Un 2007. gada janvāra beigās Krievijas valdība beidzot parakstīja dekrētu Nr.89-r, saskaņā ar kuru klosteris beidzot tika nodots Baznīcai.
Žurnāls "Pareizticīgo tempļi. Ceļojiet uz svētvietām." 2016.gada izlaidums Nr.211
Vorotynsky Sassky klosteris, Ugras grīvā
Hieromonks Leonīds (Kavelins), kurš personīgi apmeklēja senā klostera vietu, rakstīja: “Bijušā klostera dibināšanu tradīcija attiecina uz Vorotinska kņaziem, kuri kopā ar Odojevska un Obolenska kņaziem bija nozīmīgākie no klostera. Šī reģiona prinči. Tādējādi apanāža kņazs Fjodors Vorotynskis 1447. gadā bija Lietuvas zvērināts un saņēma no Lietuvas kņaza Kazimira gubernatora amatā, papildus savam mantojumam, un Kozeļsku, dodot Kazimiram zvērestu. Saskaņā ar nozīmi, kas lietota 15. gs. Vorotinas prinči, var pieņemt, ka Spassky klosteris kā vistuvāk viņu apanāžas pilsētai tika dibināts šī gadsimta sākumā; bet, no otras puses, ņemot vērā, ka vieta, ko tā ieņem, ir tikai no 15. gadsimta puses. sāka baudīt zināmu drošību no tatāru iebrukuma, proti, no 1480. gada, kad hans Akhmats pēkšņu baiļu iespaidā aizbēga no Ugras kreisā krasta, “jebkura vajāts”, atpakaļ uz saviem ulusiem, visticamāk, pieņemsim, ka Spassky klosteris tika dibināts jau pēc šī notikuma un tieši pateicīgā atmiņā par Krievijas brīnumaino glābšanu no līdz šim briesmīgā ienaidnieka iebrukuma. Visi hronisti, aprakstot šo notikumu, vienbalsīgi slavē Dieva žēlsirdību, sakot: “Lai vieglprātīgie lielīties bailēs no saviem ieročiem! Nē, ne ieroči vai cilvēku gudrība, bet Tas Kungs šodien ir izglābis Krieviju!”
Klostera Sinodiks, lai arī nav sens, bet nokopēts no senā vārda vārda, attaisno leģendu, ka to dibināja Vorotinas prinči. Privāto klanu priekšgalā ir ierakstīta Vorotinas prinču ģimene.
Blakus esošās apmetnes nosaukums - Gorodokas ciems un pie tā saglabājies lielais pilskalns liek domāt, ka šeit pirms klostera dibināšanas nebija militāra nocietinājuma, kas senatnē bija svarīgs ar savu stratēģisko nozīmi. uz kalna, kas dominē divu nozīmīgu upju satekas vietā... No uzraksta vienā no saglabājušajām grāmatām uzzinām, ka šis klosteris 17. gadsimta pašās beigās... tika iecelts Kruticka metropolīta mājā. , kurš dzīvoja netālu no Maskavas. Pēc 1725. gada nav ziņu par klostera pastāvēšanu, no kā jāsecina, ka ap šo laiku tas pārveidots par draudzes baznīcu.
No senā klostera palikušas divas baznīcas: 1) Kunga Apskaidrošanās vārdā; 2) Vissvētākā Dievmātes ieejas templī vārdā... Abas baznīcas atrodas Ugras kreisajā, paaugstinātā krastā, netālu no tās saplūšanas ar Oku; senā klostera dienvidu pusē atrodas Gorodokas ciems, kura priekšā atrodas zemes uzbērums; ap to esošo līdzeno lauku iedzīvotāji dēvē par Kartaševu, sakot, ka senatnē šeit dzīvojis kāds kungs, vārdā Kartašs, kura seja bija pagriezta uz sāniem par zaimošanu; kad viņš apzinājās savu vainu un nožēloja grēkus, viņš saņēma dziedināšanu no atklātās Pestītāja Apskaidrošanās ikonas, kas atrodas tāda paša nosaukuma baznīcā...” Hieromonks Leonīds (Kavelins) atstājis šo tempļu aprakstu, senākās ikonas, grāmatas un baznīcas piederumus, kas saglabājušies 19. gadsimta otrajā pusē, kā arī Synodik klosteri, kas “tika izveidots, kā teikts uzrakstā 7201. (1693), ko rakstījis mantzinis Hieromonks Abrahams.” , no kura es pilnībā nokopēju “Vispārējs piemiņas pasākums, kas ir ievērojams savā formā”.
Kalugas metropoles oficiālajā tīmekļa vietnē ir sniegta šāda informācija: “Klosteris tika dibināts neilgi pēc “Stāv uz Ugras” par kņaza Dmitrija Feodoroviča Vorotinska līdzekļiem 1498. gadā (pēc citiem avotiem 16. gadsimta sākumā) g. upes lejtecē. ugri, Khan Akhmat bēgšanas vietā 1480. gadā. Jādomā, ka klostera dibinātājs bija Kalugas svētā Tihona māceklis Nikifors († 1506). Klosteri atbalstīja kņazu Vorotinska, Hitetovska, Strešņeva, Turgeņeva un citu iemaksas Kopš 1725. gada klosteris tika pamests un 1764. gadā likvidēts... Līdz 20. gadsimta sākumam. No klostera palikušas 2 senas celtnes baznīcas, kas bija draudze.
30. gados XX gadsimts abas baznīcas tika slēgtas un baznīcas īpašumi tika konfiscēti. Tajā pašā laikā tika iznīcināta klostera teritorijā esošā senkapsēta ar unikālām kapu konstrukcijām, starp kurām bija plāksnes ar 16. gadsimta uzrakstiem.
2000. gada vasarā, kad Spaso-Preobrazhensky Vorotyn klostera baznīcu drupas tika nodotas Baznīcai, sākās darbs pie senā klostera atdzimšanas. Klostera atjaunošanu un klostera dzīves atdzimšanu tajā veic Kalugas Kazaņas Jaunavu klostera māsas. Kopš 2002. gada klosterī tiek atjaunota godināšana tās dibinātājam, vietēji cienītajam svētajam svētajam Nikeforam no Medīnas.”
Adrese: Kaluga, piepilsētas zona, ciems. Spa uz Ugras
Māte Superior: Abbess Anastasija (Mordmiloviča)
Garīdznieki: Arhipriesteris Vadims Kobjakovs, priesteris Vjačeslavs Fjodorovs
Klosteris tika dibināts īsi pēc “Stay on the Ugra” par kņaza Dmitrija Feodoroviča Vorotinska līdzekļiem 1498. gadā (pēc citiem avotiem 16. gadsimta sākumā) upes lejtecē. ugri, Khan Akhmat bēgšanas vietā 1480. gadā. Jādomā, ka klostera dibinātājs bija Kalugas svētā Tihona māceklis Nikifors († 1506). Klosteri atbalstīja kņazu Vorotinska, Hitetovska, Strešņeva, Turgeņeva uc iemaksas Kopš 1725. gada klosteris tika pamests un 1764. gadā likvidēts.
Saskaņā ar 1763. gada inventarizāciju klosterī bija 3 akmens ēkas: katedrāle par godu Kunga Apskaidrošanai, templis par godu Ienākšanai Vissvētākās Jaunavas Marijas templī un viena kamera. Pārējās ēkas, ieskaitot zvanu torni, bija koka. Akmens zvanu tornis tika uzcelts 18. gadsimta beigās. Līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam. tika zaudētas klostera kameras un sienas.
Līdz 20. gadsimta sākumam. No klostera palikušas 2 senas celtnes baznīcas, kas bija draudze. Šie tempļi ir reti telšu jumtu arhitektūras piemēri. Katedrāle par godu Kunga Apskaidrošanai ir akmens, viena altāra, silta. Katedrāles galvenais nesošais tilpums ir kubveida divu augstumu četrstūris, uz kura caur zemu astoņstūri novietota astoņstūra telts. Četrstūrim no austrumiem piekļaujas trīsdaļīgs altāris. Fasāžu apdare ir vienkārša. Templis par godu Ienākšanai Vissvētākās Jaunavas Marijas templī ar klostera ēdnīcas kameru un trīsstāvu zvanu torni ir viena, neregulāri četrstūraina divstāvu ēka. Neliela, taisnstūra plāna, iegarena platumā, divstāvu tempļa daļa aizņem tā austrumu pusi, šo daļu noslēdz 2 mazas žalūzijas teltis. Baznīcas ēdnīcas daļa, tāpat kā klostera ēdnīca pirmajā stāvā, ir vienstāva. Fasāžu apdarē izmantotas lāpstas, karnīzes, dekoratīvie kokošņiki.
30. gados XX gadsimts abas baznīcas tika slēgtas un baznīcas īpašumi tika konfiscēti. Tajā pašā laikā tika iznīcināta klostera teritorijā esošā senkapsēta ar unikālām kapu konstrukcijām, starp kurām bija plāksnes ar 16. gadsimta uzrakstiem.
2000. gada vasarā, kad Spaso-Preobrazhensky Vorotyn klostera baznīcu drupas tika nodotas Baznīcai saskaņā ar pieņemšanas un nodošanas pagaidu lietošanai aktiem, sākās darbs pie senā klostera atdzimšanas. Pašlaik abi tempļi ir nolietoti. Apskaidrošanās katedrāles teltī ir liela bedre un plaisas, kā arī plaisas četrstūra stūros un altāra velvēs un altāra sienās. Vvedenskas baznīcai nav jumta, kā rezultātā trīs ēdnīcas stūros pilnībā sabruka velves un sabruka plaisas. Tempļa ziemeļu sienas apakšējā daļa tika stipri bojāta, padomju varas gados pirmā stāva dienvidu sienā tika izdurta eja automašīnām, kas novājināja velves. Abi tempļi ir dziļi ielikti zemē, vietām kultūrslānis ir virs metra augsts.
Kalugas Kazaņas Jaunavu klostera māsas nodarbojas ar klostera atjaunošanu un klostera dzīves atdzimšanu tajā.
Kopš 2002. gada klosterī tiek atjaunota godināšana tās dibinātājam, vietēji cienītajam svētajam Sv. Nikeforam no Medīnas.
2005.gada 4.februārī tika noslēgts četrpusējs līgums Nr.20 par reliģiskas nozīmes kultūras mantojuma vietas “Spaso-Vorotinska klostera ansambļa” bezmaksas izmantošanu Krievu pareizticīgo baznīcas Kalugas diecēzei. 2007. gada 29. janvārī ar dekrētu Nr.89-r Krievijas Federācijas valdība nodeva klosteri Krievijas pareizticīgās baznīcas Kalugas diecēzes īpašumā.
Klosteri dibināja šo zemju īpašnieks kņazs Dmitrijs Fedorovičs Vorotinskis 15. gadsimtā par godu šī reģiona galvenajam vēstures notikumam - Lielajam stendam pie Ugras upes, kas notika 1480. gadā. Iespējams, ka klostera radītājs bija Kalugas svētā Tihona māceklis, vietēji cienījamais svētais Nikefors no Medīnas (miris 1506. gadā). Pirmā rakstveida pieminēšana klosterim ir datēta ar 1511. gadu Maskavas kņaza Vasilija III hartā, kuram šajā periodā piederēja šīs zemes. Klosteri atbalstīja Vorotynsky, Hitetovsky, Streshnev, Turgenev un citu vietējo muižnieku ģimeņu līdzekļi. Klosteris klusi pastāvēja līdz 18. gadsimta reformai, līdz 1764. gadā to likvidēja. Divdesmitā gadsimta sākumā saglabājušās divas baznīcas tajā laikā bija draudzes baznīcas. 20. gadsimta 30. gados tie tika slēgti, īpašums tika iznīcināts un papildus tika iznīcināta senkapsēta ar seniem kapu pieminekļiem.
Lai gan padomju laikā klosterim bija vēsturiska mantojuma statuss, ēkas bija nolaistas. 21. gadsimta sākumā pusdrupas tika nodotas baznīcai. Sākās tempļu rekonstrukcija. 2007. gadā klosteris tika atjaunots kā klosteris - tagad tas darbojas kā Kalugas Kazaņas klostera klosteris.
Ir pienācis laiks atjaunot Kalugas zemes seno svētnīcu - Spaso-Preobrazhensky Vorotynsky klosteri.
1999. gada ziemas sākumā ar toreizējā arhibīskapa Klementa svētību mēs kopā ar māti abati Nikolaju pirmo reizi piebraucām pie nopostītajām klostera baznīcām. Māte Nikolaja atjaunoja Sv. Nikolaja Černoostrovska klosteri Malojaroslavecā no drupām un ar savu stingro cerību uz Dieva palīdzību viņa neļāva mūsu dvēselēs iekļūt izmisumam, kad mūsu acīm pavērās drūms skats.
Mūsu bīskapi, metropolīts Klements un arhibīskaps Džordžs, mūsu vecākais Šēma-arhimandrīts Mihaels, Šēma-arhimandrīts (toreiz Šēmas abatess) Ilijs, māte abate Nikolaja lūdza par šīs svētās vietas atdzimšanu.
Vasarā sāka izrakt no baznīcām būvgružus, taisīt pagaidu jumtus, ar siena maisiem aizbāzt caurumus velvēs. Šķita, ka to nav iespējams atjaunot.
Bet Kungs darbojas tur, kur cilvēciskais vājums atkāpjas. Māsas atceras: ”Vasarā, īsi pirms Apskaidrošanās, mēs atnācām, lai sagatavotu baznīcu lūgšanu dievkalpojumam. Viņi pavadīja visu dienu, izvācot atkritumus no tempļa, izcērtot plūškoka un nātru biezokņus ap templi. Tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums par Apskaidrošanos. Ieradās arī pirmie draudzes locekļi. Tagad mirušā vecmāmiņa Anija nekavējoties kļuva par vienu no savējām.
Pēc lūgšanu dievkalpojuma viņa daudz raudāja un stāstīja, ka meitene būdama šajās baznīcās dziedājusi korī, dzirdējusi zvanu zvanu un nekad negaidījusi, ka piedzīvos brīdi, kad baznīcas sāks atdzīvoties.
Tikai 2005. gadā klosteris tika nodots Kalugas diecēzei lietošanai. Tajā pašā laikā bīskaps Kliments varēja šeit novirzīt valsts finansējumu. Tas bija brīnums, kad pēkšņi no drupām sāka parādīties tempļu aprises to kādreizējā varenībā.
2006. gadā ar Dieva palīdzību un kopīgiem spēkiem ēka tika uzcelta, un metropolīts Klements iesvētīja māsām jaunu ēku.
Lai Kungs simtkārtīgi atalgo ikvienu, kas palīdzēja atdzīvināt mūsu klostera klostera dzīvi.
Kamēr šīs baznīcas stāvēs, tajās tiks lūgtas par šī svētā klostera celtniekiem, iekārtotājiem un ziedotājiem, bet māsas lūgs par visiem, pateicoties Dievam par palīdzību cilvēkiem atjaunot šo seno krievu skaistumu.
Ekskursija uz Spaso-Vorotynsky klosteri:
Spaso-Preobraženska Vorotinas klosteris
Klosteris tika dibināts īsi pēc “Stay on the Ugra” par kņaza Dmitrija Feodoroviča Vorotinska līdzekļiem 1498. gadā (pēc citiem avotiem 16. gadsimta sākumā) upes lejtecē. ugri, Khan Akhmat bēgšanas vietā 1480. gadā. Jādomā, ka klostera dibinātājs bija Kalugas svētā Tihona māceklis Nikifors († 1506). Klosteri atbalstīja kņazu Vorotinska, Hitetovska, Strešņeva, Turgeņeva uc iemaksas Kopš 1725. gada klosteris tika pamests un 1764. gadā likvidēts.
Saskaņā ar 1763. gada inventarizāciju klosterī bija 3 akmens ēkas: katedrāle par godu Kunga Apskaidrošanai, templis par godu Ienākšanai Vissvētākās Jaunavas Marijas templī un viena kamera. Pārējās ēkas, ieskaitot zvanu torni, bija koka. Akmens zvanu tornis tika uzcelts 18. gadsimta beigās. Līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam. tika zaudētas klostera kameras un sienas.
Līdz 20. gadsimta sākumam. No klostera palikušas 2 senas celtnes baznīcas, kas bija draudze. Šie tempļi ir reti telšu jumtu arhitektūras piemēri. Katedrāle par godu Kunga Apskaidrošanai ir akmens, viena altāra, silta. Katedrāles galvenais nesošais tilpums ir kubveida divu augstumu četrstūris, uz kura caur zemu astoņstūri novietota astoņstūra telts. Četrstūrim no austrumiem piekļaujas trīsdaļīgs altāris. Fasāžu apdare ir vienkārša. Templis par godu Ienākšanai Vissvētākās Jaunavas Marijas templī ar klostera ēdnīcas kameru un trīsstāvu zvanu torni ir viena, neregulāri četrstūraina divstāvu ēka. Neliela, taisnstūra plāna, iegarena platumā, divstāvu tempļa daļa aizņem tā austrumu pusi, šo daļu noslēdz 2 mazas žalūzijas teltis. Baznīcas ēdnīcas daļa, kā arī klostera ēdnīca pirmajā stāvā ir vienstāva. Fasāžu apdarē izmantotas lāpstas, karnīzes, dekoratīvie kokošņiki.
30. gados XX gadsimts abas baznīcas tika slēgtas un baznīcas īpašumi tika konfiscēti. Tajā pašā laikā tika iznīcināta klostera teritorijā esošā senkapsēta ar unikālām kapu konstrukcijām, starp kurām bija plāksnes ar 16. gadsimta uzrakstiem.
2000. gada vasarā, kad Spaso-Preobrazhensky Vorotyn klostera baznīcu drupas tika nodotas Baznīcai saskaņā ar pieņemšanas un nodošanas pagaidu lietošanai aktiem, sākās darbs pie senā klostera atdzimšanas. Pašlaik abi tempļi ir nolietoti. Apskaidrošanās katedrāles teltī ir liela bedre un plaisas, kā arī plaisas četrstūra stūros un altāra velvēs un altāra sienās. Vvedenskas baznīcai nav jumta, kā rezultātā trīs ēdnīcas stūros pilnībā sabruka velves un sabruka plaisas. Tempļa ziemeļu sienas apakšējā daļa tika stipri bojāta, padomju varas gados pirmā stāva dienvidu sienā tika izdurta eja automašīnām, kas novājināja velves. Abi tempļi ir dziļi ielikti zemē, vietām kultūrslānis ir virs metra augsts.
Divkupolu telts baznīca Vissvētākās Jaunavas Marijas templī Spasā (Ugrā) 2010. gada 9. aprīlis
Vienīgais, ko varēju uzreiz atrast: "17. gadsimta vidū klosterī vecā koka vietā tika uzcelta esošā Vissvētākās Jaunavas Marijas Ienākšanas templī ēdnīca"
Vissvētākās Jaunavas Marijas ienākšanas templī baznīca patiešām ir ļoti ievērojama celtne – tā ir gan ar dubultkupolu, gan ar telts jumtu. Uzreiz prātā nāk tikai 1642. gada Rjazaņas Duhovskas baznīca, bet tas ir nedaudz agrāk. Ar zināmu izstiepumu var apsvērt divkupolu Epifānijas baznīcu Toropetā, bet šī ir daudz vēlāka, un Augšāmcelšanās baznīcu (vai tā jau ir bazilika?) Orelā, bet tas jau ir 19. gs.
Iepazīšanās nozīme attiecas gan uz "telts galvu", gan "divgalvību". Vēl ticamāk, ka baznīca ar dubultkupolu un telts jumtu tika uzcelta Nikona laikā.
Tas nav pilnīgi precīzi, jo Nikons kļuva par patriarhu tikai 1652. gadā. Ja interesē oriģinālais avots, tad no tā paša wiki ar saiti uz “Krievu mākslas vēsture. IV sējums. PSRS Zinātņu akadēmijas apgāds, M., 1959, 164. lpp." (raksts telts baznīcas):
"... Patriarhs Nikons pavēlēja būvēt baznīcas: "Saskaņā ar pareizu un likumā noteikto likumu, kā likums un baznīcas harta par to pavēl, būvēt ar vienu, trīs, pieciem kupoliem un nebūvēt telšu baznīcas vispār...” - datējums nav norādīts, bet varbūt 1652. vai augstākais 1653. gads.
No otras puses, Nikons pats pārkāpa savu likumu no formālā viedokļa, uzdodot uzcelt akmens telti virs rotondas viņa dibinātajā Augšāmcelšanās baznīcas Resurrection New Jeruzalem klosterī, kas, starp citu, , bez iemesla sabruka Pētera I laikā.
Ja Vvedenskas baznīca Spas Gorodokā faktiski tika uzcelta pēc 1652. gada, tad tā kļūst ļoti interesanta.
Ko man izdevās izrakt:
1) http://sobory.ru/article/index.html?object=05242
"Saglabāts. Spaso-Vorotynsky klosteris. Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācijas templī baznīca
Celtniecības datums: aptuveni ne vēlāk kā 1725. gads.
Koordinātas: 54.49336,36.09692"
"Spaso-Vorotynsky klosteris
Klosteris tika dibināts īsi pēc “Stay on the Ugra” par kņaza Dmitrija Fedoroviča Vorotinska līdzekļiem 1498. gadā (pēc citiem avotiem, 16. gadsimta sākumā) upes lejtecē. Ugra, Khan Akhmat bēgšanas vietā 1480. gadā.Klosteri atbalstīja kņazu Vorotinska, Hitetovska, Strešņeva, Turgeņeva un citu iemaksas.Kopš 1725. gada klosteris tika pamests un 1764. gadā likvidēts.
Apraksts
Saskaņā ar 1763. gada inventarizāciju klosterī bija trīs akmens ēkas: katedrāle par godu Kunga Apskaidrošanai, templis par godu ieiešanai Vissvētākās Theotokos templī un viena kamera. Pārējās ēkas, ieskaitot zvanu torni, bija koka. Akmens zvanu tornis celts kaudzē 18. gs. Līdz 19. gadsimta sākumam. tika zaudētas klostera kameras un sienas. Līdz 20. gadsimta sākumam. no klostera palikušas divas senas celtnes baznīcas, kas bija draudzes. Šie tempļi ir reti telšu jumtu arhitektūras piemēri. 30. gados XX gadsimts abas baznīcas tika slēgtas un baznīcas īpašumi tika konfiscēti. Tajā pašā laikā tika iznīcināta klostera teritorijā esošā senkapsēta ar unikālām kapu konstrukcijām, tostarp plāksnēm ar uzrakstiem no 16. gadsimta. 2000. gada vasarā, kad Spaso-Preobrazhensky Vorotyn klostera baznīcu drupas tika nodotas baznīcai pagaidu lietošanai, sākās darbs pie senā klostera atdzimšanas. Pašlaik abi tempļi ir nolietoti.
Norādes: pa Kievskoe šoseju līdz pagriezienam uz Kalugu, no ciemata. Mstikhino - pagriezieties uz Rezvana ciemu, aiz upes. Ugra pagriezies uz ciemu. Spa - 1 km"
"Spaso-Vorotynsky klosteris
Kultūras mantojuma vieta tika uzcelta 1500. gadā
Atrašanās vieta — Spas, Kalugas reģions (N 54° 29.601000 E 36° 5.836200)
Augstā kalnā netālu no ciema ir palikušas vairākas ēkas, divas nelielas baznīcas: Vvedensky - ar spēcīgiem kontraforsiem un diviem plāniem kupoliem, piemēram, Brīnišķīgā Ugliča baznīca; un Apskaidrošanās Glābējs, telts - tas viss ir dažādās iznīcināšanas un atjaunošanas stadijās. Vieta ir lieliska.
Jūs varat nokļūt pa ceļu:M3 Ukraina , 170 km., no M3 līdz Rosva, Ugra.P132, 180 km., . P92 , 0 km., līdz Rosvai, Ugra.”
(priekšpēdējais ieraksts pašā apakšā, kas nozīmē 2009)
“* 8. aprīlis — mūsu draudzes locekļi apmeklēja Spaso-Preobrazhensky Vorotynsky klosteri, kas agrāk bija pazīstams kā “Glābējs uz Ugras”. No atdzimstošā klostera māsu izdotās lapiņas uzzinām par tā vēsturi. Visticamāk, klosteris tika dibināts 16. gadsimta sākumā Vorotynsku kņazu pūliņiem netālu no Ugras upes un Okas upes satekas. Klostera atrašanās vietas izvēli ietekmējuši notikumi “Lielajā Ugras stendā” 1480. gadā. Pie Ugras ietekas atradās ordas hana Akhmata nometne, kurš šajā vietā plānoja šķērsot šo upi, taču viņu apturēja Maskavas armija. “Stāva” ilga vairāk nekā piecus mēnešus, līdz novembra sākumam. No Rostovas svētā Demetrija lasām: “Ilgu laiku karaspēks stāvēja viens pret otru bez izlēmīgas darbības. Beidzot ar Vissvētākās Dievmātes aizlūgumu notika brīnišķīgs brīnums: apkārtni pārņēma bailes, un viņi, viens no otra baidoties, aizbēga, neviena vajāti. Tādējādi Žēlsirdīgākais Dievs caur Vissvētākā Teotokos lūgšanām, kristiešiem par prieku, piešķīra neparastu uzvaru pār viņu ienaidniekiem bez asins izliešanas. Pirmais pieminējums par Spassky klosteri tika atrasts lielkņaza Vasilija Ivanoviča hartā, kas datēta ar 1511. gadu, saskaņā ar kuru viņam piederēja transports caur Ugru. Apskaidrošanās baznīca ar telts jumtu, pirmā klostera mūra ēka, datēta ar 16. gadsimta vidu. Stabveida tempļi-pieminekļi tā laika krievu telšu jumtu arhitektūrā bieži bija memoriāla nozīme un tika uzstādīti nozīmīgu notikumu, visbiežāk militāru, piemiņai. Ir loģiski pieņemt, ka klostera Apskaidrošanās katedrāle tika uzcelta kā piemiņas celtne. 16. gadsimta vidū šeit par godu Ienākšanai Vissvētākās Jaunavas Marijas templī tika uzcelta mūra baznīca ar altāri, kas saglabājusies līdz mūsdienām. 18. gadsimta beigās klosteris tika likvidēts. Baznīcas darbojās kā draudzes. Pēcrevolūcijas periodā baznīcas tika slēgtas, izlaupītas, nojaukta senā klostera kapsēta. Klosteris tika atjaunots 2000. gadā. Pašlaik dievkalpojumi tiek veikti Vvedenskas baznīcā, kurā ir daudz cienījamu ikonu ar svēto relikviju daļiņām. Piemiņa tiek veikta uz mūžīgā Psaltera. Tiek attīstīta klostera teritorija, tiek celtas kameras. No klostera sienām paveras skaists skats uz Okas ieleju. No Maskavas uz klosteri var nokļūt pa Kijevas šoseju, pagriežoties uz Kalugas apgabala Vorotynskas pilsētu.
Ar restaurāciju.
(6. sadaļa)
"SPAS-NA-UGRE"
Visbeidzot, darbs tiek pabeigts Spaso-Vorotynsky klosterī netālu no Kalugas. Senākie pieminekļi reģionā ilgu laiku tika atstāti novārtā, pārvēršoties gandrīz drupās. Es pats atceros, kādas nopietnas plaisas bija abās baznīcās 2000. gadā. Tagad šeit ir atdzīvināts klosteris, tiek atjaunotas abas baznīcas. Atvērta Pestītāja baznīcas telts, kas iepriekš šūta ar dzelzi, un atsegti 18. gadsimtā novietotie žogi. Piemineklis dzirkstīja ar Groznijas laika oriģinālajām formām.
Un tiek rādītas 2004. un 2009. gada salīdzinošās fotogrāfijas.
Nu, vēl viena saite, kas interesē:
RSFSR Ministru padome. 1960.gada 30.augusta lēmums Nr.1327 “Par kultūras pieminekļu aizsardzības turpmāku pilnveidošanu RSFSR”
Pielikums Nr.1 “Aizsardzībai kā valsts nozīmes pieminekļu arheoloģisko pieminekļu saraksts”
¦Vorotinas klostera ansamblis: ¦Spas ciems Ugras krastā ¦
¦Apskaidrošanās katedrāle, maltīte- ¦ ¦
¦naya, Ieejas baznīca, XVI - ¦ ¦
¦XVII gadsimts. ¦¦
